AYETLER VE HADİSLER IŞIGINDA

Dopamin Döngüsü, Günah, Suçluluk ve Tövbe
İslam, insanın zaaflarını inkâr etmez. Aksine onları tanır, isimlendirir ve kuşatır. Kur’an, insanın “zayıf yaratıldığını” bildirirken (Nisâ, 28) aynı zamanda bu zayıflıkla nasıl yaşanacağını ve nasıl aşılacağını da öğretir. Pornografi bağımlılığı, modern çağın isimlendirdiği bir sorun olsa da özünde Kur’an’ın tarif ettiği nefis – şehvet – vesvese üçgeninin çağdaş bir tezahürüdür.
1. Şehvetin Süslü Hâli
Nefsin Kışkırtılması
Kur’an, insanın arzularının süslendiğini açıkça söyler:
“Kadınlara, oğullara, yığın yığın altın ve gümüşe, salma atlara, hayvanlara ve ekinlere karşı aşırı sevgi insanlara süslü gösterildi…”
(Âl-i İmrân, 14)
Bu ayet, arzunun varlığını değil; süslenerek cazip hâle getirilmesini vurgular. Pornografi tam olarak bu işlevi görür. Gerçek olmayan bedenler, yapay senaryolar ve abartılmış haz, şehveti sürekli uyarır. Bu durum nefs-i emmâreyi besler. Nefis, alıştığı hazdan vazgeçmek istemez.
Yusuf (a.s.)’ın duası bu noktada insanın gerçeğini hatırlatır:
“Nefsim kötülüğü emredicidir; ancak Rabbimin merhamet ettikleri müstesna.”
(Yûsuf, 53)
Bu ayet, kurtuluşun sadece iradeyle değil; ilahi yardımla mümkün olduğunu öğretir. İnsan kendine güvendiği yerde düşer, Rabbine sığındığı yerde toparlanır.