Filomatlar

Ernest sık sık eve gelirdi. Onu oraya çeken sadece babam ya da tartışmalı akşam yemekleri değildi. O zamanlar bile onun ziyaretlerinde benim de bir rolüm olduğunu düşünerek kendimle gurur duyuyordum ve tahminimin doğruluğunu öğrenmem uzun sürmedi. Çünkü Ernest Everhard gibi bir aşık hiç olmamıştı. Bakışları ve elini tutuşu, eğer mümkünse, daha da sertleşti ve sabitleşti; ve gözlerinde ilk andan beri büyüyen soru, daha da zorunlu hale geldi.

Onu ilk gördüğümde edindiğim izlenim olumsuzdu. Sonra kendimi ona karşı çekici bulmuştum. Daha sonra sınıfıma ve bana vahşice saldırdığında ondan tiksindim. Ondan sonra, sınıfımı kötülemediğini ve onun hakkında söylediği sert ve acı şeylerin haklı olduğunu gördükçe, ona tekrar yaklaştım. O benim kahinim oldu. Benim için toplumun yüzündeki sahteliği yırttı ve bana inkar edilemez derecede doğru oldukları kadar tatsız olan gerçekliğin bakışlarını verdi.

Dediğim gibi, onun gibi bir aşık daha önce hiç olmamıştı. Hiçbir kız yirmi dört yaşına kadar bir üniversite kentinde yaşayıp da aşk deneyimi yaşamamış olamazdı. Sakalsız ikinci sınıf öğrencileri ve gri profesörler, atletler ve futbol devleri benimle sevişmişti. Ama hiçbiri benimle Ernest gibi sevişmemişti. Ben farkına varmadan kolları bana sarılmıştı. İtiraz edemeden ya da karşı koyamadan dudakları dudaklarımdaydı. Ciddiyetinden önce geleneksel kızlık onuru gülünçtü. Görkemli ve yenilmez atılımıyla ayaklarımı yerden kesti. Evlenme teklif etmedi. Kollarını bana doladı, beni öptü ve evlenmemiz gerektiğine karar verdi. Bu konuda hiçbir tartışma olmadı. Tek tartışma -ki o da daha sonra ortaya çıktı- ne zaman evlenmemiz gerektiğiydi.

Bu daha önce görülmemiş bir şeydi. Gerçek dışıydı. Yine de, Ernest'in doğruluk testine uygun olarak, işe yaradı. Hayatımı ona emanet ettim. Ve bu güven çok şanslıydı. Yine de aşkımızın o ilk günlerinde, onun sevişmelerinin şiddetini ve aceleciliğini düşündüğümde sık sık gelecek korkusuna kapıldım. Oysa bu korkular yersizdi. Hiçbir kadın daha nazik, daha şefkatli bir kocayla kutsanmamıştır. Onun bu kibarlığı ve şiddeti, yürüyüşündeki beceriksizlik ve rahatlığa benzer tuhaf bir karışımdı. Şu hafif beceriksizlik! Bunu asla atlatamadı ve çok lezzetliydi. Salonumuzdaki davranışları bana porselen dükkanındaki dikkatli bir boğayı hatırlatıyordu.

[1] O günlerde oturma odalarını ıvır zıvırla doldurmak hâlâ bir gelenekti. Yaşamın sadeliğini keşfetmemişlerdi. Bu tür odalar müze gibiydi ve temiz tutmak için sonsuz emek gerekiyordu. Toz şeytanı evin efendisiydi. Tozu yakalamak için sayısız alet vardı ama ondan kurtulmak için sadece birkaç alet vardı.

Ona olan aşkımın tamlığı konusundaki son şüphem de (en fazla bilinçaltımdaki bir şüphe) o zaman ortadan kalktı. Philomath Kulübü'ndeydi; Ernest'in ustaları inlerinde sakallarıyla dövdüğü harika bir savaş gecesiydi. Philomath Kulübü Pasifik Kıyısı'nın en seçkin kulübüydü. Son derece zengin bir yaşlı kız olan Bayan Brentwood'un eseriydi; kocası, ailesi ve oyuncağıydı. Üyeleri, toplumun en zenginleri ve zenginlerin en güçlü fikirli olanlarıydı; tabii ki entelektüel bir hava katmak için bir miktar da akademisyen vardı.

Philomath'ın kulüp binası yoktu. O tür bir kulüp değildi. Üyeleri ayda bir kez kendi özel evlerinden birinde bir konferans dinlemek üzere toplanırdı. Konuşmacılar her zaman olmasa da genellikle kiralıktı. New York'taki bir kimyager, örneğin radyum konusunda yeni bir keşif yaptığında, kıta boyunca yaptığı tüm masraflar ödenir, ayrıca ayırdığı zaman için de prenslere layık bir ücret alırdı. Aynı şey kutup bölgelerinden dönen bir kaşif ya da en son edebi veya sanatsal başarı için de geçerliydi. Hiçbir ziyaretçiye izin verilmezken, Philomath'ın politikası, tartışmalarından hiçbirinin gazetelere yansımasına izin vermemekti. Böylece büyük devlet adamları -ki böyle durumlar olmuştu- fikirlerini tam olarak söyleyebiliyorlardı.

Önümde Ernest'in yirmi yıl önce bana yazdığı buruşuk bir mektubu açtım ve ondan aşağıdakileri kopyaladım:

'Baban Philomath'ın bir üyesi, bu yüzden gelebilirsin. Bu nedenle önümüzdeki Salı akşamı gel. Sana söz veriyorum, hayatının en güzel anlarını yaşayacaksın. Son karşılaşmalarınızda ustaları sarsmayı başaramadınız. Eğer gelirseniz, onları sizin için sarsacağım. Onları kurtlar gibi hırlatacağım. Sen sadece onların ahlakını sorguladın. Ahlakları sorgulandığında, daha da kayıtsız ve üstün olurlar. Ama ben onların para çantalarını tehdit edeceğim. Bu onları ilkel doğalarının köklerine kadar sarsacak. Eğer gelebilirseniz, gece kıyafetleri içindeki mağara adamının bir kemik için hırladığını ve kırıldığını göreceksiniz. Size büyük bir hırıltı ve canavarın doğasına dair aydınlatıcı bir kavrayış vaat ediyorum.

'Beni parçalara ayırmak için davet ettiler. Bu Bayan Brentwood'un fikri. Beni davet ettiğinde bunu beceriksizce ima etti. Onlara daha önce de böyle bir eğlence yaşatmıştı. Güvenilir ruhlu nazik reformcuları karşılarına almaktan zevk alırlar. Bayan Brentwood benim bir kedi yavrusu kadar yumuşak başlı ve ailenin ineği kadar iyi huylu ve katı olduğumu düşünüyor. Ona bu izlenimi vermemde benim de payım olduğunu inkar edemem. Başlangıçta çok kararsızdı, ta ki benim zararsızlığımı anlayana kadar. Radikal olmasına rağmen bir zamanlar valiliğe adaylığını koymuş bir adama yakışır şekilde, iki yüz elli dolar gibi iyi bir ücret alacağım. Ayrıca gece elbisesi giyeceğim. Bu zorunlu. Hayatımda hiç böyle giyinmemiştim. Sanırım bir yerlerden bir tane kiralamam gerekecek. Ama Philomaths'ta bir şans elde etmek için bundan daha fazlasını yaparım.'

Kulüp o gece Pertonwaithe'deki evde toplanmıştı. Büyük salona fazladan sandalyeler getirilmişti ve Ernest'i dinlemek için oturanların toplamı iki yüz Philomath olmalıydı. Gerçekten de sosyetenin lordlarıydılar. Temsil edilen servetlerin toplamını aklımdan geçirerek kendimi eğlendirdim ve yüz milyonları aşıyordu. Sahipleri de boş gezen zenginlerden değildi. Endüstriyel ve politik yaşamda aktif rol alan iş adamlarıydı.

Bayan Brentwood Ernest'i içeri getirdiğinde hepimiz oturmuştuk. Hemen odanın başına, konuşacağı yere doğru ilerlediler. Gece elbisesi giymişti ve geniş omuzları ve krallara layık kafasıyla muhteşem görünüyordu. Ama hareketlerinde belli belirsiz bir gariplik vardı. Neredeyse sırf bu yüzden bile onu sevebileceğimi düşünüyordum. Ona baktıkça büyük bir sevinç duyuyordum. Avucunun nabzını, dudaklarının dokunuşunu yeniden hissettim; öyle bir gurur duydum ki, ayağa kalkıp toplanan topluluğa haykırmam gerektiğini hissettim: 'O benim! Beni kollarının arasına aldı ve ben, sadece ben, onun zihnini tüm o sayısız ve kralca düşüncelerinin dışında doldurdum!'

Odanın baKında Bayan Brentwood onu Albay Van Gilbert'le tanıKtırdı ve Albay Van Gilbert'in törene baKkanlık edeceğini biliyordum. Albay Van Gilbert büyük bir şirket avukatıydı. Ayrıca son derece zengindi. Almaya tenezzül ettiği en küçük ücret yüz bin dolardı. O bir hukuk ustasıydı. Hukuk onun oynadığı bir kuklaydı. Onu kil gibi şekillendirir, bir Çin bulmacası gibi büker ve istediği şekle sokardı. Görünüşü ve retoriğiyle eski kafalıydı ama hayal gücü, bilgisi ve becerisiyle en yeni kanunlar kadar gençti. İlk ününü Shardwell'in vasiyetini bozduğunda kazanmıştı.[2] Bu tek eylem için aldığı ücret beş yüz bin dolardı. O andan itibaren bir roket gibi yükseldi. Sık sık ülkenin en büyük avukatı olarak anılıyordu - tabii ki şirket avukatı; ve Birleşik Devletler'deki en büyük üç avukat sınıflandırması onu dışarıda bırakamazdı.

[2] Bu irade kırılması dönemin kelliğiydi. Büyük servetlerin birikmesiyle birlikte, ölümden sonra bu servetlerin elden çıkarılması sorunu, servet sahipleri için can sıkıcı bir sorundu. Vasiyetname yapma ve vasiyetname bozma, zırh yapımı ve silah yapımı gibi birbirini tamamlayan meslekler haline geldi. En kurnaz vasiyetname hazırlama avukatları, bozulamayacak vasiyetnameler hazırlamaları için çağrılıyordu. Ancak bu vasiyetler her zaman ve çoğu zaman onları hazırlayan avukatlar tarafından bozuldu. Yine de varlıklı sınıfta kesinlikle kırılamaz bir vasiyetname yazılabileceği yanılsaması devam etti; ve böylece nesiller boyunca müvekkiller ve avukatlar bu yanılsamayı sürdürdüler. Bu, ortaçağ simyacılarının Evrensel Çözücü'sününkine benzer bir arayıştı.

Ayağa kalktı ve belli belirsiz bir ironi taşıyan, iyi seçilmiş birkaç cümleyle Ernest'i tanıtmaya başladı. Albay Van Gilbert, sosyal reformcu ve işçi sınıfının bir üyesi olan Ernest'i tanıtırken ince bir alaycılık sergiliyordu ve dinleyiciler gülümsedi. Bu beni kızdırdı ve Ernest'e baktım. Onu görmek beni iki kat sinirlendirdi. Bu nazik hakaretlere içerlemiş gibi görünmüyordu. Daha da kötüsü, bunların farkında değilmiş gibi görünüyordu. Orada oturuyordu, nazik, katı ve uyuşuk. Gerçekten aptal görünüyordu. Ve bir an için aklımdan şu düşünce geçti: Ya bu heybetli güç ve zekâ dizisi onu korkutmuşsa? Sonra gülümsedim. Beni kandıramazdı. Ama diğerlerini kandırabilirdi, tıpkı Bayan Brentwood'u kandırdığı gibi. Ön tarafta bir sandalyeye oturmuştu ve birkaç kez başını arkadaşlarından birine ya da diğerine doğru çevirerek söylenenleri takdir eden bir gülümsemeyle baktı.

Albay Van Gilbert'in konuşması bitince Ernest ayağa kalktı ve konuşmaya başladı. Alçak sesle, duraklayarak, alçakgönüllülükle ve belirgin bir utanç havasıyla başladı. İşçi sınıfında doğduğundan, bedeninin ve ruhunun aynı şekilde açlık ve eziyet çektiği çevresinin sefaletinden ve sefilliğinden bahsetti. Hırslarını, ideallerini ve üst sınıftan insanların yaşadığı cennete dair tasavvurunu anlattı. Dediği gibi:

'Yukarıda, ruhun bencil olmadığını, temiz ve asil düşüncenin, keskin entelektüel yaşamın olduğunu biliyordum. Bütün bunları biliyordum çünkü 'Sahil Kütüphanesi'[3] romanlarını okuyordum; bu romanlarda kötü adamlar ve maceraperest kadınlar dışında bütün erkekler ve kadınlar güzel şeyler düşünüyor, güzel bir dil konuşuyor ve görkemli işler yapıyordu. Kısacası, güneşin doğuşunu kabul ettiğim gibi, tepemde güzel, asil ve zarif olan her şeyin, hayata edep ve haysiyet veren her şeyin, hayatı yaşamaya değer kılan ve insanı çektiği acı ve ıstırap için ödüllendiren her şeyin olduğunu kabul ettim.'

[3] İşçi sınıfının boş zaman sınıfının doğasını tamamen yanlış anlamasına hizmet eden ilginç ve şaşırtıcı bir edebiyat.

Devam etti ve değirmenlerdeki yaşamının, nalbantlık mesleğini öğrenmesinin ve sosyalistlerle tanışmasının izini sürdü. Onların arasında keskin zekâlar ve parlak zekâlar, Hıristiyanlıkları mammon'a tapanlardan oluşan bir cemaat için fazla geniş olduğu için kırılmış Ġncil papazları ve egemen sınıfa boyun eğen üniversite çarkında kırılmış profesörler bulduğunu söyledi. Sosyalistlerin devrimciler olduğunu, bugünün irrasyonel toplumunu yıkmak ve malzemeden geleceğin rasyonel toplumunu inşa etmek için mücadele ettiklerini söyledi. Yazması çok uzun sürecek daha pek çok şey söyledi ama devrimciler arasındaki yaşamı nasıl tarif ettiğini asla unutmayacağım. Tüm duraksamalar ortadan kalkmıştı. Sesi güçlendi ve kendinden emin bir hal aldı; kendisi parladıkça ve düşünceleri parladıkça sesi de parlıyordu. Şöyle dedi:

'Devrimciler arasında da insana olan sıcak inancı, ateşli idealizmi, fedakârlığın, feragatin ve şehitliğin tatlılığını, ruhun tüm görkemli ve yakıcı şeylerini buldum. Burada hayat temiz, asil ve canlıydı. Bedeni ve ruhu dolar ve sentten daha yücelten ve açlıktan ölen bir gecekondu çocuğunun ince feryadının, ticari genişleme ve dünya imparatorluğunun tüm ihtişam ve gösterişinden daha önemli olduğu büyük ruhlarla temas halindeydim. Etrafımda asil bir amaç ve kahramanca bir çaba vardı; gündüzlerim ve gecelerim güneş ışığı ve yıldız parıltısı, ateş ve çiydi; gözlerimin önünde sürekli yanan ve parlayan Kutsal Kase, İsa'nın kendi Kase'si, uzun süre acı çeken ve kötü muamele gören ama sonunda kurtarılacak ve kurtarılacak olan sıcak insan vardı.'

Daha önce onu şekil değiştirmiş olarak gördüğüm gibi, şimdi de karşımda şekil değiştirmiş olarak duruyordu. Kaşları içindeki ilahi güçle parlıyordu ve onu bir örtü gibi saran ışıltının ortasında gözleri daha da parlıyordu. Ama diğerleri bu ışıltıyı göremedi ve ben de bunun görüşümü karartan sevinç ve sevgi gözyaşlarından kaynaklandığını düşündüm. Her halükarda, arkamda oturan Bay Wickson etkilenmemişti, çünkü yüksek sesle 'Ütopik'[4] diye alay ettiğini duydum.

[4] O çağın insanları kölelerdi. Onların köleliğinin zavallılığı bizim için anlaşılmazdır. Sözcüklerde büyücünün sanatından daha büyük bir sihir vardı. Zihinleri öylesine karışık ve kaotikti ki, tek bir kelimenin söylenmesi, bir ömür boyu süren ciddi araştırma ve düşüncelerin genellemelerini olumsuzlayabilirdi. Ütopik sıfatı böyle bir kelimeydi. Bu kelimenin sadece telaffuzu bile, ne kadar aklı başında düşünülmüş olursa olsun, ekonomik iyileştirme ya da yenilenme planlarını lanetleyebilirdi. Geniş halk kitleleri 'dürüst bir dolar' ve 'dolu bir yemek kovası' gibi ifadeler yüzünden çılgına döndü. Bu tür ifadelerin uydurulması dahiyane bir buluş olarak kabul edildi.

Ernest toplumdaki yükselişine devam etti, sonunda üst sınıfların üyeleriyle temasa geçti ve yüksek yerlerde oturan adamlarla omuz omuza geldi. Sonra hayal kırıklığına uğradı ve bu hayal kırıklığını dinleyicilerinin gururunu okşamayan terimlerle anlattı. Çamurun sıradanlığı onu şaşırtmıştı. Hayatın iyi ve zarif olmadığı ortaya çıkmıştı. Karşılaştığı bencillik onu dehşete düşürmüştü ve onu daha da şaşırtan şey entelektüel hayatın yokluğuydu. Devrimciliğinden yeni çıkmıştı ki, efendi sınıfının entelektüel aptallığı karşısında şok oldu. Ve sonra, görkemli kiliselerine ve iyi maaşlı vaizlerine rağmen, erkek ve kadın efendileri fena halde maddi bulmuştu. Küçük idealler ve küçük ahlaki değerler üzerine gevezelik ettikleri doğruydu, ama gevezeliklerine rağmen yaşadıkları hayatın baskın anahtarı materyalistti. Ve gerçek ahlaktan yoksundular - örneğin İsa'nın vaaz ettiği ama artık vaaz edilmeyen ahlaktan.

'Savaşa karşı nutuklarında Barış Prensi'nin adını anan ve Pinkerton'ların[5] eline kendi fabrikalarındaki grevcileri vurmaları için tüfek veren adamlarla tanıştım,' diyordu. Ödüllü dövüşlerin vahşeti karşısında öfkeden tutarsızlaşan ve aynı zamanda her yıl Herod'un bile öldürdüğünden daha fazla bebeğin ölümüne neden olan gıda tağşişine taraf olan adamlarla tanıştım.

[5] Başlangıçta özel dedektiflerdi; ama kısa sürede kapitalistlerin kiralık savaşçıları haline geldiler ve nihayetinde Oligarşinin Paralı Askerlerine dönüştüler.

'Bu narin, aristokrat yüzlü beyefendi, dulları ve yetimleri gizlice soyan şirketlerin sahte bir yöneticisi ve aletiydi. Güzel baskıları toplayan ve edebiyatın hamisi olan bu beyefendi, bir belediye makinesinin kalın çeneli, kara kaşlı patronuna şantaj yaptı. Patentli ilaç reklamları yayınlayan bu editör, gazetesinde patentli ilaçlar hakkındaki gerçekleri yayınlamaya cesaret ettiğim için bana alçak bir demagog dedi.[6] İdealizmin güzellikleri ve Tanrı'nın iyiliği hakkında ağırbaşlı ve ciddi bir �dam, bir iş anlaşmasında yoldaşlarına ihanet etmişti. Kilisenin temel direklerinden biri olan ve yabancı misyonlara büyük katkılarda bulunan bu adam, tezgâhtar kızlarını günde on saat açlık ücretiyle çalıştırıyor ve böylece fuhuşu doğrudan teşvik ediyordu. Üniversitelere kürsüler bağışlayan ve görkemli kiliseler inşa eden bu adam, mahkemelerde dolarlar ve sentler için yalancı şahitlik yapmıştır. Bu demiryolu patronu, gizli bir indirim yaptığında ve birçok gizli indirim yaptığında bir vatandaş, bir beyefendi ve bir Hıristiyan olarak verdiği sözü tutmadı. Bu senatör, acımasız ve eğitimsiz bir makine patronunun aleti ve kölesi, küçük bir kuklasıydı;[7] bu vali ve bu yüksek mahkeme yargıcı da öyleydi; ve üçü de demiryolu geçiş kartlarına bindi; ve ayrıca bu gösterişli kapitalist, makinenin, makine patronunun ve geçiş kartlarını veren demiryollarının sahibiydi.

[6] Patentli ilaçlar patentli yalanlardı, ama Orta Çağ'ın tılsımları ve hoşgörüleri gibi insanları kandırıyorlardı. Tek fark patentli ilaçların daha zararlı ve daha maliyetli olmasıydı.

[M.S. 1912 gibi geç bir tarihte bile, büyük halk kitleleri hala ülkeyi oylarıyla yönettikleri inancında ısrar ediyordu. Gerçekte ise ülke siyasi makineler tarafından yönetiliyordu. İlk başlarda makine patronları kapitalist efendilerden yasama için fahiş ücretler talep ediyorlardı; ancak kısa bir süre içinde kapitalist efendiler siyasi makinelere sahip olmanın ve makine patronlarını kiralamanın daha ucuz olduğunu gördüler.

'Ve böylece kendimi cennet yerine ticariliğin kurak çölünde buldum. İş dünyası dışında aptallıktan başka bir şey bulamadım. Hiç kimseyi temiz, asil ve canlı bulamadım, yine de canlı olan pek çok kişi buldum - çürümüşlükle. Bulduklarım ise korkunç bir bencillik ve kalpsizlik ile kaba, obur, pratik ve pratik bir materyalizmdi.'

Ernest onlara kendilerinden ve hayal kırıklığından çok daha fazlasını anlattı. Entelektüel olarak onu sıkmışlardı; ahlaki ve ruhsal olarak onu hasta etmişlerdi; bu yüzden temiz, asil ve canlı olan ve kapitalistlerin olmadığı her şey olan devrimcilerine geri dönmekten memnundu.

'Ve şimdi,' dedi, 'size o devrimden bahsedeyim.'

Ama önce şunu söylemeliyim ki, onun korkunç söylevi onlara dokunmamıştı. Etrafıma, yüzlerine baktım ve onun suçlamalarına karşı kayıtsızca üstünlüklerini koruduklarını gördüm. Ve bana söylediklerini hatırladım: ahlaklarına yönelik hiçbir itham onları sarsamazdı. Bununla birlikte, kullandığı dilin cüretkârlığının Bayan Brentwood'u etkilediğini görebiliyordum. Endişeli ve kaygılı görünüyordu.

Ernest devrim ordusunu anlatmaya başladı ve ordunun gücüne ilişkin rakamları (çeşitli ülkelerde kullanılan oylar) verdikçe topluluk huzursuzlanmaya başladı. Endişe yüzlerinden okunuyordu ve dudaklarının gerildiğini fark ettim. Sonunda savaşın ölçüsü aşağıya atılmıştı. Birleşik Devletler'deki bir buçuk milyonu dünyanın geri kalanındaki yirmi üç buçuk milyonla birleştiren sosyalistlerin uluslararası örgütlenmesini anlattı.

'Böyle bir devrim ordusu,' dedi, 'yirmi beş milyonluk bir güç, yöneticilerin ve egemen sınıfların durup düşünmesini sağlayacak bir şeydir. Bu ordunun haykırışı şudur: 'Çeyrek yok! Sahip olduğunuz her şeyi istiyoruz. Sahip olduğunuz her şeyden daha azıyla yetinmeyeceğiz. İktidarın dizginlerini ve insanlığın kaderini ellerimizde istiyoruz. İşte ellerimiz. Güçlü eller. Hükümetlerinizi, saraylarınızı ve tüm saf rahatlığınızı elinizden alacağız ve o gün tarladaki köylü ya da metropollerinizdeki aç ve bitkin memur gibi ekmeğiniz için çalışacaksınız. İşte bizim ellerimiz. Güçlü eller!'

Konuşurken görkemli omuzlarından iki büyük kolunu uzattı ve nalbantın elleri kartal pençeleri gibi havayı kavradı. Orada dururken, elleri dinleyicilerini parçalamak ve ezmek için uzanırken, hüküm süren emeğin ruhuydu. Dinleyicilerin bu somut, potansiyel ve tehditkâr devrim figürü karşısında belli belirsiz bir küçülme yaşadığının farkındaydım. Yani, kadınlar küçüldü ve yüzlerinde korku vardı. Erkekler öyle değildi. Onlar aylak değil, aktif zenginlerdendi ve savaşçıydılar. Alçak, gırtlaktan gelen bir gümbürtü yükseldi, bir an havada asılı kaldı ve kesildi. Bu hırıltının habercisiydi ve o gece bunu birçok kez duyacaktım; insanın içindeki vahşiliğin, ilkel tutkularının göstergesi. Ve bu sesi çıkardıklarının farkında değillerdi. Sürünün hırıltısıydı, sürü tarafından çıkarılmıştı ve tamamen bilinçsizce çıkarılmıştı. Ve o anda, yüzlerinde oluşan sertliği ve gözlerinde yanıp sönen dövüş ışığını gördüğümde, dünyanın efendiliğinin ellerinden alınmasına kolay kolay izin vermeyeceklerini anladım.

Ernest saldırısına devam etti. Birleşik Devletler'deki bir buçuk milyon devrimcinin varlığını, kapitalist sınıfı toplumu kötü yönetmekle suçlayarak açıkladı. Mağara adamının ve günümüzün vahşi halklarının ekonomik durumunun taslağını çizerek, ne aletlere ne de makinelere sahip olduklarını ve güç üretiminde yalnızca birinin doğal verimliliğine sahip olduklarını belirtti. Daha sonra makinelerin ve toplumsal örgütlenmenin gelişimini izleyerek, günümüzde uygar insanın üretim gücünün vahşininkinden bin kat daha fazla olduğunu belirtti.

'Beş adam,' dedi, 'bin kişilik ekmek üretebilir. Bir adam iki yüz elli kişi için pamuklu kumaş, üç yüz kişi için yünlü kumaş ve bin kişi için bot ve ayakkabı üretebilir. Buradan, yetenekli bir toplum yönetimi altında modern uygar insanın mağara adamından çok daha iyi durumda olacağı sonucuna varılabilir. Ama öyle mi? Bir bakalım. Bugün Birleşik Devletler'de on beş milyon[8] insan yoksulluk içinde yaşamaktadır; yoksulluktan kasıt, yiyecek ve yeterli barınak yokluğu nedeniyle yalnızca çalışma verimliliği standardının korunamadığı yaşam koşuludur. Bugün Amerika Birleşik Devletleri'nde, tüm sözde çalışma mevzuatınıza rağmen, üç milyon çocuk işçi bulunmaktadır.[9] On iki yıl içinde sayıları iki katına çıkmıştır. Geçerken siz toplum yöneticilerine 1910 nüfus sayımı rakamlarını neden kamuoyuna açıklamadığınızı soracağım. Ben de sizin adınıza cevap vereyim, korktunuz. Sefalet rakamları şu anda bile toplanmakta olan devrimi hızlandırabilirdi.

[8] Robert Hunter, 1906 yılında yazdığı 'Yoksulluk' adlı kitabında, o tarihte Amerika Birleşik Devletleri'nde on milyon kişinin yoksulluk içinde yaşadığını belirtmiştir.

[9] 1900 Birleşik Devletler Nüfus Sayımı'nda (rakamları kamuya açıklanan son nüfus sayımı) çocuk işçilerin sayısı 1.752.187 olarak belirtilmiştir.

'Ama benim suçlamama dönecek olursak. Eğer modern insanın üretim gücü mağara adamınınkinden bin kat daha fazlaysa, o zaman neden bugün Amerika Birleşik Devletleri'nde on beş milyon insan düzgün bir şekilde korunmuyor ve düzgün bir şekilde beslenmiyor? O halde neden bugün Amerika Birleşik Devletleri'nde üç milyon çocuk işçi var? Bu gerçek bir suçlamadır. Kapitalist sınıf kötü yönetmiştir. Modern insanın mağara adamından daha sefil yaşadığı ve üretim gücünün mağara adamınınkinden bin kat daha fazla olduğu gerçeği karşısında, kapitalist sınıfın kötü yönettiğinden, sizin kötü yönettiğinizden, efendilerim, suçlu ve bencilce kötü yönettiğinizden başka bir sonuç çıkarmak mümkün değildir. Ve bu konuda bana bu gece burada, yüz yüze cevap veremezsiniz, tıpkı tüm sınıfınızın Birleşik Devletler'deki bir buçuk milyon devrimciye cevap veremeyeceği gibi. Cevap veremezsiniz. Cevap vermeniz için size meydan okuyorum. Ve dahası, sözümü bitirdiğimde cevap vermeyeceğinizi şimdiden söylemeye cüret ediyorum. Bu noktada diliniz tutulacak, ancak diğer konularda yete�z.

'Yönetiminizde başarısız oldunuz. Uygarlığı darmadağın ettiniz. Kör ve açgözlü davrandınız. Yasama salonlarımızda utanmadan ayağa kalktınız (bugün ayağa kalktığınız gibi) ve çocukların ve bebeklerin emeği olmadan kâr etmenin imkansız olduğunu ilan ettiniz. Bunun için benim sözüme güvenmeyin. Her şey kayıtlarda aleyhinize. Vicdanınızı tatlı idealler ve güzel ahlak nutuklarıyla uyuttunuz. Güç ve mülkiyetle şişmanladınız, başarıyla sarhoş oldunuz; ve bize karşı, bal fıçılarının etrafında kümelenen erkek arıların, işçi arılar onların üzerine atlayıp tombul varlıklarını sona erdirdiğinde sahip olduklarından daha fazla umudunuz yok. Toplum yönetiminde başarısız oldunuz ve yönetiminiz elinizden alınmak üzere. İşçi sınıfından bir buçuk milyon kişi, işçi sınıfının geri kalanının da kendilerine katılmasını sağlayacaklarını ve yönetimi sizden alacaklarını söylüyor. İşte devrim budur, efendilerim. Yapabilirseniz durdurun.'

Kayda değer bir süre boyunca Ernest'in sesi büyük odada çınlamaya devam etti. Sonra daha önce duyduğum gırtlak gümbürtüsü yükseldi ve bir düzine adam ayağa kalkarak Albay Van Gilbert'i tanımak için bağırmaya başladı. Bayan Brentwood'un omuzlarının kasıldığını fark ettim ve bir an için sinirlendim, çünkü Ernest'e güldüğünü düşündüm. Sonra bunun kahkaha değil, histeri olduğunu anladım. Bu ateşli adamı kutsanmış Philomath Kulübü'nün önüne getirerek yaptığı şey onu dehşete düşürmüştü.

Albay Van Gilbert, konuşmak için kendisinden izin almaya çalışan bir düzine tutkulu yüzlü adamı fark etmedi. Kendi yüzü de tutkuyla çarpılmıştı. Kollarını sallayarak ayağa fırladı ve bir an için sadece tutarsız sesler çıkarabildi. Sonra konuşmaya başladı. Ama bu ne yüz bin dolarlık bir avukatın konuşmasıydı, ne de eski moda bir retorikti.

'Safsata üzerine safsata!' diye bağırdı. 'Hayatım boyunca bir saat içinde bu kadar çok safsatanın dile getirildiğini hiç duymadım. Ayrıca genç adam, yeni bir şey söylemediğini de belirtmeliyim. Bunların hepsini sen doğmadan önce üniversitede öğrendim. Jean Jacques Rousseau sizin sosyalist teorinizi yaklaşık iki asır önce ortaya attı. Toprağa dönüş! Geri dönüş! Biyolojimiz bunun saçmalığını öğretiyor. Biraz öğrenmenin tehlikeli bir şey olduğu gerçekten söylenmiştir ve siz bu gece çılgın teorilerinizle bunu örneklediniz. Safsata üzerine safsata! Hayatımda hiç bu kadar fazla safsatadan midem bulanmamıştı. Bu da sizin olgunlaşmamış genellemeleriniz ve çocukça akıl yürütmeleriniz için!'

Küçümseyerek parmaklarını şıklattı ve oturmaya başladı. Kadınların dudaklarından onaylama sesleri yükselirken, erkeklerden de onaylama sesleri yükseldi. Söz almak için çırpınan bir düzine erkeğin yarısı aynı anda konuşmaya başladı. Yaşanan karmaşa ve kargaşa tarif edilemezdi. Bayan Pertonwaithe'in geniş duvarları hiç böyle bir manzaraya tanık olmamıştı. Bunlar, o zaman, sanayinin soğukkanlı kaptanları ve sosyetenin efendileriydi, bu hırlayan, homurdanan akşam kıyafetli vahşiler. Gerçekten de Ernest para çantaları için ellerini uzattığında onları sarsmıştı, onların gözünde bin beş yüz bin devrimcinin elleri gibi görünen ellerini.

Ama Ernest hiçbir durumda kendini kaybetmezdi. Albay Van Gilbert daha oturmayı başaramadan Ernest ayağa kalkmış ve ileri atılmıştı.

'Teker teker!' diye kükredi onlara.

Bu ses onun büyük ciğerlerinden yükseliyor ve insan fırtınasına hükmediyordu. Kişiliğinin zorlamasıyla sessizliği emretti.

'Teker teker,' diye tekrarladı usulca. 'Albay Van Gilbert'e cevap vermeme izin verin. Ondan sonra hepiniz üstüme gelebilirsiniz ama teker teker, unutmayın. Burada toplu oyun yok. Burası bir futbol sahası değil.

'Size gelince,' diye devam etti Albay Van Gilbert'e dönerek, 'söylediğim hiçbir şeye cevap vermediniz. Sadece zihinsel kapasitem hakkında birkaç heyecanlı ve dogmatik iddiada bulundunuz. Bu sizin işinize yarayabilir ama benimle böyle konuşamazsınız. Ben sizden maaşımı arttırmanızı ya da beni çalıştığım makineden korumanızı isteyen bir işçi değilim. Benimle muhatap olurken gerçeklere dogmatik bir şekilde yaklaşamazsınız. Bunu ücretli kölelerinizle uğraşmak için saklayın. Onlar size cevap vermeye cesaret edemeyeceklerdir çünkü ekmeklerini ve yağlarını, hayatlarını ellerinizde tutuyorsunuz.

'Ben doğmadan önce üniversitede öğrendiğinizi söylediğiniz doğaya dönüş konusuna gelince, izin verirseniz o zamandan beri hiçbir şey öğrenemediğinizi belirtmek isterim. Sosyalizmin doğa durumuyla, diferansiyel hesabın İncil dersiyle olan ilgisinden daha fazla ilgisi yoktur. İş dünyasının dışındayken sınıfınıza aptal dedim. Siz, bayım, ifadelerimi zekice örneklediniz.'

Yüz bin dolarlık avukatına yapılan bu korkunç hakaret Bayan Brentwood'un sinirlerine fazla gelmişti. Histerisi şiddetlendi ve ağlayarak ve gülerek odadan çıkmasına yardım edildi. Bu iyi oldu, çünkü daha kötüsü de olacaktı.

'Benim sözüme inanmayın,' diye devam etti Ernest, araya girenler uzaklaştırıldıktan sonra. 'Kendi yetkilileriniz oybirliğiyle aptal olduğunuzu kanıtlayacaklar. Kendi kiraladığınız bilgi tedarikçileri size yanıldığınızı söyleyecek. En uysal sosyoloji asistanınıza gidin ve ona Rousseau'nun doğaya dönüş teorisi ile sosyalizm teorisi arasındaki farkın ne olduğunu sorun; en büyük ortodoks burjuva politik iktisatçılarınıza ve sosyologlarınıza sorun; bu konuda yazılmış ve sübvanse edilen kütüphanelerinizin raflarında saklanan her ders kitabının sayfalarını sorgulayın; hepsinden gelen cevap doğaya dönüş ile sosyalizm arasında hiçbir uyum olmadığı olacaktır. Diğer yandan, doğaya dönüş ve sosyalizmin birbirlerine taban tabana zıt olduğu konusunda herkes hemfikir olacaktır. Dediğim gibi, benim sözüme güvenmeyin. Aptallığınızın kaydı kitaplarda var, hiç okumadığınız kendi kitaplarınızda. Ve aptallığınız söz konusu olduğunda, sınıfınızın örneğinden başka bir şey değilsiniz.

'Hukuku ve ticareti biliyorsunuz, Albay Van Gilbert. Şirketlere nasıl hizmet edeceğinizi ve yasaları çarpıtarak kar paylarını nasıl arttıracağınızı biliyorsunuz. Çok iyi. Buna sadık kalın. Tam bir figürsünüz. Çok iyi bir avukatsınız ama kötü bir tarihçisiniz, sosyoloji hakkında hiçbir şey bilmiyorsunuz ve biyolojiniz Pliny ile çağdaş.'

Albay Van Gilbert burada sandalyesinde kıvrandı. Odada mükemmel bir sessizlik vardı. Herkes büyülenmiş, diyebilirim ki felç olmuş bir halde oturuyordu. Büyük Albay Van Gilbert'e böylesine korkunç bir muamele yapılması duyulmamış, hayal bile edilememiş, inanılması imkânsız bir şeydi - mahkemeye çıktığında yargıçların karşısında titrediği büyük Albay Van Gilbert. Ama Ernest düşmanına asla aman vermezdi.

Ernest, 'Bu tabii ki senin için bir suçlama değil,' dedi. 'Herkes kendi işinde. Sadece sen kendi işine bak, ben de kendi işime bakacağım. Siz uzmanlaştınız. İş kanun bilgisine, kanundan en iyi nasıl kaçılacağına ya da hırsız şirketlerin yararına yeni kanunların nasıl yapılacağına gelince, ben senin ayaklarının dibindeyim. Ama sosyoloji söz konusu olduğunda -benim işim- ayaklarımın altındaki topraktasınız. Bunu unutmayın. Ayrıca, hukukunuzun bir günlük olduğunu ve bir günden daha uzun bir süre için çok yönlü olmadığınızı da unutmayın. Bu nedenle dogmatik iddialarınız ve tarihsel ve sosyolojik konularda aceleci genellemeleriniz, onlara harcadığınız nefese değmez.'

Ernest bir an durdu ve düşünceli bir şekilde ona baktı; karanlık ve öfkeyle çarpılmış yüzünü, nefes nefese kalmış göğsünü, kıvranan bedenini ve sinirli bir şekilde sıkıp açtığı ince beyaz ellerini fark etti.

'Ama görünüşe göre kullanacak nefesin onu kullanmanız için bir şans vereceğim. Sınıfınızı suçladım. Bana iddianamemin yanlış olduğunu gösterin. Size modern insanın sefilliğine işaret ettim - Birleşik Devletler'de, emekleri olmadan kâr elde etmenin mümkün olmadığı üç milyon çocuk köle ve on beş milyon yetersiz beslenen, kötü giyinen ve daha kötü barınan insan. Modern insanın sosyal örgütlenme ve makine kullanımı yoluyla üretim gücünün mağara adamınınkinden bin kat daha fazla olduğuna işaret ettim. Ve bu iki olgudan kapitalist sınıfın kötü yönettiğinden başka bir sonuç çıkarmanın mümkün olmadığını belirttim. Bu benim iddianamemdi ve özellikle ve uzun uzadıya sizi buna cevap vermeye davet ettim. Hayır, daha fazlasını yaptım. Cevap vermeyeceğiniz kehanetinde bulundum. Kehanetimi yıkmak nefesinize kaldı. Konuşmama safsata dediniz. Safsatayı gösterin, Albay Van Gilbert. Benim ve bin beş yüz bin yoldaşımın sizin sınıfınıza ve size karşı açtığı iddianameye cevap verin.'

Albay Van Gilbert başkanlık ettiğini ve nezaketen diğer yaygaracıların konuşmasına izin vermesi gerektiğini tamamen unutmuştu. Ayağa kalktı, kollarını, retoriğini ve kontrolünü rüzgârlara savurdu, dönüşümlü olarak Ernest'i gençliği ve demagojisi için kötüledi ve işçi sınıfına vahşice saldırdı, verimsizliğini ve değersizliğini detaylandırdı.

Ernest, 'Bir avukata göre, sözünü tutması en zor adam sensin,' diye başladı tiradına yanıt vermeye. 'Gençliğimin söylediklerimle hiçbir ilgisi yok. İşçi sınıfının değersizliği de öyle. Ben kapitalist sınıfı toplumu kötü yönetmekle suçladım. Cevap vermediniz. Cevap vermek için hiçbir girişimde bulunmadınız. Neden? Cevabınız olmadığı için mi? Tüm bu dinleyicilerin şampiyonu sizsiniz. Buradaki herkes, ben hariç, bu cevap için dudaklarınıza yapışmış durumda. Bu cevap için sizin dudaklarınıza yapışmış durumdalar çünkü kendilerinin bir cevabı yok. Bana gelince, daha önce de söylediğim gibi, sadece cevap veremeyeceğinizi değil, aynı zamanda cevap vermeye de kalkışmayacağınızı biliyorum.'

'Bu tahammül edilemez!' Albay Van Gilbert haykırdı. 'Bu bir hakarettir!'

Ernest ciddiyetle, 'Cevap vermemeniz tahammül edilemez,' diye karşılık verdi. 'Hiç kimse entelektüel olarak aşağılanamaz. Hakaret, doğası gereği duygusaldır. Kendinizi toparlayın. Kapitalist sınıfın toplumu kötü yönettiği yönündeki entelektüel suçlamama entelektüel bir yanıt verin.'

Albay Van Gilbert sessiz kaldı, yüzünde bir kabadayı ile laf dalaşına girmeyecek bir adamın yüzünde görülebilecek asık suratlı, üstün bir ifade vardı.

'Moralinizi bozmayın,' dedi Ernest. 'Sınıfınızın hiçbir üyesinin bu suçlamaya henüz cevap vermemiş olması gerçeğiyle teselli bulun.' Konuşmak için sabırsızlanan diğer adamlara döndü. 'Ve şimdi bu sizin şansınız. Ateş edin ve Albay Van Gilbert'in veremediği cevabı vermeniz için size meydan okuduğumu unutmayın.'

Tartışmada söylenenlerin hepsini yazmam mümkün değil. Üç kısa saat içinde ne kadar çok kelime konuşulabileceğini daha önce hiç fark etmemiştim. Her halükarda, muhteşemdi. Rakipleri heyecanlandıkça, Ernest de onları kasıtlı olarak daha fazla heyecanlandırıyordu. Bilgi alanında ansiklopedik bir hakimiyete sahipti ve bir kelime ya da bir cümleyle, hassas kılıç darbeleriyle onları delip geçti. Mantıksızlıklarının noktalarını belirledi. Bu yanlış bir kıyastı, sonucun öncülle hiçbir bağlantısı yoktu, bir sonraki öncül ise bir sahtekârdı çünkü kanıtlanmaya çalışılan sonucu içinde kurnazca gizlemişti. Bu bir hataydı, bu bir varsayımdı ve bir sonraki de tüm ders kitaplarında yazılı olduğu gibi tespit edilmiş gerçeğe aykırı bir iddiaydı.

Ve böyle devam etti. Bazen kılıçla sopayı değiştiriyor ve onların düşüncelerini sağa sola savuruyordu. Ve her zaman gerçekleri talep etti ve teorileri tartışmayı reddetti. Ve onun gerçekleri onlar için bir Waterloo yarattı. İşçi sınıfına saldırdıklarında, her zaman 'Tencere dibin kara, seninki benden kara' diye karşılık verdi. Ve herkese şöyle derdi: 'Sınıfınızın kötü yönetildiği suçlamasına neden cevap vermediniz? Başka şeylerden ve başka şeylerle ilgili şeylerden bahsettiniz ama cevap vermediniz. Cevabınız olmadığı için mi?'

Tartışmanın sonunda Bay Wickson konuştu. Soğukkanlı olan tek kişi oydu ve Ernest ona diğerlerine göstermediği bir saygıyla yaklaştı.

Bay Wickson ağır ağır, 'Cevap vermeye gerek yok,' dedi. 'Bütün bu tartışmayı şaşkınlık ve tiksintiyle izledim. Sınıfımın üyeleri olan siz beylerden iğreniyorum. Böyle bir tartışmaya ahlak kurallarını ve sıradan bir politikacının gök gürültüsünü karıştırarak aptal küçük okul çocukları gibi davrandınız. Kendinizi aştınız ve sınıfta kaldınız. Çok laf kalabalığı yaptınız ve tek yaptığınız vızıldamaktı. Bir ayının etrafındaki sivrisinekler gibi vızıldadınız. Beyler, ayı orada duruyor' (Ernest'i işaret etti), 've sizin vızıltılarınız sadece onun kulaklarını gıdıkladı.

'İnanın bana, durum ciddi. O ayı bu gece bizi ezmek için pençelerini uzattı. Birleşik Devletler'de bir buçuk milyon devrimci olduğunu söyledi. Bu bir gerçek. Onların niyetinin hükümetlerimizi, saraylarımızı ve tüm saf rahatlığımızı elimizden almak olduğunu söyledi. Bu da bir gerçek. Toplumda bir değişim, büyük bir değişim geliyor; ancak bu değişim ayının beklediği gibi olmayabilir. Ayı bizi ezeceğini söyledi. Ya biz ayıyı ezersek?'

Büyük salonda bir gırtlak gürültüsü yükseldi ve insanlar birbirlerini onaylarcasına başlarını salladılar. Yüzleri sertleşmişti. Onlar savaşçıydı, bu kesindi.

'Ama vızıldayarak ayıyı ezmeyeceğiz,' diye devam etti Bay Wickson soğukkanlılıkla ve kayıtsızca. 'Ayıyı avlayacağız. Ayıya kelimelerle cevap vermeyeceğiz. Cevabımız kurşun terimleriyle ifade edilecek. Biz güçlüyüz. Bunu kimse inkar edemez. Bu güç sayesinde iktidarda kalacağız.'

Aniden Ernest'e döndü. Dramatik bir andı.

'O halde cevabımız bu. Size söyleyecek sözümüz yok. Övündüğünüz o güçlü ellerinizi saraylarımıza ve saf rahatlığımıza uzattığınızda, size gücün ne olduğunu göstereceğiz. Cevabımız mermi ve şarapnel sesleri ve makineli tüfeklerin vızıltısı olacaktır.[10] Siz devrimcileri topuğumuzun altında ezeceğiz ve yüzlerinizin üzerine yürüyeceğiz. Dünya bizimdir, biz onun efendileriyiz ve bizim olarak kalacaktır. Emeğin ev sahibine gelince, tarih başladığından beri pislik içindeydi ve ben tarihi doğru okuyorum. Ve ben, benim ve bizden sonra gelenlerin gücü olduğu sürece de pislik içinde kalacaktır. İşte kelime. Kelimelerin kralı, Güç. Tanrı değil, Mammon değil, Güç. Karıncalanana kadar dilinize dökün. Güç.'

[10] Düşünce tarzını göstermek için aşağıdaki tanım, dönemin açık ve onaylanmış bir insan düşmanı olan Ambrose Bierce tarafından yazılan 'The Cynic's Word Book 'tan (M.S. 1906) alıntılanmıştır: 'Grapeshot, n. Amerikan Sosyalizminin taleplerine yanıt olarak geleceğin hazırladığı bir argüman.'

'Cevap veriyorum,' dedi Ernest sessizce. 'Verilebilecek tek cevap bu. Güç. Biz işçi sınıfının vaaz ettiği şey budur. Acı deneyimlerimizle biliyoruz ki, hak için, adalet için, insanlık için yapılan hiçbir çağrı size dokunamaz. Kalpleriniz, yoksulların yüzüne bastığınız topuklarınız kadar sert. Bu yüzden güç vaaz ettik. Seçim günü oylarımızın gücüyle hükümetinizi elinizden alacağız-'

'Ya seçim günü çoğunluğu, hem de büyük bir çoğunluğu elde ederseniz?' Bay Wickson araya girerek talepte bulundu. 'Ya siz sandıkta çoğunluğu ele geçirdikten sonra hükümeti size devretmeyi reddedersek?'

'Bunu da düşündük,' diye yanıtladı Ernest. 'Ve size kurşun gibi bir cevap vereceğiz. Sözcüklerin krgüç. Çok güzel. Güç olacak. Ve sandıkta zafere ulaştığımız gün, anayasal ve barışçıl yollarla ele geçirdiğimiz hükümeti bize teslim etmeyi reddettiğiniz ve bu konuda ne yapacağımızı sorduğunuz gün, diyorum ki, size cevap vereceğiz; ve cevabımız mermi ve şarapnel gürültüsü ve makineli tüfek vızıltısı içinde dile getirilecektir.

'Bizden kaçamazsınız. Tarihi doğru okuduğunuz doğru. Tarihin başlangıcından bu yana emeğin kir içinde olduğu doğrudur. Ve siz, sizinkiler ve sizden sonra gelenler iktidara sahip olduğu sürece, emeğin pislik içinde kalacağı da aynı derecede doğrudur. Size katılıyorum. Söylediğiniz her şeye katılıyorum. Güç her zaman olduğu gibi hakem olacaktır. Bu bir sınıflar mücadelesi. Sizin sınıfınız eski feodal soyluları nasıl alaşağı ettiyse, benim sınıfım olan işçi sınıfı da onu alaşağı edecektir. Eğer biyolojinizi ve sosyolojinizi de tarihinizi okuduğunuz kadar net okursanız, tarif ettiğim bu sonun kaçınılmaz olduğunu göreceksiniz. Bir yıl, on yıl ya da bin yıl içinde olması fark etmez; sınıfınız aşağı çekilecektir. Ve bu güç tarafından yapılacaktır. Biz emek sahipleri, bu kelimeyi aklımıza kazıyana kadar kullandık. Güç. Bu krallara layık bir kelime.'

Ve böylece Filomatlar ile gece sona erdi.