32. bölüm / 38
PARİS VE LONDRA'DA BEŞ PARASIZBÖLÜM 32
Bölümler 38Şu an: BÖLÜM 32
- 1 BÖLÜM 11.058 kelime
- 2 BÖLÜM 21.411 kelime
- 3 BÖLÜM 31.283 kelime
- 4 BÖLÜM 41.304 kelime
- 5 BÖLÜM 51.315 kelime
- 6 BÖLÜM 61.234 kelime
- 7 BÖLÜM 71.672 kelime
- 8 BÖLÜM 81.290 kelime
- 9 BÖLÜM 91.007 kelime
- 10 BÖLÜM 101.784 kelime
- 11 BÖLÜM 111.416 kelime
- 12 BÖLÜM 12719 kelime
- 13 BÖLÜM 131.251 kelime
- 14 BÖLÜM 141.979 kelime
- 15 BÖLÜM 151.238 kelime
- 16 BÖLÜM 16856 kelime
- 17 BÖLÜM 171.037 kelime
- 18 BÖLÜM 18608 kelime
- 19 BÖLÜM 191.277 kelime
- 20 BÖLÜM 201.577 kelime
- 21 BÖLÜM 21888 kelime
- 22 BÖLÜM 221.416 kelime
- 23 BÖLÜM 23943 kelime
- 24 BÖLÜM 241.641 kelime
- 25 BÖLÜM 251.370 kelime
- 26 BÖLÜM 26978 kelime
- 27 BÖLÜM 271.592 kelime
- 28 BÖLÜM 28912 kelime
- 29 BÖLÜM 291.730 kelime
- 30 BÖLÜM 301.723 kelime
- 31 BÖLÜM 311.482 kelime
- 32 BÖLÜM 321.052 kelime · Okuduğun bölüm
- 33 BÖLÜM 331.882 kelime
- 34 BÖLÜM 341.511 kelime
- 35 BÖLÜM 351.544 kelime
- 36 BÖLÜM 361.816 kelime
- 37 BÖLÜM 371.105 kelime
- 38 BÖLÜM 38251 kelime
Bu aramayla eşleşen bölüm bulunamadı.
Londra argosu ve küfürleri üzerine mümkün olduğunca kısa bazı notlar eklemek istiyorum. Bunlar (herkesin bildiklerini hariç tutarak) şu anda Londra'da kullanılan bazı argo kelimelerdir:
Bir gagger-dilenci ya da herhangi bir tür sokak sanatçısı. Beleşçi-bir ticaret yapıyormuş gibi görünmeden düpedüz dilenen kişi. Nobbier-dilenciler için para toplayan kişi. Bir chanter-sokak şarkıcısı. Bir clodhopper - bir sokak dansçısı. Bir mugfaker-sokak fotoğrafçısı. Bir parıltı-boş motorlu arabaları izleyen biri. Bir gee (ya da jee - jee diye okunur) - bir şey satın alıyormuş gibi yaparak ticareti canlandıran bir ucuzcunun suç ortağı. Bir dedektif. Flattie-polis memuru. Bir dideki-bir çingene. Bir toby-serseri.
Bir damla-dilenciye verilen para. Funkum-lavanta veya zarf içinde satılan diğer parfümler. Ayyaş-bir meyhane. Argo-işportacı ruhsatı. Kip-yatacak bir yer ya da bir gecelik konaklama. Smoke- Londra. Judy-bir kadın. Spike- gündelik koğuş. Lump- gündelik koğuş. Bir tosheroon-yarım kron. Bir deaner-bir şilin. Bir domuz-bir şilin. Bir sprowsie-bir altı peni. Clods-coppers. Bir davul-bir billy kutusu. Pranga-çorba. Bir sohbet-bir bit. Hard-up-sigara uçlarından yapılan tütün. Bir sopa ya da baston-hırsız maşası. Peter-kasa. Bir bly-hırsız oksi-asetilen üfleme lambası.
Bawl-emmek ya da yutmak. To knock off-çalmak. To skipper-açıkta uyumak.
Bu sözcüklerin yaklaşık yarısı büyük sözlüklerde yer almaktadır. Bazılarının kökenini tahmin etmek ilginçtir, ancak bir ya da ikisi -örneğin 'funkum' ve 'tosheroon'- tahminlerin ötesindedir. 'Deaner' muhtemelen 'denier'den gelmektedir. 'Glimmer' ('to glim' fiiliyle) ışık anlamına gelen eski 'glim' kelimesiyle ya da bir anlık bakış anlamına gelen başka bir eski 'glim' kelimesiyle bir ilgisi olabilir; ancak bu yeni kelimelerin oluşumunun bir örneğidir, çünkü bugünkü anlamıyla motorlu arabalardan daha eski olamaz. 'Gee' ilginç bir kelimedir; muhtemelen at anlamına gelen 'gee'den, atı takip etmek anlamında ortaya çıkmıştır. 'Screever' kelimesinin türetilişi gizemlidir. Sonunda scribo'dan gelmiş olmalı, ancak son yüz elli yıldır İngilizce'de benzer bir kelime yok; doğrudan Fransızca'dan da gelmiş olamaz, çünkü Fransa'da kaldırım sanatçıları bilinmiyor. 'Judy' ve 'bawl' East End kelimeleridir, Tower Bridge'in batısında bulunmazlar. 'Smoke' sadece serseriler tarafından kullanılan bir kelimedir. 'Kip' Danca'dır. Yakın zamana kadar 'doss' kelimesi bu anlamda kullanılıyordu, ancak artık oldukça eskimiştir.
Londra argosu ve lehçesi çok hızlı değişiyor gibi görünüyor. Dickens ve Surtees tarafından tanımlanan, v'nin w, w'nin v olduğu eski Londra aksanı artık tamamen ortadan kalkmıştır. Bildiğimiz Cockney aksanı kırklı yıllarda ortaya çıkmış gibi görünüyor (ilk kez bir Amerikan kitabında, Herman Melville'in White Jacket'ında geçiyor) ve Cockney şimdiden değişiyor; artık 'face' için 'fice', 'nice' için 'nawce' ve benzerlerini yirmi yıl önce olduğu gibi tutarlı bir şekilde söyleyen çok az insan var. Argo da aksanla birlikte değişiyor. Örneğin yirmi beş ya da otuz yıl önce Londra'da 'kafiyeli argo' çok revaçtaydı. 'Kafiyeli argoda' her şey kendisiyle kafiyeli bir şeyle adlandırılırdı - öpücük için 'vur ya da ıskala', ayaklar için 'et tabakları' vb. O kadar yaygındı ki romanlarda bile kullanılıyordu; şimdi ise neredeyse yok oldu*. Belki de yukarıda bahsettiğim tüm kelimeler bir yirmi yıl içinde yok olacak.
[* 'İki kuruşunu kullan' ya da 'kafanı kullan' gibi bazı kısaltmalarda varlığını sürdürmektedir. 'Twopenny' şu şekilde elde edilir: kafa-ekmek somunu-twopenny somun-twopenny]
Küfürler de değişiyor - ya da en azından modaya tabi oluyorlar. Örneğin, yirmi yıl önce Londra işçi sınıfı 'bloody' kelimesini alışkanlıkla kullanıyordu. Şimdi bu kelimeyi tamamen terk etmiş olsalar da, romancılar onları hala bu kelimeyi kullanıyormuş gibi gösteriyorlar. Doğuştan Londralı olan hiç kimse (İskoç ya da İrlanda kökenliler için durum farklıdır), eğer eğitimli biri değilse, artık 'bloody' demiyor. Aslında bu kelime sosyal skalada yükselmiş ve çalışan sınıflar için bir küfür olmaktan çıkmıştır. Şu anda Londra'da her isme eklenen sıfat --. Hiç şüphesiz zamanla --, 'bloody' gibi, misafir odasına girecek ve yerini başka bir kelimeye bırakacaktır.
Tüm bu küfür işi, özellikle de İngilizce küfür, gizemlidir. Doğası gereği küfür etmek sihir kadar mantıksızdır, hatta bir tür sihirdir. Ancak bununla ilgili bir paradoks da vardır, yani bu: Küfretmekteki niyetimiz şok etmek ve yaralamaktır; bunu da gizli tutulması gereken bir şeyden -genellikle cinsel işlevlerle ilgili bir şeyden- bahsederek yaparız. Ancak garip olan şu ki, bir kelime küfür olarak iyice yerleştiğinde, orijinal anlamını kaybediyor gibi görünüyor; yani, onu küfür haline getiren şeyi kaybediyor. Bir kelime belli bir anlama geldiği için yemin haline gelir ve yemin haline geldiği için de o anlama gelmekten çıkar. Örneğin-. Londralılar artık bu kelimeyi asıl anlamında kullanmıyor ya da çok nadiren kullanıyorlar; sabahtan akşama kadar dudaklarından düşmüyor ama artık sadece bir küfür ve hiçbir anlamı yok. Benzer şekilde with-, orijinal anlamını hızla kaybetmektedir. Fransızcada da benzer örnekler düşünülebilir - örneğin-, artık oldukça anlamsız bir küfürdür.
Ayrıca- kelimesi Paris'te hala ara sıra kullanılıyor, ancak onu kullanan insanlar ya da çoğu, bir zamanlar ne anlama geldiği hakkında hiçbir fikre sahip değil. Kural, küfür olarak kabul edilen kelimelerin, onları diğerlerinden ayıran ve sıradan konuşmalarda işe yaramaz kılan sihirli bir karaktere sahip olması gibi görünüyor.
Hakaret olarak kullanılan sözcükler de küfürlerle aynı paradoksa tabi gibi görünüyor. Bir kelimenin kötü bir anlama geldiği için hakarete dönüştüğü düşünülebilir; ancak pratikte hakaret değerinin gerçek anlamıyla çok az ilgisi vardır. Örneğin, bir Londralıya yapılabilecek en ağır hakaret 'piç' kelimesidir - ki bu kelime gerçek anlamıyla ele alındığında neredeyse hiç hakaret sayılmaz. Ve ister Londra'da ister Paris'te olsun, bir kadına yapılabilecek en kötü hakaret 'inek'tir; bu isim bir iltifat bile olabilir, çünkü inekler hayvanların en sevimli olanları arasındadır. Açıkça görülüyor ki bir kelime, sözlük anlamına bakılmaksızın, sadece hakaret olarak kullanıldığı için hakarettir; kelimeler, özellikle de küfürler, kamuoyunun onları seçtiği şeydir. Bu bağlamda, bir küfür kelimesinin bir sınırı geçerek nasıl karakter değiştirebildiğini görmek ilginçtir. İngiltere'de hiç kimsenin itirazı olmadan 'Je m'en fous' yazabilirsiniz. Fransa'da ise 'Je m'en f-' yazmak zorundasınız. Ya da başka bir örnek olarak, Hintçe bahinchut kelimesinin bozulmuş hali olan 'barnshoot' kelimesini ele alalım. Hindistan'da aşağılık ve affedilmez bir hakaret olan bu kelime, İngiltere'de kibarca söylenen bir sözdür. Bir okul ders kitabında bile görmüştüm; Aristophanes'in oyunlarından birinde geçiyordu ve notu yazan kişi bunu İranlı bir büyükelçinin söylediği anlamsız bir sözün çevirisi olarak önermişti. Muhtemelen şerh eden kişi bahinchut'un ne anlama geldiğini biliyordu. Ancak yabancı bir kelime olduğu için sihirli küfür niteliğini kaybetmiş ve basılabilir hale gelmişti.
Londra'da küfür konusunda dikkat çeken bir şey daha var, o da erkeklerin genellikle kadınların önünde küfür etmedikleri. Paris'te ise durum oldukça farklıdır. Parisli bir işçi, bir kadının önünde ettiği yemini bastırmayı tercih edebilir, ancak bu konuda hiç de titiz değildir ve kadınların kendileri de özgürce yemin ederler. Londralılar bu konuda daha kibar ya da daha titizdirler.
Bunlar aşağı yukarı rastgele yazdığım birkaç not. Bu konuyla ilgilenebilecek birinin Londra argosunun ve küf�rlerinin bir yıllığını tutmaması ve değişiklikleri doğru bir şekilde kaydetmemesi üzücü. Bu, kelimelerin oluşumu, gelişimi ve eskimesi üzerine faydalı bir ışık tutabilir.
Bölüm etkileşimi
