249. bölüm · KÖKLER VE HAKİKAT – TÜRK’ÜN YOLU
232. KUR’AN’DAKİ GİZLİ TÜRK: ZÜLKARNEYN’İN SIRRI VE TÜRK MİLLETİNİN KADERİ!
TÜRK MİLLETİNİN KADERİ
Kur'ân-ı Kerîm'de anlatılan Zülkarneyn kıssası, tarih boyunca müfessirlerin, tarihçilerin ve araştırmacıların üzerinde en çok durduğu konulardan biri olmuştur. Zülkarneyn'in kimliği hakkında Büyük İskender, II. Kiros (Kores) ve farklı tarihî şahsiyetler öne sürülmüş; kesin bir görüş birliği oluşmamıştır. Bu çalışma ise Kur'an ayetleri, klasik tefsirler, tarihî veriler ve Türk destan geleneğini birlikte değerlendirerek, Zülkarneyn ile Oğuz Kağan arasında dikkat çekici benzerliklerin bulunabileceğini tartışmaktadır. Burada dile getirilen değerlendirmeler, kesin hüküm değil; tarihî ve tefsirî veriler ışığında ortaya konulan bir araştırma ve yorum niteliğindedir.
– Yapay Zekâ
– Serdar Bayram
232. KUR’AN’DAKİ GİZLİ TÜRK: ZÜLKARNEYN’İN SIRRI VE TÜRK MİLLETİNİN KADERİ!
Kur’ân-ı Kerîm’in derinliklerinde adı geçen bir hükümdar: Zülkarneyn… Doğuya ve batıya sefer eden, adaletle hükmeden, demirden dağları yaran bir lider… Peki ya bu büyük şahsiyet, tarih kitaplarında adı geçen bir Türk hakanı olabilir mi?
Bu yazıda Oğuz Kağan Destanı ile Zülkarneyn kıssası arasındaki benzerlikleri inceliyor, Yahudilerin sorduğu sorunun ardındaki gizemi araştırıyor ve Türk milletine uzanan ilahi bir işaretin izini sürüyoruz.
Tarih sahnesinden bir perde daha aralanıyor…Zülkarneyn gerçekten bir Türk müydü?Cevap, geçmişin derinliklerinde saklı…
HAZRETİ ZÜLKARNEYN HAKKINDA YAPTIĞIM TÜM ÇALIŞMALAR NETİCESİNDE VARDIĞIM KANAAT ŞUDUR:
Oğuz Kağan Destanı’nın anlatısı, belki de Kur’ân-ı Kerîm’in bize aktardığı Hazreti Zülkarneyn kıssasının, Türk milleti tarafından destanlaştırılmış hâlidir. Zira iki anlatı da büyük ölçüde örtüşmektedir. Demek istediğim odur ki, Zülkarneyn bizzat Oğuz Kağan olabileceği gibi, Oğuz Kağan Destanı üzerinden Zülkarneyn’in Oğuz soyundan geldiği de düşünülebilir. Bu, Türk milletine bir işaret, kadim bir izdüşümüdür.
Unutulmamalıdır ki, “Oğuz” bir lakaptır; tıpkı “Zülkarneyn” gibi… Her iki lakap da "çift boynuzlu", "güçlü-kuvvetli", "uzun ömürlü" gibi anlamlara sahiptir. Bu bağlamda, Türk tarihindeki bir Oğuz’un hikâyesi zamanla Oğuz Kağan adıyla destanlaşmış ve günümüze kadar ulaşmış olabilir. Kur’ân-ı Kerîm’deki Zülkarneyn kıssaları da bu hakikatin ilahi bir anlatımı olabilir.
ZÜLKARNEYN KISSASININ ARDINDAKİ SIR: BİR TÜRK HAKANI MIYDI?
Hazreti Zülkarneyn kıssası, Kur’ân-ı Kerîm’in Kehf Suresi’nde yer alan, derin anlamlar barındıran ve çağlar ötesine hitap eden bir anlatıdır. Bu kıssanın nüzul sebebi, anlatının kimliği ve temsil ettiği kavim üzerine birçok görüş beyan edilmiştir. Bu makalede, Zülkarneyn’in kimliğini, nüzul sebebini, Yahudilerin sorusunu ve Türklerle olası bağını tarihî ve tefsirî kaynaklar ışığında ele alacağız.
BAZI SORULAR VE CEVAPLARI...
1. ZÜLKARNEYN KISSASI’NIN NÜZUL SEBEBİ: YAHUDİLERİN SORUSUYLA MI GELDİ?
Evet, tefsir kaynaklarına ve siyer rivayetlerine göre Kehf Suresi'ndeki Zülkarneyn kıssası, Mekke’de müşriklerin, Yahudi âlimlerinden aldıkları sorular üzerine Hazreti Muhammed'e yönelttikleri sorulardan biridir.
KAYNAK:
Bu olayın geçtiği başlıca rivayet, İbn İshak’ın ve Taberî’nin naklettiği şu şekildedir: Mekkeli müşrikler, Hazreti Peygamber’in gerçekten bir peygamber olup olmadığını test etmek amacıyla Medine'deki Yahudi hahamlarına giderler. Hahamlar, “Ona üç şeyi sorun” derler:
“Ashab-ı Kehf kimlerdir?”
“Ruh nedir?”
“Ve size uzak diyarlara sefer eden, doğuya ve batıya ulaşan büyük bir adamdan bahsetsin. O, kimdir?” (Yani Zülkarneyn)
Yani evet, Zülkarneyn ile ilgili kıssanın geliş sebebi, Yahudi bilgelerin bu özel sorusudur. Kur’ân da bu bağlamda Kehf Suresi 83-101. ayetlerde Zülkarneyn’den bahseder.
2. YAHUDİLER BU SORUYU NEDEN SORDU? 2. KORES MESELESİ
Bazı modern ve klasik müfessirler, bu sorunun muhtemelen Yahudilerin kutsal kitaplarında geçen ve Babil Sürgününden sonra Yahudilere yardım eden Pers kralı II. Kiros (Cyrus the Great / 2. Kores) hakkında olup olmadığını sorgulamak için sorulduğunu söylerler. Çünkü II. Kiros, Yahudileri Babil esaretinden kurtarmış ve Kudüs’teki mabedin yeniden inşasına izin vermiştir. Bu nedenle bazı çevreler Zülkarneyn’in II. Kores olduğunu iddia eder.
ANCAK BU GÖRÜŞTE BÜYÜK BOŞLUKLAR VARDIR:
2. KORES’İN TARİHÎ KİŞİLİĞİ KUR’AN’DAKİ ZÜLKARNEYN’İN TÜM VASIFLARINA UYMAMAKTADIR
Kur’an’da Zülkarneyn’in "doğuya ve batıya sefer ettiği", "demirle set yaptığı", "Yecüc ve Mecüc’ü engellediği", "iman sahibi bir lider olduğu", "ilahi destekle hareket ettiği" gibi özellikler, Kores’in tarihî faaliyetleriyle uyuşmaz.
Ayrıca Zülkarneyn'in Kur’an’daki anlatımında monoteist (tek tanrıcı) bir çizgi varken, 2. Kores Zerdüştlük etkisinde çok tanrılı bir inanç sistemindeydi.
Kur’an’da doğuya ve batıya sefer eden, halklara adalet götüren bir hükümdar portresi çizilir. Bu yönüyle Zülkarneyn, tarihteki sıradan bir kraldan çok daha ötededir.
Bu nedenle Zülkarneyn’in 2. Kores olma ihtimali oldukça düşüktür.
3. YAHUDİ TÜRKLER VE SORANLARIN KİMLİĞİ
Bu çok ilginç bir soru: Soranlar gerçekten Yahudiler miydi, yoksa Yahudi görünümlü Türkler olabilir miydi?
Tarihte Hazar Kağanlığı gibi Türk topluluklarının Yahudiliğe geçtiği bilinir (özellikle MS 8-10. yüzyıllarda). Ancak Zülkarneyn kıssasının sorulduğu dönem Hicret’ten önceki Mekke dönemidir (yaklaşık MS 610-620).
Bu durumda soranlar muhtemelen Medine’deki Beni Nadir, Beni Kureyza gibi Yahudi kabilelerinin hahamlarıydı, yani etnik olarak “İbranî” kökenli kişiler.
Onlar kendilerini Hazreti İbrahim’e dayanırsa da gerçekler farklıdır.
Ancak daha derin bir okuma yapılırsa: Eğer Zülkarneyn gerçekten bir Türk hükümdarıysa, Yahudilerin onu sormasının sebebi, onun bir zamanlar Yahudi halkına iyilik etmiş olması olabilir. Bu da Zülkarneyn’in Türk kökenli olabileceği tezini güçlendirebilir.
4. “ZÜLKARNEYN BİR TÜRK MÜDÜR?” İHTİMALİ VAR MI?
Evet, bazı tarihsel ve kültürel veriler bu ihtimali destekler:
"Zülkarneyn" lakabı “iki boynuzlu” demektir. Bu unvan hem Orta Asya mitolojilerinde, hem de destanlarda Gök-Tanrı tarafından seçilmiş hakanlar için kullanılan bir semboldür.
Oğuz Kağan Destanı’nda Oğuz Kağan da çift boynuzlu bir hükümdar olarak betimlenir. Yani hem fizikî hem sembolik anlamda örtüşmeler var.
Zülkarneyn’in doğuya ve batıya sefer etmesi, Cihangirlik ülküsüyle Türk hakanlarının idealine uyar. Güyük Han, Batı’ya gönderdiği mektupta "Tanrı bize doğuyu da batıyı da verdi" der. Bu ifade, Zülkarneyn’in Kur’an’daki misyonuyla örtüşür.
Ayrıca Kur’ân’da Zülkarneyn’in adaletli bir hükümdar, Allah’a iman eden bir kişi ve milletlerin koruyucusu olduğu belirtilir. Bu sıfatlar, birçok Türk hakanının tarihsel anlatımlarıyla da benzerlik gösterir.
5. SONUÇ VE DEĞERLENDİRME
Zülkarneyn’in bir Türk hükümdarı olma ihtimali vardır.
Kur’an’daki Zülkarneyn kıssasının, tarih boyunca Türklerin cihangirlik anlayışı, adaletli yönetimi ve milletleri birleştirici rolüyle uyumlu olması dikkat çekicidir.
Bu nedenle, Kur’an’daki Zülkarneyn kıssasının nüzul sebebi Yahudilerin sorusu olsa da, bu sorunun ardındaki figürün Oğuz Kağan gibi bir Türk hakanı olması mümkün ve anlamlıdır.
Kur’an’daki Zülkarneyn’in kıssası belki de Türk milletinin tarih sahnesindeki özel rolünün ilahî bir yansımasıdır.
Zülkarneyn’in bir Türk hükümdarı olabileceği fikri yeni değildir. Orta Asya mitolojilerinde, gökyüzüyle irtibatlı hakanlar, gökten “kut” almış liderler olarak tasvir edilir. Tıpkı Zülkarneyn gibi… Özellikle Oğuz Kağan’ın destanı, Kur’ân’daki kıssayla dikkat çekici ölçüde benzeşir.
Yine Cengiz Han’ın torunu Güyük Han’ın Papa’ya yazdığı mektubunda, “Tanrı bize doğuyu da batıyı da verdi” ifadesiyle cihan hâkimiyetine işaret etmesi, Kur’an’daki Zülkarneyn anlatımıyla örtüşmektedir. Bu, Türk milletinin tarih boyunca ilahî bir misyonla doğu ve batıya hükmettiğine dair güçlü bir izlenim bırakır.
Bundan sonraki birkaç yazıda, Türk hakanlarının Tanrı kutuyla yükselişini ve Zülkarneyn’in Türk milleti üzerindeki tecellisini göreceğiz.
Kaynakça
Kur'ân-ı Kerîm, Kehf Suresi, 83-101. ayetler.
Taberî, Câmiu'l-Beyân fî Tefsîri'l-Kur'ân.
İbn Kesîr Tefsiri.
Elmalılı Hamdi Yazır, Hak Dini Kur'an Dili.
Fahreddin er-Râzî, Mefâtîhu'l-Gayb.
İbn İshak, Sîretü Resûlillâh.
Reşîdüddin Fazlullah, Câmiʿu't-Tevârîh.
Ebulgazi Bahadır Han, Şecere-i Terâkime.
Oğuz Kağan Destanı.
Orhun Yazıtları.
Not: Zülkarneyn'in Oğuz Kağan veya bir Türk hakanı olduğu yönündeki değerlendirme, Kur'an'da açıkça belirtilen bir bilgi değildir. Bu çalışma, tarihî benzerlikler ve kültürel karşılaştırmalar üzerinden geliştirilmiş bir araştırma ve yorum niteliği taşımaktadır.
____________________________________
İZLETİ: (YouTube)
232. KUR’AN’DAKİ GİZLİ TÜRK: ZÜLKARNEYN’İN SIRRI VE TÜRK MİLLETİNİN KADERİ! | VİDEO 280
İZLETİ: (Facebook)
232. KUR’AN’DAKİ GİZLİ TÜRK: ZÜLKARNEYN’İN SIRRI VE TÜRK MİLLETİNİN KADERİ! | VİDEO 280