51. bölüm / 390

36. TÜRK BİRLİĞİ: MEDENİYETİN YENİ UFKU VE KÜRESEL BARIŞIN TEMİNATI

KÖKLER VE HAKİKAT – TÜRK’ÜN YOLUYazar: Serdar Bayram

Bölümler 390Şu an: 36. TÜRK BİRLİĞİ: MEDENİYETİN YENİ UFKU VE KÜRESEL BARIŞIN TEMİNATI

TENGRİ’NİN İZİNDE TÜRK’ÜN DESTANI

Türkütler, Hunların bir koluydu. Soyları Aschina adlı boyu meydana getirdi. Bu boy, yok edilmiş bir halktan doğmuştu. Onlardan yalnızca on yaşında bir erkek çocuk sağ kalmıştı; askerler onu öldürmedi, çünkü küçüktü. Sadece ayaklarını kestiler ve onu bataklığın kenarındaki çalılığa attılar. Bir dişi kurt çocuğu etle besledi. Çocuk büyüdü, kurtla birleşti ve kurt hamile kaldı. Komşu ülkenin kralı, çocuğun yaşadığını duyunca adamlarını gönderip öldürmek istedi. Fakat kurt onu kuzeydeki Khocho dağlarındaki bir mağaraya götürerek kurtardı. Kurt burada on çocuk doğurdu. Çocuklar büyüdü, farklı diyarlara göçtü, evlendiler, çoğaldılar. Onların soyundan gelenler on ayrı ad aldı; bunlardan biri Aschina idi.

– Zhou Hanedanlığı Kaynakları
– Türküt (Kurtların Gazabı)

36. TÜRK BİRLİĞİ: MEDENİYETİN YENİ UFKU VE KÜRESEL BARIŞIN TEMİNATI

(Din ve Kimlik Ayrımının Ötesinde Birleşik Türk Dünyası)
TÜRK BİRLİĞİ: Tek Tanrıcılık ve Küresel Barışın Anahtarı

TÜRK MİLLETİNİN TARİHSEL MİRASI

Türk milleti, tarih boyunca tek tanrıcı bir anlayışla yaşamış ve bu inanç sistemi doğrultusunda doğaya, tabiata ve çevresindeki tüm varlıklara sahip çıkmıştır. Bu anlayış, Türk milletinin özünü ve töresini şekillendiren temel değerlerden biridir. Günümüzde, bu köklü inanç ve adalet temelli yaklaşım, Türk Birliği'nin inşa edilmesinde önemli bir rehber olmalıdır.

1. TÜRK BİRLİĞİ VE TEK TANRICILIK

Türk Birliği’nin en güçlü manevi dayanaklarından biri, Hazreti İbrahim’in tevhid (tek tanrıcı) inanç sisteminden esinlenen bir anlayış olmalıdır. Bu sistem, tüm dinlere eşit mesafede duran ve inançları birleştirici bir rol üstlenen bir yapıyı hedefler. Bu bağlamda, Türk Birliği’nin elleri, İslam, Hristiyanlık ve Yahudilik gibi büyük tektanrıcı inançların üzerinde olmalıdır.

Hristiyan Türkler ve Devletler: Bu kesimler, Türk milleti ve Türk Birliği arasında bir köprü görevi üstlenmelidir.
Yahudi, Musevi Türkler ve Devletler: Benzer şekilde, bu topluluklar da bir köprü vazifesi görüp diyaloğun ve birliğin teminatı olmalıdır.

İslamı Benimsemiş Türkler: Çoğunluğu oluşturan İslam inancına sahip Türk toplulukları, Türk Birliği’yle derin bir bağ kurarak tüm dinleri kucaklayan bu yapıyı güçlendirmelidir.

Bu yaklaşım, dinler arası savaşların önüne geçerek dünya barışının temellerini atacaktır.

2. DÜNYA BARIŞINDA TÜRK BİRLİĞİ'NİN ROLÜ

Türk Birliği, tarihsel tecrübesi ve tevhid anlayışıyla, dünya barışını sağlamada öncü bir rol üstlenecektir.

Türk milletinin sahip olduğu bu birliktelik ruhu:

Siyonizm gibi sömürgeci ideolojilerin,
Siyasal İslam adı altında yapılan ayrıştırıcı faaliyetlerin,
Hristiyan misyonerlik adı altındaki emperyalist girişimlerinson bulmasına yol açacaktır.

Türk Birliği’nin bu kapsayıcı yapısı, din ve ideoloji temelli ayrışmaların yerini adalet, eşitlik ve barışa bırakmasını sağlayacaktır.

3. İNTERNET ÇAĞI VE SAHİPKIRAN DÖNGÜSÜ

İnternet çağında, Sahipkıran’ın 1000 yıllık döngüsünü hava elementiyle tamamladığı bu dönemde Atatürk’ün "Yurtta sulh, cihanda sulh" anlayışı, Türk Birliği ile hayata geçecektir.

Bu dönem, Türk milletinin küresel ölçekte barış ve huzuru tesis edeceği bir dönemin habercisidir.
Allah, nurunu Türk milletinin eliyle tamamlayacak; Türk Birliği, bu nurun taşıyıcısı olacaktır. Atatürk’ün “Yurtta sulh, cihanda sulh” anlayışı, Türk Birliği’nin çatısı altında hayata geçecektir.

SAHİPKIRAN TÜRK BİRLİĞİ’DİR!

SAHİPKIRAN, TÜRKİSTAN VE ANADOLU’NUN KAVUŞUMUDUR;

Türk milletinin birliğini ve küresel barışı sağlayacak en güçlü vizyonudur. Türk Birliği, bu tarihi misyonun yeniden canlanmasını ve tüm insanlık için adaletin, barışın ve refahın hakim olmasını sağlayacaktır.

TÜRK BİRLİĞİ İHTİYACI VE GÜNÜMÜZ DÜNYASI

Dünya tarihinin dönüm noktalarından biri olan Türk milletinin tarihsel mirası, sadece bir milletin değil insanlık medeniyetinin temel yapı taşlarından biri olmuştur.

Günümüzde, siyasi, ekonomik, kültürel ve teknolojik anlamda Türk dünyasının birliği, sadece Türk milletlerinin değil, mazlum milletlerin kurtuluşu ve dünya barışının teminatı olarak ortaya çıkmaktadır.
Bu birliği sağlam temeller üzerine kurmak, ancak Türk kimliği merkezinde, inançlara eşit mesafede duran, laik, demokratik, sosyal bir sistemle mümkündür.

Bu vizyon, Atatürk’ün “Yurtta sulh, cihanda sulh” anlayışıyla örtüşmekte ve geleceğin küresel dengelerinin kurulmasında hayati bir rol oynamaktadır.

1. TÜRK BİRLİĞİ'NİN TEMELİ: TARİH VE TÖRE

Türk milletinin binlerce yıllık tarihi, devlet ve toplum düzeninin il ve töre temelinde şekillendiğini göstermektedir.

Bilge Kağan, "Üstte mavi gök çökmedikçe, altta yağız yer delinmedikçe, ilini ve töreni kim bozabilir?" diyerek Türk milletinin birlik ve beraberlik içinde olduğu sürece kıyamete kadar var olacağını ifade etmiştir.

Bu anlayış, Türk Birliği’nin dayanağı olmalıdır. Çünkü il ve töreye sahip çıkan bir milletin; adalet, özgürlük ve hak yolundan sapması mümkün değildir.

Türk milletinin İslamiyet öncesi dönemde Oğuz Kağan Destanı'nda ifade edilen birlik ülküsü ve Kurani Kerim’deki “Birlikte rahmet, ayrılıkta azap vardır” düsturu, Türk milletinin kaderinde bir ve beraber olmayı vazgeçilmez bir unsur haline getirmiştir.

2. TÜRK KİMLİĞİ VE İNANÇ SİSTEMİNE BAKIŞ

Türk Birliği, din kimliği üzerine değil, Türk kimliği üzerine inşa edilmelidir. Bu kimlik, Türk tarihinden beslenen, Türkçe konuşan, özgürce ibadet edebilen ve inançlara eşit mesafede duran laik bir sistemi esas almalıdır.

Atatürk'ün Türkiye Cumhuriyeti’ni kurarken inşa ettiği “laik, demokratik, sosyal ve hukuk devleti” modeli, Türk Birliği için rehber olmalıdır.

Bu modelde, herkesin inanç özgürlüğü sağlanmalı, tüm dinlere eşit mesafede duran ve adaleti temel alan bir yapı oluşturulmalıdır.

Bu yaklaşım, din savaşlarını sona erdirecek ve mazlum milletler için bir umut ışığı olacaktır. Türk Birliği'nin inançlara olan tarafsızlığı, çatışmaların yerini barışa, adaletsizliğin yerini huzura bırakmasını sağlayacaktır.

3. TÜRK BİRLİĞİ’NİN ÇAĞDAŞ DÜNYADAKİ ROLÜ

Günümüz dünyasında Türk Birliği, askeri, ekonomik, teknolojik ve kültürel iş birliği sayesinde yalnızca Türk milletlerini değil, küresel barışı tesis edebilecek bir güç olacaktır. İşgal altındaki Türklerin kurtuluşu ve mazlum milletlerin özgürleşmesi, bu birliğin en önemli sonuçlarından biri olacaktır.

Atatürk’ün “Yurtta sulh, cihanda sulh” anlayışı doğrultusunda, Türk Birliği’nin oluşturacağı denge, yeni bir çağın kapısını aralayacaktır. İnsanlık tarihi boyunca devletler arası ilişkilerde yaşanan adaletsizlikler, bu birlik sayesinde yerini hakkaniyete ve barışa bırakacaktır.

4. TÜRK TARİHİNDEN İLHAM: BÜYÜK ÖNDERLER VE SÖZLER

BİLGE KAĞAN: İline ve töresine sahip çıkan Türk milletinin kıyamete kadar var olacağını ifade eder.

OĞUZ KAĞAN: Türk milletlerinin bir bayrak altında toplanması gerektiğini söyler.

ATATÜRK: “Türk milleti zekidir, çalışkandır. Ne mutlu Türküm diyene!” sözleriyle, Türk kimliğinin evrensel birliğin temeli olabileceğini vurgular.

Türk Birliği, bu köklü tarihi mirası referans alarak modern dünyanın sorunlarına çözüm sunacaktır.

5. TÜRK BİRLİĞİ ANAYASASI: İLKE VE MADDELER

Türk Birliği, Türkiye Cumhuriyeti Anayasası’nın ilk dört maddesi, kırk ikinci madde ve altmış altıncı maddesiyle örtüşen bir yapıya dayanmalıdır:

1. EGEMENLİK, KAYITSIZ ŞARTSIZ TÜRK MİLLETİNE AİTTİR.

2. TÜRK BİRLİĞİ, LAİK, DEMOKRATİK, SOSYAL VE HUKUK DEVLETİ ESASLARINA DAYANIR.

3. TÜRKÇE, BİRLİĞİN RESMİ DİLİ OLARAK KABUL EDİLİR.

4. HER BİREY, İNANÇ, İBADET VE İFADE ÖZGÜRLÜĞÜNE SAHİPTİR.

SONUÇ: YENİ BİR ÇAĞ BAŞLIYOR

Türk Birliği, yalnızca Türk milletlerinin değil, tüm insanlığın kurtuluşu ve barış içinde bir geleceğin garantisi olacaktır. Bu birlik sayesinde, din savaşları sona erecek, dünya üzerindeki mazlum milletler özgürlüklerine kavuşacak ve yeni bir çağ açılacaktır. Bu çağ, barışın, adaletin ve medeniyetin hüküm sürdüğü bir dönem olacaktır.

Ek Bilgi: Yeni Osmanlıcılık, Türk Birliği değildir; aksine, Türk Birliği’nin önünü kesmek ve amacına ulaşmasını engellemek için geliştirilmiş bir İngiltere, İsrail ve Amerika projesidir.

Büyük Ortadoğu Projesi (BOP), onun bir parçası olan Yeni Osmanlıcılık ve Kürdistan projesi, dolayısıyla Siyonizm’in Büyük İsrail Projesi ve uydurma "vaad edilmiş topraklar" ideali ile hepsini kapsayan ve asıl hedef olan Amerika'nın "Tek Dünya Devleti" projesine karşı yapılabilecek ve yapılması gereken tek yegâne proje, Büyük Türk Birliği Projesidir.

Bunun aksini söyleyenler ya gafildir ya da haindir. Osmanlıcılık oyunu oynayanlar ise ya bilgisizdir ya da vatan hainidir.

KIZIL ELMA TÜRK BİRLİĞİDİR!
NE MUTLU TÜRKÜM DİYENE!

BU YAZIMA GELEN BİR YORUM ÜZERİNE VERDİĞİM CEVAP:

Bir yoruma verdiğim cevabımı, tüm Türk milletinin duyması gerektiğine inandığım için kamuoyuyla paylaşıyorum.

MESAJ KISA VE ÖZ:

"Türk devletleri ÇİN ile her alanda adeta birlik olmuşlar. Teslim oldular dense yeridir. Bizlerin TÜRK BİRLİĞİ hayalimiz ağır yara almıştır. Böyle olmasaydı da Türkiye ile her alanda iş birliği kursalardı işte o zaman BOP hayalden öteye gidemezdi."

CEVABIM İSE UZUN VE NET:

TÜRK DÜNYASININ ÇİN'E YAKINLAŞMASI VE TÜRKİYE’NİN KAYBETTİĞİ STRATEJİK VİZYON

Son yıllarda Türk devletlerinin Çin ile olan yakınlaşması, sadece ekonomik ya da diplomatik bir tercih değil, aynı zamanda Türk Dünyası'nın Türkiye'ye olan güveninde derin bir kırılmanın işaretidir. Bu kırılma, ne yazık ki yalnızca dış dinamiklerden değil, Türkiye Cumhuriyeti’ni 20 yılı aşkın süredir yöneten siyasi iradenin uyguladığı politikaların doğrudan bir sonucudur.

SİYASAL İSLAMCI POLİTİKALAR VE TÜRK KİMLİĞİNİN ERİMESİ

Adalet ve Kalkınma Partisi (AKP) iktidarının 2002’den bu yana izlediği dış politika, Türkiye’yi bölgesel bir denge unsuru olmaktan çıkararak, Arap-Ortadoğu eksenli bir kimliğe doğru sürüklemiştir. Pan-Türkist çizgiden sapılmış, bunun yerine Pan-İslamcı ve Arap merkezli politikalar benimsenmiştir. Oysa Türkiye, Atatürk’ün işaret ettiği gibi “çağdaş uygarlık seviyesinin üzerine çıkmayı” hedefleyen, laik ve milli bir devlet modeliyle Türk Dünyası'nın doğal lideriydi.

Ne var ki;

Türkçülük söylemi yerini Arapçılığa bırakmış,
Milli bayramlar geri plana atılmış,
“Türküm” demek adeta suç haline gelmiş,
Eğitim müfredatında Arap-İslam figürleri öne çıkarılmıştır.

Bu zihniyetin sonucu olarak Türkiye, Türk Dünyası nezdinde kültürel, ideolojik ve stratejik liderlik vasfını kaybetmiştir. Türk devletleri artık Türkiye’yi “kendinden biri” olarak değil, başka bir medeniyet dairesinin temsilcisi olarak görmektedir.

BÜYÜK ORTADOĞU PROJESİ (BOP) VE DAĞILAN TÜRK VİZYONU

Türkiye’nin BOP eşbaşkanlığı iddiasıyla Ortadoğu’da üstlendiği rol, aslında Türk Dünyası'nın birleştirici aksı olma idealine açıkça ihanet olmuştur. BOP, ulus-devletlerin parçalanmasını öngören, etnik ve mezhepsel kimlikleri kaşıyan bir projedir. Bu projeye koşulsuz destek veren Türkiye, kendi Kürt sorununu büyütmekle kalmamış, Arap Baharı sürecinde izlediği politikalarla da Libya, Suriye, Mısır gibi ülkelerde hem yalnız kalmış hem de itibar kaybetmiştir.

FİLİSTİN MESELESİ VE ARAP DÜNYASINDA TÜRK KARŞITLIĞI

Filistin’e verilen şartsız ve ölçüsüz destek, Türkiye’nin Arap dünyasında bir sempati kazanmasına neden olmamıştır. Aksine, karşılığında:

Filistinli grupların PKK’yı desteklediği,
Bazı Filistinlilerin Ermeni soykırım yalanına inandığı,
Türk bayraklarının çiğnendiği,
Türkiye’nin iç işlerine karşı duyarsız kalındığı görülmüştür.

Bu noktada Ümit Özdağ gibi isimlerin dile getirdiği “destek karşılıklı olmalıdır” uyarısı çok yerindedir.

DEMOGRAFİK TEHLİKE: 15 MİLYON SIĞINMACI

Bugün Türkiye, 15 milyona yakın Arap kökenli sığınmacıyı barındırmaktadır. Bu nüfus, sadece sosyo ekonomik dengeyi değil, Türk kimliğini, demografik yapıyı ve uzun vadede ulusal güvenliği tehdit etmektedir. Bu insanlar Türkiye’ye kalıcı şekilde entegre edilmekte, kültürel asimilasyon tersine işlemektedir. Bu da Türk devletleri açısından Türkiye’nin “bizim gibi” değil, “başkalaşmış” bir ülke olduğu izlenimini kuvvetlendirmektedir.

TÜRK DEVLETLERİNİN ÇİN’E YÖNELMESİ: BİR TEPKİ Mİ, MECBURİYET Mİ?

Bu koşullar altında Türk devletlerinin Çin’e yönelmesi, bir teslimiyet değil, Türkiye’den duydukları hayal kırıklığının neticesidir. Elbette Çin’in Uygur Türklerine yönelik politikaları göz önünde bulundurulduğunda bu tercih ahlaki olarak tartışmalıdır. Ancak meseleye realpolitik açısından bakıldığında, Türkiye’nin boş bıraktığı liderlik koltuğunu Çin’in doldurması şaşırtıcı değildir.

ÇÖZÜM NE OLABİLİR?

1. Atatürk’ün yoluna geri dönmek,
2. Türk kimliğini ve tarihsel bağlarımızı yeniden yüceltmek,
3. Arap dünyasıyla dengeli, fakat mesafeli ilişkiler kurmak,
4. Türk Devletleri Teşkilatı'nı sahici bir stratejik platforma dönüştürmek,
5. İçeride sığınmacı meselesini çözerek demografik güvenliği sağlamak,
6. “Türküm” demeyi tekrar onur meselesi haline getirmek gerekir.

SONUÇ

Türkiye, kendi kimliğini ve yönünü kaybettiği için Türk Dünyası da onu terk etmiştir. Eğer bu gidişata dur denilmezse, sadece birliğimizi değil, kimliğimizi de tamamen kaybetme riskiyle karşı karşıya kalırız.
Bu cevabım beraberinde yeni bir yazı dizisinin ortaya çıkmasına neden oldu.

YAZI DİZİSİ: TÜRK DÜNYASI VE TÜRK KİMLİĞİNİN JEOPOLİTİK GELECEĞİ

Sonraki yazılarda bu konuya değineceğim.

Kaynakça

1. ANTİK VE BİRİNCİL TARİHSEL KAYNAKLAR

1. Zhou Hanedanlığı Yıllıkları (周书 – Zhou Shu)– Türkütler (Göktürkler) ve Aschina boyuna dair erken Çin kaynakları
2. Sui Shu (隋书)– Göktürklerin menşei, kurt efsanesi ve siyasi teşkilatlanmaları
3. Orhun Yazıtları (Bilge Kağan, Kül Tigin, Tonyukuk)– İl, töre, devlet anlayışı ve Türk siyasi felsefesinin temel metni
4. Oğuz Kağan Destanı– Türk birliği, cihan hâkimiyeti ve kut anlayışı

2. TÜRK TARİHİ, TÖRE VE KİMLİK

5. İbrahim KafesoğluTürk Millî Kültürü
6. Bahaeddin ÖgelTürk Mitolojisi (Cilt I–II)
7. Ziya GökalpTürk TöresiTürkçülüğün Esasları
8. Fuat KöprülüTürk Tarihinin Ana Hatları
9. Osman TuranTürk Cihan Hâkimiyeti Mefkûresi Tarihi

3. TENGRİ, TEVHİD VE İNANÇ TARİHİ

10. Mircea EliadeDinler Tarihine Giriş
11. Jean-Paul RouxTürklerin ve Moğolların Eski Dini
12. Emel EsinTürk Kozmolojisine Giriş
13. Kur’an-ı Kerim– Tevhid, birlik, adalet ve laiklik temelli ayetler
14. Taberî – Tarih’ül Ümem ve’l Mülûk– İbrahimî gelenek ve tevhid anlatıları

4. ATATÜRK, LAİKLİK VE DEVLET FELSEFESİ

15. Mustafa Kemal AtatürkNutuk
16. Afet İnanMedeni Bilgiler ve Atatürk’ün El Yazıları
17. Sina AkşinKısa Türkiye Tarihi
18. Türkiye Cumhuriyeti Anayasası (1982)– İlk 4 madde, 42. madde, 66. madde

5. TÜRK BİRLİĞİ, JEOPOLİTİK VE MODERN STRATEJİ

19. Halford J. MackinderDemocratic Ideals and Reality (Heartland Teorisi)
20. Zbigniew BrzezinskiBüyük Satranç Tahtası
21. Samuel P. HuntingtonMedeniyetler Çatışması
22. Ümit ÖzdağTürkiye’nin Jeopolitik Kodları
23. Türk Devletleri Teşkilatı Resmî Belgeleri

6. BOP, YENİ OSMANLICILIK VE ELEŞTİREL KAYNAKLAR

24. Ralph PetersBlood Borders
25. Bernard LewisOrtadoğu
26. Noam ChomskyHegemonya mı Hayatta Kalma mı
27. Michael Ledeen– Büyük Ortadoğu Projesi üzerine stratejik metinler

7. DEMOGRAFİ, KİMLİK VE ULUS-DEVLET

28. Anthony D. SmithNational Identity
29. Ernest GellnerNations and Nationalism
30. Türk İstatistik Kurumu (TÜİK)– Demografik veriler

NOT:

Bu kaynakça, metnin:tarihsel köklerini,mitolojik ve teolojik arka planını,Atatürkçü laik devlet anlayışını,Türk Birliği fikrinin jeopolitik karşılığınıbilimsel zemine oturtmak amacıyla hazırlanmıştır.

____________________________________
İZLETİ: (YouTube)
36. TÜRK BİRLİĞİ: MEDENİYETİN YENİ UFKU VE KÜRESEL BARIŞIN TEMİNATI
36. TÜRK BİRLİĞİ: MEDENİYETİN YENİ UFKU VE KÜRESEL BARIŞIN TEMİNATI

İZLETİ: (Facebook)
36. TÜRK BİRLİĞİ: MEDENİYETİN YENİ UFKU VE KÜRESEL BARIŞIN TEMİNATI
36. TÜRK BİRLİĞİ: MEDENİYETİN YENİ UFKU VE KÜRESEL BARIŞIN TEMİNATI

Bölüm etkileşimi

Okurlar bu bölümle etkileşime geçti

2okunma 0beğeni 0yorum

Bu iki tercih yalnızca bu tarayıcıda saklanır; yukarıdaki Vaveyla sayaçları gerçek uygulama verisidir.