1

TASAVVUFİ SIRLAR

YAZAR: ABDÜSSELAM SEMRE nin eserlerinden ve youtubeden alınan notlardır.

Okunan kitaplar özetler:
1:ümmi Sinan
2: Veysel karani
3: kehf
4:yasin
5: mülk
6: Ömer
7: Ali
8:sohbetler 3
10:efendimize sorular
11:cengizhan 2
12: Cengizhan 3
13:Ahmet yesevi 1
14: Ahmet yesevi 2
15: yavuz 1
16: hikmetli sözler- 1
21: bir demet gül- 2
17: bir demet gül 4
18: bir demet gül 5
19: bir demet gül 6
20:bir demet gül 7
9: bir demet gül 8

22:Aksa-3 keriman semre
*23: çocukluk yıllarım-2- keriman serme
*24: kırk hadis
*25: petek 2

1*ÜMMİ SİNAN*
*Eyüp düğmeciler caddesi ümmi Sinan sok. no.5 teki türbeye gidip manevi rayihadan istifade edin.
* Bizlerin dahi kalplerine sıçrayan bir nurla.
*ümmi Sinan, kutbdur.
* Şeytan kalbe hükmedince, beyin kötülük üretir.
* Seni âşık kılan “aşk nuru” ile kendindeki değişiklere kendini aç.
*İçinde takva nurunu bulurda.
Takva nuru: Aşk nuru, Muhammedi nur.
*İnsan, kendine himmet dediğimiz yardım talebine ulaşmak için, kalp evindeki inanç anahtarını çevirerek bu değerli insanların ruhaniyetinden yani yaydıkları enerjiden kalp anteni ile de istifadeye gidebilir. İnsan bu yollarda kendindeki bilinmezliklere yol açabilir.
*İnsanın kan mecralarında hükümran olan şeytanı da Müslüman edebilmeli.

2*VEYSEL KARANİ*

*Üstün ahlak sahibi kişilerin elini öpüp duasını al. Böyle imkânın yoksa hac zamanı arafatta karaninin ruhaniyeti ile beraber olduğunu bilmende yeterli olur. Büyükler, arafatta yapılan dualar kabul olur, demezler mi. Karani, arafatta aldığı hırka emaneti ile kıyamete kadar ruhaniyeti ile burada vazifeli kılındı.
* Hacca gidemeyenlere tavsiyem, hacı Bektaş ı ziyaretle bu yüce ruhaniyetten istifade edebilirler.
* İstanbul da fatihe yakın hırka i şerif camiinde karaniye verilen hırka halka ramazanda sunulmakta. Bu hırkayı ziyaretle bu daldan çuş eden Hakikati Muhammediye feyzinden istifade etmek ne kadar elzem ne kadar güzeldir.

3*KEHF SÜRESİ*

*Güneş: İnsan ı kamili simgeler.133
*Cin: Zahir gözle görünmeyen varlık, demektir.91
*İnsan: Göze görünen, demektir.91
*azazil: cindendir.
azazil, cinler arasında iken “Ademe secde et” emrine uymadı. İnsandan uzaklaşmış oldu. Sonra iblis, daha sonrada şeytan lakabını aldı.91–92
şeytan: uzaklaşma, demektir.91
* “Şayet birisi esnerse elini ağzına koyup kapatsın. Çünkü şeytan esneme ile ağıza girer” hadis:
Esneme sırasında açık olan ağızdan içeri girebilecek mikroptan korunma yöntemini anlatıyor. Mikropta cin şeytanlarındandır.
Ama o sam yelinin ateşinden yaratılmış ve önceden azazil, sonra şeytan olan iblisten korunma, başka usul ve yol arar. Şeytan, insanın kumanda merkezleri olan kalbine ve aklına tasarrufla insanın güzelim mantık dokusunu zedeler. şeytandan insanın korunabilmesi için; euzu besmele, dua, kuranı (Arapça) okumakla ve bazı surelerle çağrılan nurun himayesine girip yol tutulması gereği vardır. Materyalist zihniyet buna ne kadar karşı çıksa da sen Euzu besmele ile kovulmuş olan şeytanın şerrinden kendini korumaya bak. Çünkü bu yönde zahiratta başka bir ilaç yoktur.94 (surelerin nuru)
*Zulkarneyni vücut:
Bilimsel gelişmeyi, askeri teknolojik gelişmeleri simgeler.142
*yecüc ve mecüc:
Dünyanın ileri teknolojisini elinde barındıran, sözü geçen devletleridir.144 civarı
*Doğru söz, kirli ağızlardan çıkarken kirleniyor. Çünkü kalp temiz değil. 147
*efendimiz, bir gün Medine deki mescitte minberi göstererek “bir gün bu minberde tilkiler vaaz verecek” dedi. 148
* “Kıyamet yaklaştı ve ay yarıldı” Kamer süresi 1. Ayet. Ay olarak anlatılan akılda iki farklı görüşün, yolun doğmasıdır.143
*Bakır: elektriği simgeler. Çünkü elektrik üretiminde bakır gerekir.130
*Şam: İbrahim as ın kölesi dımışık (dımşah) tarafından kuruldu.126
*Bir uyku gafletine yakalanırsan, yanlış yaparsan, hemen tövbe suyuyla abdest al. Gerçek ilim olan fıtrat balığını kaybetme. Güzel yunus derki;
“gâh alçalırım, gâh yükselirim” 109
* “İman artar ve eksilir” hadis. “ Ta ki onların imanına iman katsın” fetih 4. sayfa42–43
*Bazı günlerde kabeden yayılan Rahmetin, Nurun yoğunluğunda farklılık vardır. Mesela hac zamanı nurun yoğunluğunda artma olur.49–50
* İnsan için en büyük belâ, kendi iç dünyasında doğan, kötülüğe dönük arzu ve istekleridir.
* Kehf suresinin nuru ile iç temizliğin yapılması zorunluluğu vardır. Bu sureyi okumayı virt edinmelidir.
*İnsanın gönlüne sağ yanından giren nuru, insanın zulmet yönü olan sol yanına da aktarıp tüm vücudunu nur yapmaya gitmesi şarttır.
*Allah dostunun sevgisine mazhar oldun ise, “hidayete erdin” demektir.
*İnsanın en çok yaptığı iş, tartışmadır.
*İnsan için en zor yer, zulmani hicap perdelerini geçmektir. İnsan, hikmetli ilimden nasip almadan, kendi istidat deryasında (kabiliyet denizinde) yol alamaz. Bunlar, Hızıri hikmetle olur. Sakın bunu kendi başına yapabileceğini zannetme.
*Soru sormada edep kuralı dışına çıkarlar.
* Kuranı kerim ahlak ve yaşam kitabıdır. Akla hitapları ile insanları doğru yaşama sevk eder.
*İnsan için lazım olan ihtilal değil inkılaptır. Demokrasiyi yaşatmak için, ihtilalvari sert tedbirlerde cüziyatta elbette yer alır buda tabidir (doğaldır).65
*Muhammediyye güneşi zulkarneyni vücutta doğdu yine bu zulkarneyn li vücutta batacak. Tüm mekanik ve elektronik dünyalara pencereler bu vücuttan açılacaktır. Zulkarneyn, Rahman tecellisinde kalplere istiva ortaya koyan bir vücudu hakikiye sahiptir. Ömer, “zulkarneyn zahiratıyla insan, vücudu hakikisiyle melektir” dedi.
Mekanik ve elektronik inkişaflar ne kadar yücelse de en yüksek düzeyde belki has değerine bu vücudu hakiki ile ulaşacaktır.
*Zulkarneyn zahiratıyla insan, vücut u hakikisi ile meleklere dahil vücuttur.134
*Avrupalılarda tuvalet yoktu. Önce Şam da sonra kudüste Müslümanlardan tuvaleti gördüler, mühim bir ihtiyaç olduğunu anladılar. Water closet: (su odası) adıyla memleketlerinde bunu yaptılar. Sonrada bu kelimenin baş harflerini yazdılar. Wc. 95

4*YASİN SÜRESİ*

*Kendi varlığındaki beş pencerenin duyarlılığının ötesinde, ayrıca bir duyarlılığa sahip olunur.(6.his)
* Yasin, Allah ın ismidir.
*Ya sin: ey insan, hitabıdır.
*İman nuru; önce muhabbeti, sonra şevki, en sonunda ilâhi aşk ateşini yakar.
*Şeytan, mudil isminden nasiplenir.
* Sıratı müstakimde yolculuk namazı kılmak zarureti vardır.
*Fıtratını zayi etmeyen insanda istidadındaki açlığı gidermek için o insan hep manevi rızık arayışı içinde olur. İşte bu insan, ehli olandan aldığı telkinle zikretme ruhsatı alır.
* Feyzi rabbani demek enerji dalgaları demektir. Feyzi rabbani peygamberden gelene şefaat, veliden gelene himmet denir. *Akıtılan nuru yezdanın mahalli bize kalp olarak anlatıldı.
*Her şeyi Allah verir ama sebeplere dayanmıştır. Adetullah böyle. Adetullahı terk etme.
* Akılla elbette bir şeyler anlaşılır. Fakat Allah katından görev almışları gerçek manada akılla anlamak zordur. Hele ki fıtratlarını zayi edipte akıllarında onları anlayacak yerde değillerse.
*Tebliğlere müspet cevap verecek yetenek her insanda vardır. Yeter ki insan kendisindekileri kullanmak istesin, irade ortaya koysun.
*Her insanın manada, yakın mazhariyeti ile bir kardeşi mutlaka vardır.(ruh ikizi). Güzel peygamber bu açıdan ashabını hep birbiriyle kardeş eylemişlerdi.
* Üstatlara bağlılıkta yaşam çağıranlar, kendi çiçeğini böyle açar olmuşlardır.
*Bir Ayetin on batın tefsiri (açıklaması) matlağı (doğuş yeri) vardır.
*Gecenin sunduklarını bekleyen cinler, istifadeye geceleyin koşmaktadırlar.
* Hızıri nefes sahiplerinden aldıkları nefesle yani buldukları nazarla varlığında koşmaya giderler.
* Yani seyirde olupta yolculuk namazını kılmaya devam edenler, ölmeden evvel kabir berzahını geçerler.
*Onlar (ölmeden önce ölenler) mahşere uğrar ama hesapları olmaz.
* Cennette alışkanlığı bulunmayan, her an tazelenen mutlu bir hayat vardır.
*şeytan insana iğva ve vesvese verir. Hakkı zikrettiren nuru kaybedersen şeytan hemen hortumunu senin kalbine indirir. Sanki sendenmiş gibi sana telkinlerde bulunur. Sende konuşan olur. şeytan, ruhani varlık olduğundan insana iç dünya yoluyla ateş yakar. Kızdığın anda sakın karar verme. Aklın önüne bulut gelmiştir, o anda doğru karar veremez.
* şeytan sende biriktirdiğin küçük olayı sebep kılıp “kin ve nefret” ateşini yakar, sende onunla yol tutar yerde olursun. Uzaktan kumanda ile onun güdümüne girer, oda alevlendirmeye devam eder. Taki sana suçu işlettirene kadar.
* Hırsızlık yaptın. Yediğin lokmada ruhani tasarruf hakkını o anda ele alan şeytan, seni bir kanca ile haram lokmada lâtif bir halatla tutar ve yönetir olur.
* Kendi vücut kalelerini şeytana teslim edenler “bu şeyin kötü olduğunu biliyorum, ama yapmaktan da kendimi alamıyorum”, derler. Yani şeytana teslim olmuşlardır.
* Dünyada dahi güzel ahlâk kurallarıyla gitmeyenlerin dünya cehennemine girdiklerini görürsün.
*insanları donduran silah yapılması mümkündür.
*Tıpta insanı dondurup ömrün uzatılması mümkündür.
Not: bu konuda bilimsel çalışmalar yapılıyor.

5 *MÜLK SÜRESİ*

*Kabir haline muttali olmaklık, belki sırrı velâyetin ilk basamağıdır.
*Ölmeden evvel ölüp kabre girmeden, kabir ahvalinden haberdar olacağını sanma.
* Her insan kendisine açık olan bu yolda seyrinde bu berzahları bir bir atlayarak bu dünyada iken asli vatanına varmalı. İnsanı kirli elbiselerinden soyacak olan varidat nurunu evvelâ sahiplenmeli. Sonrada bu varidat nuruyla seyrini yaptıracak ibadetlerle menziline koşmalı.
*Mülk suresinin nurunu kalbine çağırırsan…
* O güzel Peygamber, kurtuluşumuza nuru ile dahi, bizleri aydın kılarak, şefaatini yardımını yapmıyor mu.
*şeytanın veya şeytanlaşmış insanların vücutları ile de insan nasip alabilir. Fakat bu aldığı nasipteki nur, Mudil nurudur. Bu nurun ışığında elde edilen basiret, maddedeki ilmi güzele kullanmaya gidemez. Sadece iyi kullandığını zanneder.
Fark ehli olmak için, Hadiyetten gelen nurdan nasip almak gerekir. *İnananda inanmayanda, Rahmanın elinden nasibini alır. Burada insanlar Rahmanın iki parmağı arasında yani isteklerine göre iyiden veya kötüden kendilerine geleceklerle yol tutar olurlar. İnsanlar neyi isterlerse, Allah cc, Rahmanın elinden onları istek sahiplerine sunar. İnsanlar ne yaptı ise kendi iradelerinin ortaya çağırdıkları ile yaptılar.

* İş, bilene sorulur, bilene yaptırılır.
* Gökyüzünde seyyarelerden tezahür eden ışık ve radyasyon ile şeytaniyet yok ediliyor. (mikrop-kanser)(ışın tedavisi)
* Dünya işinde akıl ile, ahiret işinde seyre kalp ile devam edilir. Bazı yayınlara aklın nasıl muttali oluşu varsa, kalbin yayınlarına da kalp ehli kişilerin anlayışı vardır. Akılcı yol tutmadan kalbi hikmetlere yol bulacağını da sanma. Peygamber, kudüse dönerek aklıselimi buldu. Ötelerden, yukarı illerden haber ancak kalp bilgisayarına gelir. Oradan kalp iradesi ile akla akıldan da dil gülşenine düşer.
*Güneşten kopup gelen dünya.
*Bizler bu dünya yaşamına gelmeden âlem-i ervahta yani ruhlar aleminde yaratıldık. Sonra Yüce Allah’ın bu dünyada bize uygun yarattığı libasa girdik.

6*HZ ÖMER*

*Onlar sırları ifşa ederler.
*Bizler Allah dostlarını bulmalıyız.
* Mesuliyet sahibi olmadan ilminizi tamamlayınız.
* Kıyamete kadar sönmeyecek kandil, Hz Ömer’dir.
*İnsan ya bir melek ordusunun veya şeytaniyet ordusunun tasarrufunda yol alır.
*İnsana vesvese veren sinsi şeytandan kurtulmak, Hz Ömersiz ne mümkün. Kişi, İslam’a inanmadan Hz. Ömer’in ra ruhaniyetinden nasıl faydalanabilir ki.
* “Hakkımda hangisinin hayırlı olduğunu bilmediğim için darlık ve bolluk günlerimin hiç birine aldırış etmem.” Ömer
* Bizlerinde Hz Ömer’in ruhaniyeti ile dua isteğinde bulunmamız ne güzel olacaktır.
*“İnsanların en akıllıları; insanların hareketlerini takdir edendir. Ömer
*İnsanların Rahmandan mı yoksa şeytandan mı tahrik üzere geldiklerini, Muhammedi nurla yürüyenler bilirler.
* Nerede olursak olalım orada söz sahipleri varsa sözü, buna hakkı olanlara bırakalım, onlar yapsın.
*Hz Ömer’den şefaat talep edelim.
* Her yerde dua vardır ama Arafat’ta ki dua başkadır.
* Hz Ömer in eski elbise giymesini şamdaki halk aralarında konuştu.
*İnsan için iş çoktur. Tutacağı işten yüz akıyla çıkıp çıkmaması mühimdir. Bunu düşünmeli.
*Kalbinin sevmediği kimselerden sakın.

*HZ ALİ*

*Ali bin ebi talibin sevgisi, ateşin odunu yok etmesi gibi günahları yok eder. Hadis
Demek ki sevgi anahtarını açıp bu yüce imamı sevenler, kendilerinde bulacakları lâtif enerji dalgaları ile kendilerinde çok büyük değişiklere kapı açabileceklerdir. Temizlikte ileri gidenlerden olan bu yüce insanların nazarlarına uğramakla ve onlardan aldığı en büyük iksirle, insan kendisindeki günah kirlerini yakıp yok eder.
* Ali, ezelde hilkati ile yaratıldığında da kıdemiyle Hakikatı Muhammediyyeden sonra doğan ilk vücutlardan idi. (peygamberlerden sonra ruhu yaratılan ilk insan hz.ebubekirdir -semre)
* Nefes sahiplerinin başı, nazar sahibi Hz Ali.
* Akıllı insanla istişare eden kazanç sağlar. Aklını beğenen zarara uğrar. Burada akıllı insandan bahsediyor. Şeytani akıldan değil. Şeytani akılla gidende kazanıyor dersen sana o zaman basiretle bak deriz. Meselâ şeytani düşünce ile insan hırsızlık yapar. Zaten şeytan yolunda olanlara huzur vermez. Ona iç dünyasında vesvese vermeye başlar. Tanımadığı, çaldığı malın sahibine benzeyen birisi veya ona bakan polisi görse içinden,
“Herhalde bu bir şey biliyor da bana bakıyor” deyip bir huzursuzluk dünyası kendisini kaplar. Hemen içinde ateş yanar, korkudan kalbi çarpar. Bu güzelim dünya ona dar gelir. Artık her şey ona zehirdir. O yaşar gibi görünür ama defalarca ölüp dirilir.
* Kuranı kerim okumakla, okuyan bir enerji çağırmıyorsa ona fayda sağlamaz.
*İbadetler ve güzel işler, ruha gıda ve huzur çağırır. Bunları bolca yapmak çokça kullanmak ruhu manen güçlü kılar.
* Tesadüflere zar atanların ona bel bağlayanların, buldukları şey hep hiçtir.
*Yapacağın işte şayet bilgili ve şuurlu değilsen, o işe talip olma. *Gerek dünya gerekse ukba ilmi olsun hep bilenlerden yol sormakla bir yere varılır. Bilmiyorsan sus.
* Genelde insanlar dar durumlarında yanlışlara daha çok eğilim kazanırlar. Darda kalmışlarda bu gibi işleri daha çok görürsün. Çalışmayanlar, tembeller kendilerine fakirlik yolunu açarak, geleceğe dönük kendilerinin önüne derin çukurlar açarlar. Bunlar genel manada huzursuzluk kaynağıdırlar. Fakir olan insan dinini de yaşayamaz hale gelir. (fakir olan hacca da gidemez. semre)
*İnsanın yaşamında en çok dikkat edeceği hususlardan biriside aleni yanlışlıktan kaçınmaktır.(kötü örnek)
* Gizli tutulan düşmanlığa karşı insanın ön tedbiri yoktur. Bu gizlilikte sana düşmanlığını yapmak isteyenlerin en kötüsü de sana yakın olmalarıdır. Onlar, başarı şansını arttırmak için sana iyilik yaparak niyetlerine örtü çekerler.
* Şeytan, insan varlığında gezme hukuku aldı. İşte ona hakkını iade etme ile temizliğini tam yapmalısın. Kötü ahlak dallarını kendi varlığında bir bir kırıp söküp atmalısın.
* Hayırlara vesile olacak nuru bulmaya çalış.
* Ali: “Hayırlı bir işe niyet edince acele etki nefsin seni yenipte caydırmasın.”
* Ali: İki şey vardır ki bunlar aklı ve tedbiri bozar. Acele etmek ve olmayacak şeyi istemektir.

*SOHBETLER–3-*

*Allah dostlarının da himmetlerine nail olmamız için, bütün peygamberlerin ruhaniyetlerinden nasip almamız, ashabın ruhaniyetinin bize yakın olması için, ehli beytin nazarlarından almak için dünya ve ukba saadetine hem neden olan iki rekât namazı hakkıyla kılanlardan olmamız için, el Fatiha.
* İbadetler, nur çağırır.
*Ruhunun derinliklerinde saklı olan kötü ahlak örneklerini…
*Peygamberlere bağlı gidenlerin yardım ellerine de, himmet diyoruz. Bir Allah dostunun himmeti aynen peygamberin şefaati gibidir.
* “İçki, kumar, zina, üçayaklı bir idam sehpasıdır. Bunlardan birisini yapan diğerine de gider.” Hadis
* Allah’ın birinci berzahtaki azim tecellisi, sonraki tecelliler gibi değildir.
* Arş, şu görmüş olduğun semada bütün seyyarelere hükmünü geçiren en büyük bir seyyaredir. İslâm âlimlerinin söylediği bu arş, şimdi şu anda insanlığın görebildiği ve ulaşabildiği bir seyyare değildir. Ama ne olursa olsun Allahu teala Hz: “her şeyi insan için yarattım” dediğine göre insanoğlu bunu mutlaka anlar ve kavrar yere gelecektir. *En büyük yıldız hükmünde olan, bütün yıldızlara hükmünü geçiren ve Arş denen büyük bir seyyare daha var ki bu battığı zaman her şey batar. Yıldızlar, arşın batmasıyla zevale doğru gideceklerdir.
Not :6.GÖK: bilimsel olarak tüm galaksiler, Büyük Çekim Merkezi (GREAT ATTRACTOR)-Laniakea Süper kümesine doğru gidiyor.

* Herkes kendi anlayışını, yolunu doğru yol olarak anlatıyor.
*Bu âlemden sonra gidişatını sağlayacak olan, o âlemdeki mevcut olan yaşam örneklerini insana buldurabilecek, yani o alemdeki doğuşunu sana sağlayabilecek olan, bir ahlak anası ve babasıda vardır.
*Hak teala Hz nin canibi ilahisinden gelen varidat, evvelâ kalbe açılan kapıdan gelir. Sonra kalp iradesi bunu almak suretiyle akıla indirir ve getirir. Sonra dahi dil Gülşen’ine düşer.
* İbadetler ile kendinde mevcut, Allah’ın tecellilerine yol ara.
* Söz taşıyan insan, fesada neden olan yol izler.
*Yanlış yolda olana yumuşak nasıl davranırsın. Korkak (kişi), mücadele veremez.
*Savaş yapmak demek esasında vurmak kırmak değildir. İnsanlar doğruyu anlayacak liyakattadırlar. Ama onların bilmemezlikle bir takım dirençleri olabilir. Azim bir cesaret ve şecaat göstermelisin. Bu dirençleri kırmak zorundasın.
*Tehditten (kanundan) korkup ta güzel yaşayanlar.
* Zalimin zulmü karşısında sana sabret derler. Sakın ha onun zalimce hareketlerine boyun eğ, demek değildir. Zalimin zulmünü orta yerden kaldırabilecek mücadele örneklerini verirken, elbette ki meşakkat ve zorluk seni bekler. İşte burada sabret, burada tahammül göster, demektir. Sabretmek demek durup beklemek demek değildir.
* Her şeyden evvel bir kişi kendini ıslah etmeden, kendisi doğru yolda olmadan başkalarına doğruluğun rehberliğini yapamaz.
*Disiplin yolu ilâhi adaletlerdir, ilâhi kurallardır.
* Şeytan fakire “zengin kişi sana hakkını vermiyor, öyleyse sen şöyle şöyle yap hakkını al” diyerek, fakire bir takım fısıltılarla bu şekilde iç dünyasında o kişiyi o esnada zengine karşı yönlendirir. Sen fakiri, şeytanı dinlemeyecek olan bir yerde bulundurabilirdin. Fakire zekât sadaka verseydin şeytana kulak vermeyecekti. Başkalarındaki huzursuzluk sana da yansır.
*İnsan varlığında
Ruh: güneş
Akıl: ay gibidir. Ay, güneşten ışığını alır. (akıl ruha bağlıdır)
*maddi durumu iyi olan kişinin “Bu nimetleri Allahu Teala bana verdi, fakat başkalarına zenginlikle büyüklük satmak için değil, esasında beni fakirlere veren el etti” demesi lâzım.
*Yani bu peygamberlerin gönüllerinden gelen varidattan nasibini alan insanlar kıyamet kopuncaya kadar olacaktır.
*Tecelli azametinin olduğu, bol rahmetin saçıldığı bir an olarak kuşluk vakti zamanını insanoğlu değerlendirmek zorundadır. *Melekler gece yarısından sonra: “Ey arifler, kalkın” derler. Eğer insan o vakitte hemen uyanıp kalkmış ise mutlaka onu uyandıran bir dürtü var demektir. Bu meleklerin bir seslenişidir. *Kaza namazı gece yarısından sonra kılınmaz.
* Allah bazen ariflerin gözünden basireti almak suretiyle onlara o esnada hataya doğru gittiğini böylece anlatarak onları ayıktırır. Ayıkan bu arifler Allahu tealaya yalvarırlar. Hak teala Hz nin bazı varidatları kesmiş olması dahi insanlar için büyük rahmettir. İnsanları mütekebbir yapabilecek, gururlandırabilecek olan gidişine engel olmak, onları ayıktırmak için zaman zaman varidatları kesmek suretiyle Allahu teala en büyük rahmeti insanlara sunmaktadır.
*mütekebbir: büyüklenen, büyüklük taslayan.

*Kulluk görevinde; sabit ve kararlı gidişatın devam edilmesi gerekir.
* Mümin artık “benim işim bitti” gibi şeytandan kendisine gelen dürtülere kulak vermemeli. (pes etmemeli).

* Ayetullah’ın iktizasında cereyan edecek hadiseleride tabi kabul etmek lazımdır. Mümin, ümitle korku arasında yaşar. Ümidine de kavuşunca, kavuştuğuna olan sevgi muhabbeti acaba Allah cc ye karşı sevgisini kaybettirecek olan bir neden oluşturur mu demesi ve korkması lâzım.
* Allahu teala Gayyurdur sevgisine ortak istemez. İnsanlar zaman zaman bir dünya perdesiyle araya bir yabancı koyarlar. Meselâ gece insanın sıcak yatağında uyuması dünya zevklerinden bir zevktir. Fakat bu zevkleri hiçe sayarak yatağından kalkıp “ben bu zevki terk ettim, yaratılmış olanlardan ben daha çok seni seviyorum” deyip ispatını ibadetle yapabilmesi ne kadar mükemmel bir şeydir.
* Bu dünyadan, ukba dediğimiz âleme (ahirete) insanı götürebilecek olan, bir ahlak anası babasıda olması insan için zaruridir ve de lâzımdır. Kendi ahlak babasını liyakat ve istidadına göre bulamamış ve tanıyamamış olanların hepsi öksüzdürler. Perdeler bir bir orta yerden kalktıktan sonra (ölüm gelince) herkes ahlak babasını mutlaka bulacaktır. Ama kişiye lâzımdır ki bu dediğimiz perdeler kalkmadan evvel (can çıkmadan) insanın ahlak ana ve babasını bulmasıdır. Böylece kendi varlığında kazanacağı dirlik ile bu alemde iken, bu alemden sonraki aleme gidenlerden olur. İnsan, kendisine dönük olan ahlak otoritesini arafatta bulur. Eğer ciddi ve samimi ise, ihlâs ile bu görevini icra eden bir insan o anda “kudret elinin intişar yeri” dediğimiz bu yerde kendisini öksüz olmaktan kurtarır. Sonra müzdelifede ahlak otoritelerince kendisine verilmiş olan esma silahları (isimler ile) ile insan şeytanı ve şeytaniyeti taşlar.
* Maddiyatın etkisiyle, beyin bantlarındaki almış oldukları bilgiden dolayı onlarda enaniyet ve benlik oluştu. Bu benliğin içerisinde bu noktada şehavet (şehvet) dalı kendilerinde oluştu ve bunun zevkine tutuldular.
Enaniyet: bencillik. Kişinin kendisini ve çıkarlarını başkalarından üstün tutması.
* İnsan, nimete değil, esasta nimeti verene yönelmelidir.
*Cennete insanı imanı sokar ama oradaki genişlik dediğimiz azim mevkilere amelleri ile ulaşır.
* Kaderin iktizasında, senin başına gelen bir takım musibet ve belalar senin için rahmettir. Allah cc mümin kulunun yalvarışından zevk duyar. Allah’ı yaratılmışlar seviyesine düşüncende indirme.
*Musibet ve belalar, şefkat tokatıdır.
*Ayıktırıcı, uyandırıcı sorular sormak.
*Bu nimete vasıta olanlarında kadrini bil.
* Allahu teala senin şifanı sebeplerin elinde verecekse doktor senin hastalığını keşfeder ve sana şifa verecek ilacı verir. Muradı ilahi o yönde ise ilaçlar tesirini gösterir. Sebeplere dayanacağız, kudret elini unutmayacağız. Esasında hiçbir şeyde tesir yoktur. Tesiri halk eden, Allahu tealadır.
* Geleceğin ilmine dönük bilincin “hikmet ilmi” senin o anda yanılgılarını önleyecektir.
* İnsana çalışmasından başkası yoktur.
* Ateşli silahlardan daha tesirli rüzgâra dayalı silahlar kullanılacaktır.
* Çaresizlik ve kaçınılmaz ölüm ona gelirse.
*Kurandan anladığın ile bir ef’al namazı kılmak zorundasın.
* Her şey bir ispat ve şahit ister.
*Bilimin doğrultusunda çalışmayan insan
“ben çalışıyorum kulluk görevini yapıyorum ama Allah bana vermiyor der, beni fakir kıldı” der.
Sana bir nimet gelmiyorsa yani engeller zuhur ediyor ise engelleri dahi halk eden odur.
* İnsanın varlığında tasarruf eden güçler vardır.
Biri Rahmani nur, içinde “Muhammedi nur” vardır,
Diğeri Mudilden gelen “şeytani güçler”. Mudil dairesinde gidersen: şeytanın ve şeytanlaşmış insanların nekre nurunda yol tutarsan…
*Şeytanın ve şeytanlaşmış insanların bize dönük olarak söyledikleri vesveseler “Allah’ın affı sonsuzdur seni affeder”. İnsana hatasını küçük göstererek. “Ne olacak canım Allah’ın affının yanında bunlar çok küçüktür, bunlar o kadar mesele değil” gibi kulağına fısıldayanlar olur. “Gençsin zevkini al, yaşlanınca tövbe edersin”, derler. Bilerek günah işleyipte sonra “tövbe ederim, bunlar tövbe ile kalkabilir” şeklinde bir dava yürütmeyesin. Belki bunları ateş temizleyebilir. Şeytan insana fısıldar
“Sen bu işi yap sonra tövbe edersin” veya “Ben şimdi bir sigara içeyim ne olur bir taneden, nasıl olsa bırakırım. Bunu bırakmak benim için kolay” dememelisin. Kendini aldatma. Kötülüğü işlediğin zaman kötülük dalında sana ulaşan bir zevk dalı bu esnada seni bırakmaz. (bırakmak) Zorluk verir sana. Bu denilen yerden zor çıkarsın. İnsan hatanın ardında, kendisinde patlayan şeytaniyetten oluşan bir zevk dalı bulur. Bulduğu bu zevk dalının peşine düşer. Sonra bakarsın ki kişi “ben bunu bırakamıyorum”, der. Şeytaniyetindeki zevkten aldığı nasiple bu mevcut olan zevkten ayrılmada, kendisi meşakkat ve zorluk çeker.
*Bir insan kendi cüz irade hâkimiyetiyle kendi isteği ile ve kendi dilemesi ile bir yol tutar.
* Yani mana gözü dediğimiz, lâtif bir göz daha bulur ise.
* İnsan kendi varlığında ibadetlerine devam ettiği mikyasta, kendisinde dürülü ve saklı olan incelikleri bir bir bulmaya ve anlamaya doğru gider. Allah’ın bizden istediği vücudumuzda potansiyel, dürülü olanlar, yani bize verdiklerini istiyor.
*Hiçbir şey yok olmaz.
* Geçici olanı sürekli kılmak.
* Elinde mevcut olan zenginlikleri (bilgi, yetenek) istifadeye sunmak zorundasın. Bir kenarda durup bunları zayi edemezsin.
*İsyan eden ruhani gücün arkasına düşmüş, onunla beraber yaşantı örnekleri verenlerden olursun.
* İnsan için kalkmakta vardır düşmekte vardır. Düşmek dediğimiz zaman, tekrar kalkabilecek şekilde zayi olmayacak olan bir düşmeyi söz konusu ediyoruz.
*Sen bu dünyaya gelirken Allah sana sormadı.
* Semre salâvat: Allahumme salli ala seyyidina muhammedin ve ala alihi ve sahbihi ecmain.

*BİR DEMET GÜL 8*

*Taati muhafaza etmek, onu işlemekten daha zordur.
*Zenginlerin (makam sahiplerinin) yanında dereceni düşürmek istemiyorsan, onlardan bir şey isteme. Sen daima emeğine dayanan ol.
*Ekonomik bağımsızlık arayan, çalışkan olur.
* Ödemek kaydına bağlı borç isteyenlere, Allah cc umulur ki kazanç kapıları açar.
* İnsan hayırdan ve şerden ne isterse istesin, sebeplere dayanıldığında onları açığa çıkaran ve yaratan şüphesiz ki Allah tır.
* İnsanı ruhunda sarsan, onu yücelten ve yükselten güzel seste insan için gıdadandır.
* Mudil esması da Allah’ın hak olan esmalarındandır. Lâkin onunla tutulan yol, insana hak değildir.
* Sonu hüsran olan zevke, zevk denmez.
*İnsan ya melkiyattan, ya da deni melkiyat olan cinniyattan manevi destek alır. Peygamberlerin zaman zaman melkiyat desteği aldığı gibi peygamber yolunda olan Allah dostları da bu desteğe açık insanlardır.
* Her şey zıddı ile öğrenilir ve öğretilir.
* Her insanda, Hz Muhammedin ve şeytanın mana çamurundan nasibi vardır.
* Ehli beytin iksiriyle kendisiyle kendisini bulanlar; bu âlemde yol gösteren olurlar.
* İnsan şunu unutmamalı ki helâlı da haramı da yese, bir zevk duyar. Fakat bu zevkler aynı değildir. Bunu anladınsa, çok şey anladın demektir.
* Geleceği bilme ilmi, “Hikmet ilmi” dir.
https://www.youtube.com/shorts/BY2zTZRKeT0?feature=share

*İnsan çocuğunu zamana göre bilhassa gelecek zamana göre yetiştirmelidir.
* İnsanın anlayamadığına “yanlış” demesi doğru değildir.
* Ehliyeti (liyakati) olmayana görev verende ahlaksızlardan olur.
*Tahsil edememiş insan hayıflanmalı ama çocuğunu yetiştirip, geçmişini onunla yetiştirmeye gitmelidir.
* bir İnsanın, kendine yapacağı düşmanlığı ona kimse yapamaz.
*Zulkarneyn, kâinat güneşinin (Hz. Muhammedin) ilk doğduğu ve batacağı vücut u hakikidir. Zulkarneynli vücut inanana da inanmayana da peygamberin en büyük aynasıdır. Zulkarneyn e bütün ilimlerin yani her şeyin yolu öğretildiğinden, belki o bu dünyanın inkizarına (yıkılmasına) sebep olacak ve kuranın sayfalardan silinmesine neden olabilecek vücudu hakikidir. *kuran kitap sayfalarından silinir demek: yeryüzünde insanı kâmil yok demektir.
*Arzdan çıkacak dabbenin birçok defalar çıkacağına işaret eden Yüce Peygamber bizlere teknolojik ürünlerin ardı ardınca çıkacağına dönük işaretler vermektedir. Dabbe bineğinin tarifini yapan güzel peygamber sav: “o hayvancığın her telinden bir name ses çıkar” Diye yaptığı tarifte, her telden ifadesiyle, istasyon yani frekans değişikliklerine sahip olan her biri bir dabbe olan radyo ve televizyon gibi cihazatlardan da söz eder. Yüce peygamber bu dabbe denilen bineğin “iki kulağından bahsetmekle” bugünkü iletişim vasıtalarından olan telefon, radyo ve televizyonların verici ve alıcılarına da değinim yaparlar. (dabbetül arz: madenlerden üretilen teknolojik aletlerdir.)
*İyi bir gözlem, neticenin (sonucun) yarısıdır.
*Kâinatta yaratılan her şeyin bir zıddı vardır. Fakat yaratılmış hiçbir şey abes hilkat (boşa yaratılmış) değildir.
*Beğenisi olmayana mal satmak mümkün olmaz.
*İnsanla alışverişini kolay kılmak istersen ona anlayışındaki sevdiği hitabı yapmak zorundasın.
*İnsana doğruları düşündüren “sağ melekesini” kaybedenlerle, istenilen güzel yaşamı çağırmak asla mümkün olmaz.
* Bir şey yaşanmadan, gerçek anlamda anlaşılamaz.
* (hayvani) Hisleri ile hareket eden insan doğrulardan uzaklaşır. Yanlışlarla yaşam, kalp kasveti meydana getirir.
* Ölümle toprağa verilecek organın bir insana verilmesi, elbette bir fazilet örneğidir.
* Oruç, gizlide ve aşikârda insanı disiplinize etmekle, ona doğrulukla alışkanlık sağlar. Oruç, doğruluk melekesini (yeteneğini) insana kazandırır.
* Her insan gönül eri olmaya namzettir. Yeter ki kendisi, bir gönül erinin nazarına uğrasın.
*Nekre nurunun insan varlığındaki etkisi; insanın kötü hal üzerinde olmasını sağlar.
*Arafat ta insan yeniden doğduğu için anadan doğmuş gibi olur.
*İnsanın gerçek kaderi işlemesi için, mümin olması lâzımdır. Hz. Muhammedi kabul etmeyip, Allaha inandım diyen Müslüman olur, mümin olamaz. Takva nuru Muhammedi nurdur. Mutlak kader Muhammedi nurla işlenir. Mümin olan, veli olmuş demektir.
*İnsan, mutlak varlığa ulaşamaz. Mutlak varlık, hiçbir yerde hiçbir seslenişte “siz bana ulaşabilirsiniz” demedi. Sadece “benim tecellilerime ulaşabilirsiniz” dedi.(en büyük tecelli Allah’tır)
* Ruhsuz kelâm (söz), doğruda olsa etkisi olmaz. Nursuz yani ruhsuz sarf edilen sözler insanlara etkiden uzaktırlar.
* insana şart olan, İnsana kötülük kitabından okutan, onu kötülük yoluna sevk eden şeytan ve şeytanlaşmış insanlardan kaçması kendisini korumaya almasıdır.
*Sonunu göremediğin, basiretinin uzanamadığı şeylerin ardına düşmeklik yani kısacası tesadüfler peşinde koşmaklık ahmaklığın ta kendisidir. Cahili olduğun işin peşine düşülmez.
*Dünya üzerinde (toplam) 73 ahlak yolu vardır. *Kudüs şehrinde her millete yer vardır. Fakat Haremeyn (Mekke ve Medine) içinde, ancak aklıselimi olan 73. cü fırkaya yer vardır.
*Haram lokmadan oluşan düşünce ve yorumlarda, tam doğruluk payı olmaz. Çünkü bununla yol bulan şeytan, tasarrufu ile beyinde doğru kararlara meydan vermez.
* Ceza, ancak suç işleyene yetkili mercilerce verilir.
* İnsan şeytanını da Müslüman etmeden tam anlamda ihlâslı olamaz.
*Birbirlerine çarpmadan inen yağmur tanelerindeki, ilâhi nizamı göremeyende, göz var denilemez.
* Eğitimde bir cihattır.
* Takvanın zıddı, nekre nurudur.
* İnsanı ancak çalışması hak sahibi kılar.
*Anlayışını kaybetmiş anlamazlara dert anlatmak mümkünattan olmaz.
*Şeytan ve şeytanlaşmış insanları dost edinenler şeytan gibi tek gözlüdürler.
Not: şeytanın tek gözlü olmasını semre başka yerde anlatıyor.
Şeytan İsmail as a gelerek-baban seni kesecek ona uyma, diyor. İsmail as. şeytana taş atıyor. Taş, şeytanın bir gözünü kör ediyor.
*Ruhani güçlerin desteğine dua ile ulaşılır. İnsana manaya dayalı güç kazandıran duada insan için en büyük silahtır. Dua, yaratan yüce Allah’la yapılan en büyük iletişimle, en büyük ön tedbire vesileyle kuvvet kazanmaklıktır. Dua ile hakkını isteyenlerin, ihtiyaçlarını Hak giderir. Yeter ki insan ondan haklı istekte bulunmuş olsun.
* Akıl, dünya cennetine açılan kapıdır. Kalp, ukba (ahiret) cennetine açılan kapıdır.
*Zahiratta bir soy sop olduğu gibi, manada da bir ahlak soyu mutlaka vardır.
* Her insanın lâtif cesedi dediğimiz ruhsal yapıtında da bir anası bir babası mutlaka vardır. Sadece Hz Muhammet as hakikati yani Hakikatı Muhammediyyesi ise Zatı Mutlakın kudret elinde vücut bulmuş ve varlık kokusu almıştır. İnsanın lâtif dünya dediğimiz ruhsal yapıtında doğuşunda da bir anaya babaya ihtiyaç vardır.
*Hayvanlıktan kurtulmayanın cesedini toprak yer. Hayvani sıfatları atıp ta melekleşmeyen, Alai iliyyine ulaşamaz.

*Sebeplerle şifa aranır. Fakat şifa sebeplerde aranmaz.
* İşinde netice (faydalı sonuç) almak istersen, işinde dürüst ve bilinçli insanları çalıştır.
* İnsan emeğini takdir edemeyene, gerçek anlamda insan denemez.
*Dil, (söz) iletişimde en büyük rolü oynar.
* Amir, ne kadar başarılı, akıllı zeki ve bilinçli olursa olsun, başarısı çalıştırdığı insanlara ve teknik zemine bağlıdır.
* Her işte bilinçli hedef tayini, başarının en önemli öğesidir.
*Ağırlık vermeyen misafir, (fazla oturmayan) misafirliğin hakkını vermiş olur.
*Alnındaki yani iki kaşın arasındaki nuru kaybedenler, kaybetmeyenlerin yanında kınanırlar. Nurunu Kaybedenler, nekre nurunun etkisindedir. (veliler insanın iki kaşı arasına bakarak nasıl biri olduğunu anlarlar. TV den)
* İblis ve cin şeytanları, kimde sesleniş ortaya koyarsa, o insan şeytanlaşmış insan olur.
*İnsanın meşru zevklerden kendisini alıkoyması, kendisine en büyük haksızlıktır.
*Zatı Mutlak dediğimiz Ehadiyet, Hz Muhammet as ın vücudu hakikisinin aynasında en büyük isim olan Allah isminde tecellisi ile görülür. Zatı Mutlak anlaşılmaz. Sadece isimler ve sıfatlar aynasında tecellileri ile anlaşılır ve anlatılır.
*Mutlak varlık, Allahu teala hazretleridir.
https://youtu.be/xpip1cCqMrY?t=746

*İlahi dinlerle bilim arasında zıtlaşma olmaz.
* İcazetsiz yani diplomasız, çalışan ve çalıştıranda haksızlık içinde olur.
* İşten evvel iş emniyeti gereklidir, şarttır.
*Tüm sebeplerin bir örtü olduğunu bilen, örtülerin altındakini görebilen göz, elbette gerçek gözdür.
* Düzensiz işte, üretim maliyeti yüksek olur.
*Tutumlulukla, geleceğin güven teminatını sağlayanların yaşamları, hoş bir geçim içinde olur.
*İnsanın tehlikeyi sezmesi, onu tedbire sevk eder.
* Allah için sevenden korkulmaz. Lâkin çıkar için sevenlerden sevgi tezahürü gösterenlerden korkulur.
*Zenginliklerin en büyüklerinden biriside yetenek zenginliğidir. *İşi iyi bilen, zamanlamayı da iyi yaparsa gidişatında o kişi kazançlı yoldadır.
* İnsanlık, kuran anlatımında koku naklini de yapabilecek yetenektedir.
* Teknolojik ürünlerle elde edilen müzikal aletler, iyi kullanılırsa bu aşk yoluna binit olur. Şayet kötüye kullanılırsa şeytanın yolunda şeytani aşk üretir ki bu yoldaki risklerde yine insanın kendisine aittir.
*Cimriler, her yerde her şeyde doyumsuzluk içinde olurlar.
* Kişi neyin zengini ise fakirin onda hukuku (hakkı) belirir.
*Aslında bu dünya, insan bedenindeki hayvani ruhun vatanıdır.
*Kansere deva, gökyüzündedir.
https://www.youtube.com/shorts/39X3oU-EqaM?feature=share

* İNANMAYANLARIN PEYGAMBERİMİZE SORDUKLARI 28 SORU CEVABI*

*Hadis: her kim üç kere kulhuvellahu ehad (ihlas) süresini okursa kuranı tamamen hatmetmiş gibidir. 11
* Her kimse sabah namazından sonra 11 kere kulhuvellahu ehad süresini (ihlas süresini) okursa şeytan ne kadar mücadele verse de o gün o kişi günah işlemez. Ona günah işlemez. Hadis11
*Kuran kitap sayfalarından silinir demek:
Dünyada insanı kamil yok demektir.19
*Geylani.19
*İnsan ı kâmil dünyada olmayınca kabenin altından çıkan zemzem suyu kesilir. Bu zamanlarda Kıyamet kopacaktır demektir.20
https://youtu.be/JmkR4vkmbTU?t=2102

*Allahu teala Hz. ri bu cihanı 6 günde yarattı.
Ayet.
“ahirette altı gün bu cihanın 6 bin yılı kadardır”. Hadis28
*Ayet: bir gün, rabbin katında şimdi söylediğiniz günlerin bin yılı kadardır.28
Dünyadaki bin sene ahirette bir senedir.
Not: ahirette gündüz uzun olduğundan dünyaya göre rakam daha az oluyor.
* Bu alem, ahirete göre 6 günde, dünyaya göre 6 bin yılda yaratıldı. Allah bu cihana 7 bin yıl ömür verdi.75

*Gazali farklı yerlerde de geçiyor. eşref oğlu Rumi vb. 30.
Geylani ve Gazali kelam sanatını çok güzel kullanıyor. youtube
*şeytan onların kalplerine hortumunu uzatır.32
* “İlk yaratılan gün, pazardır”. Hadis34
*Duygular ve hisler yanıltır.46
*Her insanın gökyüzünde bir yıldızı vardır. 58
*Dünya, güneşten kopan bir parçadır. 63
*Ay, güneşten koparak geldi. 80
*Su: hayatı
Balık: ilmi,
Taş: madeniyatı teknolojiyi simgeler.
Not: burada dünyanın, balığın üstünde durmasını anlatıyor.72
*güneş, uydularıyla ve galaksiyle birlikte hızla Arşın altına gidiyor. Oraya varınca batıdan doğacak. Batıdan doğduktan 50 yıl sonra kıyamet kopar. 82–83–92–93–106
Güneşin batıdan doğması: Zulkarneynin gelmesidir. Yani Muhyiddin arabinin dediği hatem (son) velinin gelmesidir. Güneşin fiziki olarak batıdan doğması, dünyanın tersine yöne dönmesi değildir.
https://youtu.be/vRASICDvOx4?t=4219
*Havadaki deniz: güneş, yörüngesinde yüzer gider demek.99
*Güneş ışığını, Arşın nurundan alır.100–92
*Yeşillik, hayatın simgesidir. 128
*Ashabı kehf: İzmir in Selçuk ilçesindeki efestedir. Efes yani efsus bugün harabedir. dakyanusa halkı “tanrı” diye tapıyordu. 154
*İsa as peygamberliğini ilan ettiğinde, ashabı kehf mağarada idi. 156
* “Susan kurtuldu” efendimiz. hadis. 156
Zamansız bir şekilde çıkış yapanlara haz. Ali “sokaklar ortasında bunlar öldürülürler. İşte bu insanlar, keşke onlar susmasını bilselerdi” diyor. Çünkü zaman devir onların (galiplerin) devridir.156
*Hz. Ali ashabı kehfin isimlerini söylüyor. Mekseline yemliha mislina mernuş debernuş sezenuş ve kefeitetauş 159
*İmamı birgivi Hz. Derki “ashabı kehf ahir zamanda bir defa daha gelecektir”. 160
*Efendimiz “dinde ırkçılık yoktur” diyor. 162
*şeytanın isyan etmeden önceki adı eba mürre dir. 168
* Ebu hureyre Hz leri “peygamber bana üç kap dolusu ilim öğretti.” 184
* “124 bin peygamber geldi. Bunların 313 ü Mürsel’dir kendilerine kitap verildi, Cebrail bunlara geldi. Dördü Süryanice konuşurdu. Bunlar; Adem, şit, İdris, Nuh. Kitapları da Süryani dilinde idi. Dört peygamber Arapça konuştu. Bunlar Hut, Salih, şuayp ve ben”. hadis
Semre “ diğer peygamberlerde diğer dilleri kullanmış oluyor.” 187
*Bu 124 binin içinde peygamberimizden sonra gelen ve gelecek olan varisi nebiler yer alır. Mevlana da güzel yunusta bunlardandır.188–189–190–191
* “Vahid” ismi ile zat ı ehadiyattan varidat çağırılır. Kapı açılınca samedaniyat nurları ile tecelliler görülür. Vahid, ahed, samed, Allah. 199
*Efendimizin ruhaniyeti kabir de o kişiye gösterilince, bu yere gelmemiş olanlar efendimizi esas mana hakikatinde tanıyamazlar.203
*İsa as ın, çamurdan Allah’ın izniyle dirilttiği kuş, yarasa idi.
Halk - bu cadıdır bunu kabul etmeyiz, dediler. Böylece İsa as. da Nuh un oğlunu diriltti. Yarasa ilk o zaman yaratılmıştır.207
*Hadis: “insanda kuyruk sokumunda bir kemik vardır insanlar, İsrafil’in nefesi ile tekrar bu kemikten dirilirler.” İnsan DNA sı bu kemiktedir. 215
*Bu yolda olmayanların ruhları ölünce cesediyle kabre düşer, orada kalır. İman etmiş olanların ruhları (kalp gözü açıklar) ala i iliyyine uçar kendi makamatına gider. 212
*Kominist rejim, ilahi bir sistem değildir. Bunların liderleri insanları sömürdüler, insanların ürünlerine el koydular. İnsanlara ölmeyecek kadar yiyecek verdiler. Yeryüzüne kâbus getirdiler. Bu hastalığı bütün dünyaya yaydılar. 283
*karl max, Lenin ve stalin şuna inanıyor “yeryüzüne gelmiş olan yalancıların en büyüğü peygamberlerdir”284
*Kumarbaz, kazandığını batırır. Kendisine tasarruf eden şeytan ona “şimdi burada olmadı ama sen bu yolda gidersen muvaffak olacaksın” diyerek hevalarında koştura koştura onları helak eder yere götürür.285
*Hz. Ömer, hutbede zenginliği övdü zengin olup vermeyi yüceltti. Cemaatten biride içinden
- halife anlatıyor ama bende zenginlik yok, diye düşündü. Hz. Ömer bunu can kulağıyla işitti. Hutbeden indi ve o adama – “sen zenginsin, çünkü senin iyi bir ailen var” dedi. 294
* “bu vücut şehrinde kalp, kraldır”. Hadis 74
*Güneş; dördüncü göktedir. Zaman kavramı, güneş yaratılınca oluştu.75
*adem as. serendip e indirildi. Havva annemiz ciddeye. Havva annemizin kabride arafattadır. Bunlar Arafat ta birbirine kavuştular. cebbellin denilen abide kavuştukları yere dikildi.295
*Nuh tufanı olunca Allah beytül mamuru yükseltti. Dünyada ilk yapılan ev, kabenin olduğu yerde olan beytül mamurdü. Gökte, beytül mamürden kabenin olduğu yere nurdan bir direk vardır. Nuraniyet, kabeden yeryüzüne insanlığa buradan yayılır.308-311
Hz. İbrahim’in makamatının arkasında efendimiz namaz kılardı.309
*Havva annemiz bir kız doğurdu. Habil ile kabil bu kızı almak istediler. Kimin kurbanı kabul edilirse kızı o alacaktı. kabil ot kesti, Habil hayvan. Kabil nebati ruhunu kesti, Habil hayvani ruhunu kesti. habilin kurbanı kabul edildi.316–317
*şeytan, nefis denen bu kanaldan kabile geldi.
–kardeşini öldür kız sana kalır, dedi.319
*Kalp temizliğini yapmamış olanlar, dünya menfaat ve çıkarına kapılır. Şeytanın kendisine iğva ve vesvesesi ile nefsinden gelen seslenişte o anda aklın gafleti ortaya çıkar ve şeytan suçu insana işletir.320
*Dediler ki -ya Resulellah kalbe gelen vesveseyi nasıl def ederiz. Efendimiz –“Allahı çokça zikredin” dedi. Yani zikirle oraya gelen nur, yağan rahmet nuru oraya şeytanın gelmesine ve girmesine imkân sağlamaz. Giremediği zamanda şeytan hortumunu oraya salamaz. 340 şeytan bu esnada vesvese vermek için ısrar ederse hortumu yanar.341
* Şarabın icadı: şarap içmek, çalgı çalmak, davulla eğlenmek kabil oğlu yunandan kaldı. Şeytan, yunan a vesvese ile yaş üzümün bekletilip alkol yapılmasını öğretti. Böylece bu adet yayıldı. hadis343–344–345
*Cinlere de dünya üzerinde yaşantı hukuku gece tanınmıştır. Gündüz ise onlar ışıktan hoşlanmazlar, nurdan hoşlanmazlar. 395
*İsa as tekrar geliş nedeni:
İsa as, “Hz. Muhammet’in ümmetinden olmak istiyorum”, dediği için.410
*Büyükler hep şöyle dua ederler
“ Ya rabbi hidayetten sonra dalalet nasip etme”. Çünkü şeytanın örneği ortada.398
*Yavuz huylu (sert huylu)418
*Ruh, Ademin burnuna erişince adem aksırdı.
Cebrail - ya Adem elhamdülillah de, dedi. Yani “hamde layık olan sensin” deyip onu hamdet, dedi.
Adem –elhamdülillah, deyince
Cebrail- yerhamüke rabbüke ya Adem, dedi. Yani, Tanrı sana rahmet etsin, dedi.421not yerhamuke rabbüke: Rabbin sana merhamet etsin)
* Tanrı teala hazretleri “insan muhakkak acelecidir,” dedi.semre422
*Efendimiz. –ilk puta tapmak, cemşitten kaldı. Cemşit padişahtı bütün dünyaya hükmederdi. Ayrıca çok güzeldi. Acem dilinde şit: aydınlığa, güneşe denir. Cemşit İnsanları kendine tapınmaya çağırdı. Kabul etmeyenleri öldürdü. Cemşitin heykelleri yapıldı. Cemşitten sonra vezirleri hüküm sürdü. Vezirlerde ölünce (bunların adını da) bu heykellere verdiler. Nuh as bu kavme gönderilmişti. 339
not : yani Nuh as Farslılara gönderilmişti.

*CENGİZHAN 2*

*Cengizhan, yıllarca gençliğini çöllerde harcamış sadece Allah ile kalmış olan birisidir. İnsanlık tarafından tamamen dışlanmış ve en büyük zulme uğramış birisidir.9
* Atatürk, istiklal savaşını verirken ulus millet olarak ortaya çıktı. Bütün insanlara bir bütün olarak baktı. Ayırımcılık yapmadı. Bu, başarının en büyük kök olan nedenidir. 9
*Firavun kendisini boğulmaktan kurtaramadı. 147
*Sokullu Mehmet paşa Boşnak tı. Büyük bir devlet adamı idi. Fatih in kızını verdiği zağanos paşa, Rum’du. Onlarda ayrılıkçı bir zihniyet yoktu.139
* “Ümmetimden yetmiş bin kişi hesapsız ve sualsiz cennete girer”. Hadis.
Yetmiş bin kişinin mazhariyetinde olan nice yetmiş binler burada bize anlatılıyor. Bunlar mahşer yerine uğrar ama hesapları görülmez. Onlar önceden hesaplarını verdikleri için yeniden hesap vermezler. Hadiste “ölmeden önce ölünüz” diyor. Bu gerçeği önceden yaşadılar.13–28
*Cengizhan’ın da bir dağa ibadet amacıyla çıktığını söylerler. 14
*Cengizhan, (gönderdiği elçilerini ve tüccarlarını öldürmesi üzerine) Muhammet şah a- “iş artık savaşa döndü. Bundan sonra haklı ile haksız ayrılacak. Allah’ın cc. Adaleti tezahür edecek. Tanrının buyruğu ile ben yola çıktım,” dedi.15
*Niyazi mısri “biz hayvan idik sonra insan olduk” dedi. Yani hisler dünyasından, vahiy diyarına ötelerden gelen haberlere bir açık kapı bularak o yolu tuttuk, diyor. Hayvanlar, hisleri ile hareket ederler. Esasında hisleri ile hareket eden insanlar, hayvanlaşırlar yeryüzünü talan ederler. 15
*Kabirde, melekler bunlara peygamberin yüzünü gösterecekler. Sen bunu tanıyor musun diyecekler.
–Hayır, diyecektir. Peygamberini kabul edemez. Çünkü onu tanımıyor. 16
*Efendimiz “Hac demek, Arafat demektir”, diyor. Yani Kabe i muazzamayı tavaf hakkını kazanmak, Arafat’ta başlıyor. Kişi Arafat’ta vakfeye durmaz, duayı yapmaz ise topraktaki tohum patlama yapamaz. Bu üveysi hikmettir. 17
*Furkan, hak ile batılı ayırandır. 19
*Mesela bir kadında zina edince taşlanır, deniyor. Bu suçları işleyenlerin elinden hürriyetleri alınınca hapse atılır ise ölmüş sayılmaz mı? Kısa görüşlüler
–burada anlatılan kadının kafasına taş atıp öldürmektir, diyebilir. Ama öyle değildir. Hayır, kadını yanlış yoldan ayırabilirseniz, zina yolunu kesebilirseniz… 25
*Cengizhan’ın, bir takım insanları serbest bıraktığını filmlerde görüyoruz. Herkesi aynı şekilde öldürmedi. Karşısında olana göre karar verdi. Onda keşif vardı. 25
*Cengizhan’ın tahsili yoktu. Mana dili vardı.26
*124 bin peygamberin içinde varis i nebilerde vardır. 26
* “Ya resülullah kabirdekiler bizi görüyorlar mı duyuyorlar mı”? –“onlar bizi duyarlar. Ama bizim onları duyamamamızın nedeni dünyada mevcut olan duyarlılığa neden olan cesetlerini kaybetmiş olmalarıdır. Yani cesetlerini toprağa verdiler. Ama ruhani hakikati ile her insan onlarla ruhani yolla, yöntemle yine konuşma hukukuna sahiptir.” Dedi. Peygamberin ardından gidenler kabirdekilerle görüşür, konuşur. Bunlara keşf i kubur insanlar; yani kabir ehli, kabirden haberdar olanlar diyoruz.28
*Tövbenin kahramanları, Adem as ve Davut as dır. Büyükler onların üzerine üç ihlâs bir Fatiha okuyun, derler. 29
Hz. Davut, demiri (madeni) kullandı. Efendimiz “Davut’un tövbesi Ademinkinden büyüktür” TV’den.
*Ahmet yesevi için “bütün pirlerin, tövbe yolunda olanların bohçası gibidir”, derler. Yesevi hepsinin başıdır. yesevinin “Arslan babam” dediği kişi Hz. Alidir. Birçokları o devirde –Arslan babayı görmedik, bilmiyoruz dediler.309- 32–66 “ yesevi, evliyaların kümmelidir” 333 -
*şeytan, sevgi ile hareket etmeyen bir yaratılıştadır. Şeytanın yolunda olan insanlar sevgi yolunda, birbirlerini çıkara dayalı olarak severler. 33
*Fıtrat çamurundaki doğum, ekmel ve kâmil insanlardan alınan nazar ve nefes ile olur. Bunu bulamayacak olanlar hiç olmazsa ömürlerinde bir defa hacca gidip de vakfeye durdukları zaman, böyle bir varidatı alabileceklerdir. Buna “üveysi yol” denir. Üveysi yolda nur bulan, bu nuru kalplerine akıtılmış olarak bulan insanlar vardır.
*Mana çocuğunu bulunca kişi kalp rahminde de büyür. Bunu büyüten, manevi rızıklar yani namazdır.38
*karani, kıyamet kopuncaya kadar Arafat’ta görev aldı. Orada Rahman tecellisinde İbrahim’i hikmet vucutu hakikisi vardır. Kişi vakfeye durmadan bir gün önce, Veysel karani, ruhaniyetiyle orada Hacılar için dua eder.
Hacılar dua ederken buna vakfe denir. Karani, ruhaniyeti ile edilen dualara “amin” der. Kabule şayan olan bir “amin” ifadesi. Efendimiz “ üveysin duasını alın. Çünkü Allahu teala hazretleri onun duasını kabul edeceğine dair söz verdi”, diyor.75–76
*Kurban kesilmeden iki rekât namaz kılınır. Bu Allah rızası için kılınan iki rekat namaz, dünya ve ukba dan geçişi anlatır.39
*Böyle namazı kılanların namazları, zikrin ta kendisidir. Namaz, en büyük zikirdir. Çünkü kuranla zikir olur. Sadece kuran yeterli olsaydı namaz emredilmezdi.50
en büyük zikir kurandır. Bildiğimiz zikirlerde bunun içindedir. 62
*toprağa yıldırım düşünce orada kimyevi bir gübreleme olur. O yıl verim fazla olur. 58–59 (şimşekle birlikte azot dioksit oluşur ve buda toprağa nimettir. azotun diğer kaynağı volkanik patlamalardır. Taşkın tuna TRT belgesel 2. Bölüm dakika 6)
*Cengizhan, yüceler yücesi “Gök Tanrısı” olarak “Allah” tan bahis konu ediyor.62
*Cengizhan yanlışta hürriyeti kabul etmiyor. İnsanların hür iradelerini yanlış yollarda istedikleri şekilde kullanmalarına izin vermiyor. 61
*Cengizhan- “ben Allah’ın bir kahrıyım. Ben Allah’ın size göndermiş olduğu bir cezayım”.62–78
*Sebepleri de yaratan bir sahip vardır. Bu sebepler örtü niteliği taşıyor.66
*Ziya paşa- “benim ırkım Türk’tür ama ben İslam ahlak milletindenim”, diyor.64
*yüce padişah, kuranda diyor ki 77
*Cengizhan üzerinde zulkarneyni hikmet vardır. Zulkarneyni hikmetin, mazhariyeti kendinde olan bir vücut u hakikisi vardır. Bu vücut a bağlı olan vücutlar da vardır. Bu bağlı olanlardan bir tanesi de Cengizhan’dır. Nasıl ki efendimiz en son geldi ise bu vücut u hakikide en son gelir.79–80
*Ebubekir e vefatı anında sordular.
- tavsiye etsen bizim başımıza kim gelsin, diye.
Ebubekir- ben size Ömer’i tavsiye ederim, dediği zamanda Ebubekir i dahi yargılayanlar oldu.
–gaddar birisinden söz ediyorsun, dediler. Aslında Ömer gaddar değildi. Elbette ki suçluya gülümseyecek ona –gülüm, diyecek hali yoktu. Onlara karşı şiddet kullanıyordu.83
* İbrahim as. Şam a gitti. “Hani o babasına ve kavmine demişti ki şu tapınıp durduğunuz heykeller nedir”. Onlar kendi atalarına tapıyorlardı. Efendimiz zamanında da tapınılan lat, uzza, menat onların Arap ataları idi. 86 İbrahim as, hacer annemizle Mekkeye kabeyi yapmak için gider. 104–105-sonra Şam a döner. Sonradan tekrar Mekke ye gelir kabenin inşasına İsmail as la başlar. 106 not * *Urfalılar Hz. İbrahim’i kovaladı. https://youtu.be/LIVBvKs9Vq0?t=2302
https://youtu.be/qbygdsXaE_o?t=3420

*önlerine gelen yaratılmışlara (önderlerine-kahramanlarına) muhabbet ve sevgi ile yöneldiler. Putperestlik yolu böyle açıldı. Sevdiklerini kıble kabul ettiler. Ve böylece de Allah’ı unuttular.107
*Cengizhan da, varis i nebi idi.88
*şeytanlaşmış insanlar yaptıkları ibadetlerde “Allah” derlerse o kişide, veledi zina mana çocuğu olduğundan o esnada kendisi cin şeytanlarından bir hilkat bulur. Bunlarda onun mana ordusu olur. Tevhit sahibi olan insan “Allah” dediğinde Allahu teala onda nurani bir hilkat melek yaratır. Efendimiz “kalp, Allah’ın icat makinesidir” dedi. Kişi, bu yaratılan hilkatleri görür. Bu yaratılan melekler ona hizmet eder. İsimler zikredilirken düzgün söylenmeli.
Gazali - isimleri düzgün söylememekle çirkin hilkat yaratılır. Çirkin hilkate sebep olma, diyor. 92–93 her insanın kendi etrafına kendisine mana desteği veren orduları vardır. Süfliyattan ve sünniyattan cinniler vardır. İbadet, mana ordusunu kuvvetlendirir.154 ibadetlerle Allahu teala melekler yaratır. Kişiye yardımcı melekler verir. Veya Sünni cinlerden orduya sahip olur. Bunların hepsi onun koruyucularıdır.220
*insanların kirli çamaşırlarını orta yere dökmek meziyet değildir. Gerçek inananlar bunu yapmazlar.94
*zina yapan, manasında zarar görür. Daha da ileriye gidip özünü kurutursa, ona kesinlikle dert anlatamazsın. 94
*kadını yetiştirdiyseniz kadın size yar olmuş ise, çocuklarınızda mutlaka size yar olacaktır. Çocukların ilk etapta babalarına göre annelerini dinlemeye eğilimleri daha fazladır. Kadın size yar değilse, çocuklarınızda size hep karşı gelecektir. Böylece Kadında evinin yıkıldığının farkına varamaz ve ev gider. 97
*Hz. Osman, bir kadına geriye dönüp tekrar bakan kişiye “o zaman kalbini kötü sıfat istila etti, geriye dönüp bakmasaydın onda bir zarar yoktu”, dedi 99–100
* Kabeye “Allah’ın evi” derler. Allah’ın evi derken “tecelli evi” manasında anlamamız lazımdır. 106
* Karani, efendimizin hırkasını Hz. Ömer ve Hz. Aliden Arafat’ta aldı. Kendisi o esnada namaz kılıyordu.111
* “üveysi” salikanların hocası, karanidir. 111
*tavafa, hecerül esvetten başlanması gerekir. Bu durum jeneratördeki kutup başlarına benzer. Oralarda enerji çok yoğundur. Tövbe, Arafat’ta alınır. Sonra müzdelifeye gelerek ikinci defa vakfeye duaya durmuş oldur. Sonra kendisinde bulduğu hakikat ile şeytanın ruhani hakikatini taşlamayı kişi ele geçirmiş olur. 110 (tavaftan evvel) nuru bulmada başlangıç Noktası hacerül esvettir.203
*efendimiz- “manası anlaşılmayan kuran fayda vermez”116
*efendimiz “ilim tahsili hem kadına hem erkeğe farzdır” önce kadını demesinin sebebi çocukları yetiştirmede kadınla başarı sağlanacağından dolayıdır. 126
*babam beni okula göndermedi. Ben okula gittim. Babam –benim böyle bir evladım yok dedi. Bütün hayatımı kendim çalışarak geçirdim. Yazın çalıştıklarımı kışın yiyordum. Her şey bittikten sonra doğruyu babama anlatınca babam - ne yazık ki yanlış yapmışız, dedi127
*efendimiz “dinde, bizim yolumuzda ırkçılık yoktur” dedi. 130
*Atatürk, devletin birlik içinde bir yere gidebilmesi için din adamlarını çağırıyor. Bilhassa en çok değer verdiği Elmalılı Hamdi efendiyi çağırıyor. Ona diyor ki sen büyük bir alimsin. O anda hemşerim çantay da onların arasında idi. “Şu dinimizi keşmekeşlikten kurtaralım.” Yani şu dinin doğrusunu anlatın. Elmalılıya tefsiri o yazdırttı. Kütüp u sitteyi yazdırıyor. Mevlananın eserlerini yazdırıyor. - Şu dini düzgün anlayalım, diyor. Hep tekke ve zaviyeleri kaldırttı deniyor ama buraları kazan kaynatan yerlerdi. Bunları silelim kaldıralım bir olalım, diyordu. Sorun burada idi. 140
*efendimiz- “aldananda, aldatanda bizden değildir”.141
*İbrahim as kabri: Kudüs e yakın olan Halil şehrinde ailesi ile birliktedir. 154
*bir şehre şeytaniyet ordusu hakimse orada yaşarken huzursuzluk duyarsın. Görünürde hiçbir huzursuzluk nedeni yokken inananda bir huzursuzluk vardır. 155
*haram lokma ile bir güç kazandığında bu güce şeytan tasarruf eder. 155
*münafıkların yaptığı mescitte efendimiz namaz kılmamıştı. Bu mescidin adı dırar mesciti idi. Cengiz hanın yıktığı camilerde dırar mescitleri gibi idi. 155efendimiz dırar mescidini yıktırdı.157*Cengiz, münafıkları öldürdü. tvden
*her insana yeryüzünde verilmiş olan belde vardır. 156
*Mevlana “Cengizhan, zulüm edenlere karşı bir savaş örneği verdi”, dedi. 157
* Nuh as. Dedi ki: “Rabbim, kâfirlerden yeryüzünde yer tutan hiç kimse bırakma. “Nuh 26.ayet. Esasında bütün dünyayı kavrar bir nitelikte ifade kullanılıyor. 165
(not: Nuh tufanı yeryüzünün tümünde olmuştur anlamında)
*karani, Hz. Alinin ordusuna katılınca şehit edildi. 168
*ilk ayet –“oku” dur. 176
*rahatsız olduğunuz zaman hekime başvurun. Efendimiz.174
*yesevi “ 114 bin alim yetiştirdim”, diyor. Bunların içinde somuncu baba, pir Hüsamettin, Mevlana, hacı Bektaşi veli, hacı bayram ı veli vardır. 177–169
*o zamanlarda Ahmed yeseviye, Ahmed i İsevi deniyordu. Sonradan “Yesevi” lakabı geldi. (iseviyet sırrı) 333
*kendi ırkımızdan olana Cengizhan’a hiçbir zaman ters ve yan bakışı kabul edemeyiz. Birçokları Cengizhan’ı Türk saymaz. Ama o Türk’tü. Moğol Türklerindendi. 179 Cengizhan Türk değildi, diyenler Türklüğün ne olduğunu bilmiyorlar. Nasıl ki Türklerden, Kırgızlar oğuzlar gibi kollar oluyorsa kök olarak hepsi bir millettir.(not: Moğollarda Türklerin bir koludur diyor)
*Türk milletinden olan Cengiz de kendisini yanlış değerlendiren ırkının bu anlayışını hazmedemez.178
*herkes liyakatine göre, arızi vasıflardan (sonradan olan, dıştan gelen) ve 18 bin alemden aldığı örnekle, bu aleme gelinceye kadar nasibini aldı. Bu vasıfların kendisine saldırıları ne ise onlara mutlaka katlanabilecek bir liyakat vardı ki onu aldı. Eyüp as ın aldığı çok büyüktü. Hastalıkla imtihana karşı direnci en büyük olan peygamberdir.183 her kılınan namazda arızi vasıflardan (hayvani vasıflardan) bir parça gider. 221 huy değişmez, arızi vasıflar değişir. Bir demet gül
*(Osmanlı zamanında) ehli kemal bazı konularda padişahlara muhalefet ettiler. Ben Alimim diyen (sahte alimler), ehli kemali susturmakla, padişahta anlayışındaki zaafla bu kişilere uydu. Bu yüzden bir takım bozulma kapıları açıldı.208
*insan öfkelendiği zaman, yaptığı işlerde verdiği kararlarda yanlış yapar. Çünkü akıl o anda örtelenir.209
*salavat, rahmet dilemektir. 212
*bir insan bütün gecesini namazla geçirirse o insanın ne aile hayatı kalır nede başka bir şeyi. Evlilik hayatı da ölür. Nikâh atıl ve batıl olur. “gecelerini namazla geçirirler” de anlatılan; “salatı daim” yani hep namazın içindedirler, manasıdır. Ulema bunları anlatırken hep zahire bakarak anlatır. İnsanların kafasında da şüpheler tereddütler kalır.- bu nasıl oluyor böyle, derler. 218 not. Başka bir yerde teheccüt namazının önemi anlatılıyor.
*şeytan, insanı düşüncede hep kargaşalığa götürmeye çalışır. Eğer kişi ibadetini düzgün yapmazsa, o düzgün yapmadığı yerde şeytanın bir patlaması olur. Gelir insana o yerde iğva ve vesvese verir. Kişi, ibadet zaafiyetinden dolayı orayı atlayamamış ise kendisine hocasından gelen himmet eli ile orayı atlamasına yardımcı olurlar. 221
*şeytan, vesvese vermede nefis ile ortaktır. Nefis, şeytanın veziridir. Arizi vasıflar, (nefsdeki hayvani özellikler) arzular ve istekler zinciriyle gelir. Şeytanın insana tasarrufu bu yolladır. 221
* “Evlenen dinin yarısını tamamlamıştır”. Hadis. Evlilikte meşakkatler vardır. Şeytanla mücadele vardır. İmtihan denizidir. Bu meşakkatler denizinden her insanın geçmesi lazımdır. Evlenmemek efendimizin getirdiği kitaba muvafık (uygun) bir gidişat değildir.222
*Mevlana “cengizhan on gün bir dağda oruç tuttu. Bir neden üzerinde durdu.
(harzemşah konusu) cengiz, Allahu Tealadan aldığı haberle yola çıktı”.234 bu sırada Mevlana, Hz. Cengizhan için dua etti, dua kabul olununca Cengizhan yola çıktı. 276
*Cengizhan’a –ben Müslümanım, diyenler vardı. Cengizhan için onların böyle demeleri bir şey ifade etmiyordu. Özde var mı yok mu ona bakıyordu. Bu yönde keşfi vardı. Dünyayı talan etti temizlik yaptı. 234–270
*istiharede mevcut olan nedene dikkat et. Beyazlığı ve yeşilliği görüyor musun? Hayat ve beyazlığı görüyor musun? 238
*zinnun as: gerçek adı ile yunus ibni mukattadır. Yunus ibni matta as nive, kasabası halkına gönderilmişti. Nive, Musul şehrindedir, bugünde mevcuttur. 241–250
*İsa as bedeniyle ahir zamanda gelir ve evlenir.
Hadis - “yerine mikat ı bırakır. Bu alemden ayrılır. Benim yanıma gelir yatar” 242 -269
*yeşillik ve balık; hayattır. 247
*bunlara İslam da ki kuralları gösterirseniz kabul etmez reddederler. Bunu da hürriyetsizlik olarak açıklarlar. Esasında yanlışlarla hür yaşamak, insanların menfaatine değildir ki hürriyet bu yolda tarif edilsin. Şeytanlaşmış insanlar oldular. 254
*kendisinde bir defa daha doğmak suretiyle kendinde fikriyat bulunan doğru haberi Cibril (Cebrail) mertebesindeki beyin bandına –akla indirenler.
Ötelerden gelen haberleri, doğuşları getiren melekler vardır. 255
*elektriğe; nur denir. 260
*imam ı Buhari Hz., Hadis imamlarının en değerlisidir. 187–403–404
*vahiy kapısı kapandı ama ilhamat ı rabbani devam eder. İlhamat ı rabbani, efendimizin süzgecinden geçer. 272
*Hz. Ömer, efendimize “kabirdeki hesap meleklerinin sorularına cevap verirken bu dünyadaki akıl bende olacak mı” diye soruyor.
Efendimiz –“evet ya Ömer”, diyor.283
*esselamu aleykum; dünyada ve ahirette Allah’ın rahmeti bereketi selameti üzerine olsun, demektir. 284
*hasta olan nasıl geceyi bitiremezse, zaman ona uzun gelirse günahkâra da, kabir azabı dehşetli olur o anda. Ama diğerine cennetteki makamı gösterilir. Kişi o güzellikleri seyre dalar işin farkında olmadan nice yıllar asırlar geçer. Sonunda - kalk kıyamet koptu, denilir. O anda anlamaz. Bir hoşluk dünyasının içerisinde olur. 284
*balıktan murat; suyun içerisinde hayat bulmaktır. 284
*efendimiz “kabir ehlinden yardım talebinde bulununuz” diyor. Kubbeleşmiş insanları ziyaretle onların mana rayihasından nasip alınır. 285
*insan varlığından en büyük enerji insanın gözünden çıkar. Hz. Ali de korkunç bir (etkileme) bakış vardı. Düşmanın önce gözüne bakardı ki düşmanı nazar dünyasında zelil hale getirirdi. 285–286
*Adetullah ta her şey sebeplere bağlı kılınmışsa da bu sebeplerde perdenin arkasında bütün her şeyi veren “Kudret eli” dir. Vasıtalarda iktidar arayanlar, putperestlerden olurlar. 289
*gazali- efendimiz dahi kötü ruhlu bir kadının nazarında (bakışında) sendeledi. O kötü ruhlu kadın- bakınız Muhammet e ne oyun oynuyorum, diyordu. Ayette “habibim. Az kaldı yıka yazdı”, diyor. 285
Not: bu ayetler isra 73–74 olabilir.
“Az daha onlar, baskı ile seni, sana vahyettiğimizden ayırarak ondan başkasını üstümüze atman için kandıracaklardı. İşte o zaman seni dost edinirlerdi”. (İsra–73)
“ Eğer sana sebat vermemiş (sağlamlaştırmamış) olsaydık, neredeyse birazcık onlara yaklaşacaktın” (İsra–74)
*cinsel ilişkiden evvel “Euzu besmele” çekin 290–292
*taşlanmış şeytanın şerrinden korunmak için, euzu besmele şarttır.290
*Atatürk ün ilginç bir sözü “ne mutlu türküm diyene” diye söylemesinin sebebi birlikte yaşamayı anlatmasıdır.293
*şeytan daha önce meleklerin hocalığını yaptı. Şimdide bu kültür ile şeytanlaşmış olan insanlara ilim öğretir. Bu insanlarda bu ilimle Müslümanlara her eziyeti yaparlar. 297
*sadrettin konevi Hz. Büyük bir alimdir. Kendisi Mevlana’yı yıllarca yetiştirdi. Mevlana’ya “Mevlana”, adını takan kişidir.303 Muhiddin Arabi, Malatya ya geldi. Konevinin dul annesiyle evlendi. Sonra Konya ya geldi. İdealinde sadrettin vardı. Arabi, kendisine değer bir “mazhar” arıyordu. Öyle bir mazhar yetiştirdi ki konevi, Mevlana’nın en fazla hocalığını yapanlardan birisidir.51
*ne kadın ne erkek aile sırrını dışarıya faş etmek (anlatmak) hakkına sahip değildir. Erkekte dışarıdan her duyduğunu kadınına dememeli. Çünkü eşi başka bir kadına der o kadında kocasına der. Söylenecek söz vardır söylenmeyecek söz vardır. 307
*efendimiz, Fatıma’ya “ben mi sana daha yakınım, beyin mi” diye soruyor.
Fatıma –siz alemlere rahmet peygambersiniz, diyor.
Efendimiz –üstündeki elbiseyi çıkar, diyor. Fatıma da şaşkınlıkla elbiseyi nasıl çıkarayım derken Hz. Alinin arkasına geçiyor elbiseyi çıkarmak için.
Efendimiz- kim yakınmış, diyor. Yani niye Alinin arkasına geçtin, demek istiyor. 307
*şeytan, bazı bilgileri Müslümanım diyenlere fiskosladı. Bunlar kitaplar yazdılar. Cengizhan’ın yaktığı kütüphaneler bunlardı. Onların kitapta söyledikleri sözler doğru olabilir ama ruhsuz sözlerdi. Ruhsuz sözler, karşı tarafa tesir yapmaz. 310–373
*derviş yunus, Mevlana ve Cengiz ile aynı devirde yaşadı. Yunus, Anadolu da gezerken halk Moğol istilasının bitmesi için yunustan dua etmesini istediler. Yunus “daha vakit gelmedi”, dedi. Çünkü ceza daha devam ediyordu. 317
*derviş yunus, Osman beye bir devlet kurması yönünde telkinlerde bulundu. Osman Bey tereddütteydi.
“güçlü olan karaman beyliği hakkında ne yapmak lazım”, dedi.
Derviş yunus;
“ onlar size tabi olacaklar”, dedi. Şeyh Edebalide bu sırada yanlarına gelip eniştesi Osman Beye “sen dinle dervişi, o doğruları söylüyor”, dedi. Osman Bey ondan sonra yola çıktı. 318
*iki tane sağlam hadis var, gerisi uydurma diyorlar. Bunların asılları nerde yahu. Efendimiz “ben size sünnetimi bırakıyorum”, derken yalan mı söyledi. Kütüp i sitteye dahi saldırıyorlar. Hadis imamlarının hemen hemen hepsi Türk tür. Bundan dolayımı saldırıyorlar bunlara. 329
*Cengizhan, zülkarneyni hikmettendir. Görünürde de başına iki boynuz takmıştır. Bu iki boynuz yecüc ile mecüc ü simgeliyor.331
*şeytanın kitabından okuyanların sözleri doğru olabilir. Ama o kişinin özü doğru değildir. Bunlar herkesten doğruyu isterler ama kendileri doğru olmaz. Her doğruyu söyleyen mutlaka doğru kişi demek değildir. Sözü doğru olabilir. Mühim olan kişinin doğruyu yaşamasıdır.334 not: sözlerini tutmazlar, söyledikleriyle yaptıkları birbirini tutmaz.
*yıkılan set, Osmanlı devleti idi. Osmanlı yıkılınca Müslümanlar eziyet çektiler. Katledildiler. 337osmanlının yıkılmasıyla Müslümanlar diyet ödüyorlar. Youtube.
* “nasıl olsa ben iman etmişim, Allah bana azap etmez”, ifadesi esasında inanmayan insanın tutunduğudur. Emin kaleye girip tedbirli olmak gerekir. 369
* “Düşmanlarınıza karşı kuvvet hazırlayın”, vahyine uymazsan ondan sonra bar bar bağırıp Allahtan yardım istersiniz. Allah ta yardım etmez.369
*esasında her doğan insanda pislik vardır. Biz ona vücut günahı diyoruz. İnsan, Anasından ve babasından kendisine gelen den i ahlaktan ve iyi huydan nasipler alıpta geldi. Çamuru karışıktır. 370
*Cengiz “ benim güneşim battı” dedi öleceğini anladı. 373
* “doğrusu biz yapanlarız”, ayetinde melekler anlatılıyor. (çoğul ayetler) 383
*Ayetlerin dizilişleri Hz. Osman a sorulunca “ ben levh i mahfuzda böyle gördüm”, dedi. 388
*Abdülaziz Debbai Hz. ne bu hadis kutsimi değilmi diye sorulunca “evladım sen bunu mahrecinden çıkararak güzelce oku bende taşıdığı nura bakayım” diyordu. Ve nura bakarak “ bu hadis i kutsi nurudur veya hadis nuru değildir” diyordu. “Ben hadisleri ve vahiyleri nurundan tanırım”, diyordu. Debbai, okuryazar değildi. 400
*efendimiz “dinde fasık olanlarla da Allahu teala bu dini kuvvetlendirir”. 405
*Cengizhan’ın öldürdükleri içinde temiz olanlarda vardı. Yaşın arasında kuruda yanabilir. 408
*kişi seyrinde giderken gittiği yerlerde bulduklarını ve gördüklerini, kendisi mana aleminde rüyasında da görür. Seyir yolunda olmayanın rüyasını ekmel insanlar tabir etmez. Çünkü şeytaniyet yolunda da seyir vardır.68
*kelimelerin söylenmesiyle Yaratılan melekler insana hizmet ederler. 68
*gazali, kelimelerin düzgün söylenmemesi nedeniyle yaratılan melekler çirkin olur diyor kuralları söylüyor. 68şeytan insana vesvese vererek- düzgün oku, der. Kalıbının üzerinde çok durdurur. Alimlerde –şeriat şeriat diye bas bas bağırırlar.401
*efendimiz, Abbas’a “benim ümmetimin mehdilerinin çoğu (mazharları) senin soyundan gelir”.
Hz Aliye ise “Ahir zamanda gelecek olan mehdi senin soyundandır”. 336
*muhyiddin Arabi, Hz. Mevlananın babası bahattin velet in yanına gelir. Mevlana çocuktur daha. (konuşamıyor) Arabî Mevlana’nın özüne sordu “kaç yaşındasın”.
Mevlana “ hüdadan bir yaş küçüğüm”, diyor. Yani hüdayı bir kenarda tutup, ben Allah’ın tecellisine kabiliyetimle tutunacak birisiyim, diyor.210

*CENGİZHAN YASALARI 3*

*Cengizhan yasaları 1.madde:
Yeri göğü yaratan, hayatı, ölümü, serveti fakirliği zenginliği istediği gibi dağıtan, her şeyde hükmünü yürüten bir tek Allah’ın varlığına iman etmenizi sizlere emrediyorum. 17
*mehdi, aslında zulkarneyndir. Kuranda zulkarneyn diye geçer. Fakat mehdi ve zulkarneynli hikmetten faydalanan kimseler (mazharlar), asıl mehdi ahir zamanda gelene kadar geleceklerdir. 39–234–230
*“Yağmurun ne zaman yağacağını kimse bilemez”. Ayet: Gerçek ilim hiçbir zaman şaşmayandır. Meteorolojinin tahminleri her zaman çıkmaz.
*Hadis i şerifler de İsa as. hem sarışın hem de esmer olarak anlatılır. Mıdırlı İsa, ahir zamanda gelecek olandır. Kuranda anlatılanda budur. Diğerleri mazharıdır. İsa aleyhisselamın Mazharlarından biriside Alidir. Efendimiz “eğer siz o İsa’yı görmek istiyorsanız Aliye bakın”, dedi. Cengiz handa bu soydandır. 40
*muhyiddin i Arabî, bahaddin veledi ziyaret etti. Arabi çocuk olan Mevlana’ya nazar etti. “koca bir deryanın (okyanusun) önünde bir deniz gidiyor”, dedi. Mevlana babasına bağlı idi.52
*efendimiz banyoda idrar yapılmasını uygun görmemiştir. Çünkü idrar sıcak suyla buharlaşır. İdrardaki mikroplar etrafa insana zarar verir. 77–78
*müminler, bir delikten (yerden) iki defa ısırılmaz. Hadis83
*yanlış yorumlarla gidişat içinde olan, Allah’ın cc kabz ismini seçmiş olabilir. Kendisi darlık ismine girmiş olabilir. Darlık ismi de vardır. Darlığı da yaratan Allahu tealadır. Bu yerdeki kişi iflas bayrağını çekebilir.91
*iki kişi kavga ettiler. İkisi de öldü. Ashap sordu:
— ya Resulellah bunların hali şu anda nedir.
Efendimiz –“her ikisi de ateştedir”.
–suçluyu anladık suçsuzda mı aynı şekildedir.
“ oda onu öldürmek istemişti”. Yani gücü yetmedi öldüremedi.108
*Hz. Ömer’in oğlu bir suç işledi. Sopa vurulacak. Hz. Ömer e diyorlar cezayı sen uygula.
Ömer “ben yapmam, adaletimi saptırayım.” Çünkü bir babanın oğluna şefkati olabilir. Ola ki sopaları hafif vurabilir. “Bunu siz yapınız”, diyor. 110
*Türkiye cumhuriyetinin kurucularına bakıyoruz. Herkes her şeyi kendisi uygulayacak değildir. Kazım Karabekir iyi bir askerdi, diyoruz. Annelerimiz, babalarımız, atalarımız, Fevzi çakmak iyi bir askerdi diyorlar. Ama büyüklerimizden hiçbir zaman bu askerler için iyi bir siyasetçi, iyi bir devlet adamı gibi sözler duymadık. Fakat Atatürk ü anlatırken bakıyoruz onun için “iyi bir siyasetçi, iyi bir devlet adamı, iyi bir asker” ifadelerini kullanıyorlar. Bazı insanlar daha toplu meziyetlere sahiptir. Çevresindekilerinin Atatürk e olan hürmet ve bağlılığının altında yatan neden, onda bulunan farklı yeteneklerdir. 126–129
*birisinin suçunu affederseniz, bir başkası da bu suçu işler
- beni de affederler, der. 130
*sara annemizin çocuğu olmuyordu. Sara annemiz, hacer annemizi mısırda köle iken aldı, İbrahim as a hediye etti evlendirdi. Hacer annemizden İsmail as oldu. Efendimizin ceddi buradan geliyor. İbrahim as, Hacer annemizi Mekke’ye bıraktı. İbrahim as geri döndü. İsmail as ise Mekke de büyüdü. İbrahim as sonradan Mekke’ye geldi. Kabeyi inşa ettiler. “İbrahim in makamı” denilen yere iskele kurdular. İsmail as buradan yukarı harç çıkarıyordu. 171–172
*Cengiz in çocuğu da İslam fütuhatının temellerini attı. Ahmet yesevinin talebesi oldu. Yesevi, Çağatay imparatoruna bir haber gönderiyor.
Haberciye “git Çağatay a söyle işgal etmeyi düşündüğü memleketi bırakıp Hindistan’ı zapt etsin”, diyor. En iyi talebesi ile bir alem (bayrak) gönderiyor. “bunu imparatora ver”, diyor. –“eğer dediğimiz yolda giderse kendisine dua edeceğimizi söyle”, diyor. 173
* “kültür” son derece önemlidir. Ama en kültürlü insanlar, kültürsüz olan bir toplumu idare etmede zorluk çekerler. Onlara dert anlatamazlar. Çünkü anlayışları yoktur. Bu nedenle bir milletin milli eğitimi çok önemlidir. 206
*hurma ağacı, efendimizin ağacıdır.220

* AHMED-İ YESEVİ 1*

*her insanın enerji neşrettiği mutlak ve muhakkaktır. Fakat tıflı mani (mana çocuğu) tevhit çocuğu bulunan insanların nazarları diğerlerinden farklıdır. Onlarda keskin basiret gözleri vardır. Onların bu basiret gözlerinden çıkan şua, enerji insanın iç dünyasına uzanır. O kişi (salikan), kendi varlığında iradeli ise bu iradesinin arkasında bir nefes bulur kendi varlığında doğar. Buna vesile olanlara nazar ehli denir.
İsa as – “insanın bu alemden sonraki aleme kapı açabilmesi için, kendi kalbinde bir defa daha doğması lazımdır,” der. 22
*tıflı mani tevhit çocuğunun (mana çocuğunun) ibadet yeri, camisi, insanın kalbidir.29
*hiç ölmeyecekmiş gibi dünya için, yarın ölecekmiş gibi ahiret için çalışın. Hadis 37
*ilahi tecelli ile, kendi kalp levhlerindeki (sahifelerindeki) dürülü olan hakikatler kendisine açılır. Bunlar akıl bilgisayarına indirilir. 44
* “(batı) Roma Allah Allah nidaları ile feth olunmadığı müddetçe kıyamet kopmaz.” Hadis.
Belki de fatih, İstanbul’dan sonra Roma’yı alma düşüncelerine bu hadisten sonra girdi. Fakat zahiratta bu olamadı, ömrü kifayet etmedi. 47–48
*toprak: tevazuyu simgeler.
*çakıl taşını dahi değersiz göremezsin. Bir gün gelir ki bu taştan insana faydalı bir şey icat olunabilir. 60
*sertlikle meseleyi halletmek isteyene, karşısındaki kişi o anda intikam hırsına bürünür ve gelecekte kendisinden öç alabilme yönünde mücadele örnekleri verir. 63
* “öyle bir vücut günahı vardır ki hiçbir günahla kıyas olunmaya.” Hadis.
Vücut günahı; takva suyu, takva nuru ile yok edilir. Fakat Bu den i ahlaklar bir anda silinip gitmez. Zaman ister. 62–63
*yaşının üstünde seyredenler, yahyavi hikmette ya da İsevi hikmette yerini almışlardır.69
*Hz. Ali, efendimize “ben namazımı düşüncemde kıbleden ayrılmadan kılabilirim”, dedi.
Efendimiz “ya Ali eğer iki rekât namazı böyle kılarsan benim iki devem var birisini sana hediye edeceğim”, dedi.
Hz. Ali namaza başlar. Kıbleden ayrılmadan namazda sona doğru ilerler tam namazın sonuna gelince içinden “acaba efendimiz bana devenin büyüğünü mü küçüğünü mü verecek”, düşüncesiyle namazın dışına çıkarlar. Yani namazda deve ile uğraşıyorlar. Namazın bitiminde efendimiz gülerler.
“ya Ali nasıl kıldın”.
Ali “ya resulullah, o devenin büyüğü ile küçüğü işi karıştırdı”, dedi.73
*hesap günü, farz namazlarında eksiklik olunca, sünnet namazlarına bakılır.72
*mürşidi kamilin hizmetinde:
Herkes mürşidi kamilin yanında bulunmuş olsa şeyhin hayatı felce uğrar. Mürşit, nurun akıtılışında bir santral gibidir. Müridine nuru ile enerji dalgaları ile tasarruf eder. 90
*mürşitin, talebesinin dünyasındaki merhalelere vukufiyeti vardır. Basiret ile müridinin halini anlar. Salikan, kendi varlığında duraklayınca, mürşit esma değişikliğiyle salikanı koşturur hale getirir.92
*revani yani nurani nurdan sonra, “ruh u sultan”la yola devam edilir. Sonra da “kutsi ruh”la devam edilir. Kutsi ruhu bulanlar çok azdır.95–96–97
*efendimizin havzı kevserinden yani vücut u hakikisinden bizlere Feyz i rabbani gelir. Feyz i mukaddes olarak gelir ancak bize ulaşması Feyz i akdes niteliği ile olur. Bize ulaşması santrallerle olur.110

*hiçbir kimse efendimize salâvat getirmeden yaptığı ibadetlerden, esmaların nurundan faydalanamaz. Bir kimse salâvat ile kendi özünü ihya etmeden nasip alan ve nasip bulan olamaz. Salâvat ile efendimizin “havz i Kevser”ine (Muhammedin hakikatine) kurna açarsın sana nasip iner. Pirlerle nasip sana sunulur. 109
* Zat ı mutlaktan gelecek olan varidat, önce efendimizin havz ı kevserine gelir. Havz ı Kevser in kenarında sayısız taslar vardır ve bu taslarla dağıtım yapılır. Ahmet i Yesevi de buradaki büyük taslardandır.175
*efendimize salat ı selam getirildiği zamanda, o anda istekte bulunan bütün ruhlar, hep bu istekleri yaparken, o anda Zat ı mutlaktan kendilerine istihkak olarak verilecek olan azık ve rızığı o anda davet ederler, isterler. Bu anda ruhlar aleminde olanlar ve bu dünyada olanlarda bu kapıyı çalar olur. Nazar ehli insanlara istihkak, çeşmelere gelir. Bu tastan insan içer olur. Salavat ı şerife getirmek büyük ibadetten sayılır.176

* İsa as: “bir kişinin ala i iliyyine uçabilmesi için, kendisine iki kanat lazımdır”. 63
* kendisine anlayış kapısı açılmayanlara sırları söylemek yanlış olur. Sırları hak etmeyene söylemek konusunda İsa as “domuza inci gerdanlık asmaktır”, diyor. 121
*Muhammedi nur, takva nurudur. 126
*üç merhale geçilince (emmare, levvame, mülhime) kişi “Hak” esmasında yani hakikat yolunda kendi liyakatine göre ya “Kabeyi görür”, ya “kendisini ölmüş görür” ya da “Efendimizi görür”. Bu bir miraçtır. Mut i sırrının (ölme sırrının) en mükemmeli, efendimizi görmektir. 159
*63 ten 83 esma terbiyesine kadar kişi “velayet i suğradır” yani “küçük veli”. 83 esmadan 99 esma arasında “velayet i kübradır” yani “büyük veli”.165. yüzüncü esmada “aşk” dediğimiz esma binitine yani “refref” e biner, kendisini idam eder yani fena bulur. Fenafillâh olunca “baka” bulur. Yani Allah’ın zat i tecellisine gark olur. 181
*hilal yani ay: akıldır. Dolunay olunca, akıl kemalde demektir.
*su: baba
Toprak: ana 177
*Yesevi, Esasında efendimizin zahir soyundan olmamasına rağmen ehli beyttendir.173
*kişi kal halinde ise hal e geçememiş ise esmaları zikretmekle kendisine nur çağıran olamaz. Çünkü ona kapılar kapalıdır. Yolu yoktur kıblesi yoktur. “Allah” ismi, isimlerin büyüğüdür. Bu ismi hemen insana –“sen bunu çek, bu esmanın nuru ile bir yere git”, demezler. Birçok merhalelerin geçişinden sonra kendisinin bu esma ile Hakkı zikreder olması farklı bir yerde olduğundandır. 273
* “her gün bir yere konmak ne kadar güzel”. Mevlana 197
*İbrahim as ın tevhit ağacı: zeytindir.
Adem as ın ağacı; incirdir.
İncir ağacının altında uyumayı büyük gaflet olarak anlatırlar. Uyuyacaksan zeytin ağacının altında uyu, derler. 205
*büyük üstatları sevmek suretiyle de insanlar, kendisine gelen ruhani feyiz dalgalarından faydalanma yönüne gidebilirler. 210
*“insan ile hayvan arasındaki fark, edeptir”. Mevlana 222
* Adem; yokluk demektir.
İnsan, kendini var kılma yolunda ibadetle bir yere gidiyor. İbadetlerle kendini fani kılar. Sonra “baka” bulur “baka billah” olur. Bakabillah demek ebedileşme, ebediyet kazanma (ölümsüzlük) demektir. 222
*ruh; etle kan arasındadır.
Hayvani ruhun içerisinde; nebati ruh (bitkiler alemi-bağ bahçe sevgisi) ve cemadi ruh (cansız cisimler, eşyalar, maddilik) vardır. 231
*derviş yunus, Allah’ın cc cemal nazarını, cemal yüzündeki güzelliği tercih eyledi. Çünkü efendimizin nuru oraya varmış oraya gitmişti. 232
*ölüm acısını tattı kefen giydi. Mut i sırrını buldu. Ölmeden evvel öldü. Kendi varlığında iradi olarak bunu tadanlarda vardır. Kendi varlığında insan hissiyap olur bunları idrak eder. 233
* “bir kişiyi tanımak için, ona emanet verdin mi. Onunla yolculuk yaptın mı” Ömer ra 247
*iki yaş çeşidi vardır:
Dünya yaşı (anadan doğma)
Tevhit yaşı. (seyre başlaması) 248
*pirler, salikanlarına esma zikri verirken “önce salâvat çek” derler.254
*zattan gelen nur, Efendimize, sonra Efendimizden yansıyarak Esmalara yani vücutlar kabına (çeşmelere-evliyalara) sonrada talepte bulunanlara (salikanlara) gelir.254
*ibadetlerin en zoru; gece yarısında yapılan ibadettir. Ona teheccüt namazı deniliyor. İşte en çok yücelmeye, yükselmeye neden olan, insana varlığında miraç yaptıran ibadetlerden biriside teheccüt namazı oluyor.
Gece yarısı ibadete kalkan; arif
Sabaha karşı ibadete kalkanlar; iman sahipleri oluyor. 266
*seher vakitlerinde zikir yapmak, (ibadet) elbette ki diğer vakitlere göre farklılık arz eder. Diğer vakitler dediğimizde sabahtan yatsı namazı vaktine kadar olan zamandır. 274
*Allah isminin “hu” sundan; süt.
“Rahman” ismindeki mim den; şarap.
“Rahim” ismindeki mim den; bal akar.287
* “Rahman” ismi tecellisi vardır. Bundan ayrı “Errahman” ismi ile bir tecelli yüzü daha vardır. 290
* “kalpten daha büyük arş olur mu?” Derviş yunus 309
*insanın aklına gelen düşünceler iki kaynaktan gelir.
Melkiyatdan gelenler.
Şeytandan gelenler; Şeytan bazı şeyleri fiskos eder, üfler. İnsanda –benim içimden öyle geldi bana öldür dedi bende öldürdüm, der.312
* Efendimiz “ya Aişe şu bezi dışarıya atmak suretiyle evimizden cin şeytanlarını uzaklaştır”. Dedi. Mikrop üzerinde cin şeytanlarının tasarrufu vardır.(kafir cinler pis şeylerin kokusundan beslenirler) 313
*peygamber ve peygamber dostları insanları irşat etmede hepsi sebep- i vesiledirler. –“habibim sen hiçbir kimseye hidayetçi olamazsın.” Ayet 294

*AHMET YESEVİ 2*

*karşı taraf bilgi yönünden alıcı ise ona verirsin. Fakat o almak istemiyorsa, onun başına kalkarak bilgiyi ona verme yönüne gidemezsin. Çünkü dolmuş olan bir kaba bir şey konulamaz. 4
*bir baba istediği kadar çocuğunun güzel ve değer olmasını istesin. Nakış kadındadır. Bir memlekette kadınlar yükselirse memlekette bir yere rahatça gider. Kadınların eğitimine önem verilmeli. 5
*selam vermenin manası; rahmet dilemektir.14
*Ahmet yeseviye ve böyle değer üstatlara “makamlarının daha yüksek olması için dua etmek” vecibedir. Bu niyaz teşekkür mahiyetindedir. Yesevi Anlatımlarıyla (kitaplarıyla) bizlere yardımcı, himmet eden olmuştur.15
*ayet “maymun şeklinde yaratılmaktan korkmazmısınız”.19
*halvetten celvet e inen, varidat nurunu dağıtır. 23
* “Allah” isminin dışında bütün isimler “Rahman” isminden varidat alır. Mudilde Rahmandan varidat alır. 23
*aklına gelenler dendiğinde, hadiyetten ya da mudilden gelenler anlaşılır. Lisana dökülür. Varidat, nekre nuru yani şeytaniyet nuru ile gelmişse kendi kalbinde doğanlarla aklında buldukları kötü düşünce ve yorumlar olur. İki yönde de insan kapı açabilir. Hangisini tercih ederse onunla yol tutan olur. 29
Hadi: hidayet veren, doğru yola ileten.
Mudil: doğru yoldan çıkarıp, eğri yola saptıran.
*toprak: tevazu 40
*garip: asli vatana varmamış, hakiki ahlak babası ile yola düşmemiş, gidebileceği vatana varamamış insana denir. 62
*her insanın ayrı bir esmanın (Allah’ın ismi) mazhariyetinde kendisinde bulduğu tecelli yüzü vardır. 66–114
* “ya ilahım” 110 başka yerlerde de geçiyor.
*Allahu teala rızıkları insanlara verirken mutlaka sebeplerle ulaştırır, verir.111
* “biz önce ayak idik, sonra baş olduk.” Derviş yunus.
* “ Ey Meryem’in oğlu. Kendi nefsinde tatbikini etmediğini sen başkalarına niçin söylersin.” ayet. 132
*Allaha teala Hz. En güzel teşekkürü yapanlardan bizleri eylesin. 134
*mecnun sürekli “Leyla” diyordu. Leyla yı mecnuna getirdiklerinde mecnun Leyla yı tanımadı.
–benim leylam o değildi, dedi. Mecnun dünya sevgisinden geçmişti. 155–247
*ukbadan geçmek: (kişi) oradaki (ahiretteki) güzellikleri bir kenara çekerek, ilahi yüze nazara gitme mücadelesi içinde ona (ilahi yüze) bakar yerde ise, o kişi dünyadan ve ukbadan geçenlerden olur.
155
Ukba: ahiret alemi
*Allahu teala tecellileri ile bilinir. Onu esasında anlamak mümkünattan değildir. Ehadiyettede onu anlamak mümkün değildir.152
*Allahu teala “gayyur"dur. Sevgisine ortak istemez. 156
Gayyur: sevgiden doğan kıskançlıktır. Örnek: eşlerin birbirini kıskanması
Hadis: "Allah kıskançtır (gayyurdur), mümin de kıskançtır. Allah'ın kıskanması, müminin Allah'ın haram ettiği şeyi yapmasıdır."
[buhârî, nikâh107, müslim, tevbe 36, (2761); tirmizî, radâ 14, (1168)]

*salikana seyrinde birçok basamaklar vardır. Her basamaktaki vird in geçilişine neden bir “esma i ilahi” salikan tarafından ele alınır. Böylece salikan o esmanın hakikatlerine kendisinde kapı açar. On iki esma hakikatini tamamlayıp, ihlâs süresini okur. Miracında yeni bir merhale kat eder. 164
* vahdet denizi:
hakikat ı Muhammediyyedir.
Burada “bir ve varım” dedi. Hakikat ı Muhammediyye bahçesinde ilahi tecellilerle tecelliyap olunur. Burada ilahi yüze nazar vardır. Bundan daha öte yakınlık yoktur.
168–176
*efendimiz “kalp, Allah’ın tecelli evidir. Gönül, Allah’ın icat makinesidir”.173
Kabe de Allah’ın tecelli evidir.173
*seyirde HU esması ile yanar, mut i sırrına erer. (mülhimede ölür)
Sonra Kahhar ismi şerifi ile tekrar büyük bir ateşe girer, yanar kül olur. Bir muti sırrına daha girer. Sonra Ehad esmasında bir daha yanar, yok olur. Burada da bir muti sırrına erer.
*Bu yokluğun içerisinde üç defa ölüm zuhur eder. Birincisine kırmızı, (emmare)
İkincisine beyaz,
Üçüncüsüne siyah ölüm, (ehadiyet) derler.
Kahhar da ölünce vahdet denizine girer. Orada Ehad la bir kez daha 3. Ölüm acısını tatmış olur. *Hu esmasını geçince aşırı istekler kendisinde zuhur etmez. Nefsi kontrol altına alır. Kendinde istekler olunca mutedil havanın içinde yaşar. Kahhar isminde yanınca bu öncekinden farklıdır. Çünkü kendisi latif dünyada da kendi varlığında ölmüştür. 195–196
Kişi kendi varlığında evvela cismani ruhunu bedende terbiye ederken, burada bir kırmızı ölümden söz ederler. Sonra sarı ölüm, sonra beyaz ölüm, sonra siyah ölüm.163
Kırmızı: emmare,
Sarı: levvame
Siyah: ehadiyet makamı
*bir üstat “aslım nedir” diye kendine sordu.
–“ben nişan arardım kendime
Benim aslım Muhammet Mustafa imiş”. 227
* “ta ki ağlayıp secde eyleyim Tanrıya,
…affet.”
Yesevi–270
*efendimiz, fıtratını kaybetmemiş olanları esasında bir bir seçer. Bunu seçerken üstatın basiretinde seçer. Üstat da diyor ki “ben aslında Muhammedi nurla bu seçimleri yaptım. Onları seyre çıkardım”. 270
*efendimizin dünyadaki ismi: Mustafa.
Mana alemindeki ismi: Ahmed.
Kendi makamatındaki ismi: Mahmut.
Huzurullahta yani en yüce alemdeki ismi: Muhammet. Sav. 278
*salikan için duraklarda kendisine isim takılmasını sağlaması, bu isimlerle tanınması vardır. 278
*üstatdan himmet, salikandan çalışma, gayret vardır.279 Üstat, nurun gelişine sebeptir. Fakat burada üstadın iradesi yoktur. İrade, o nura sahiplenenlerdedir. (salikandadır) 281
*Hakka yakınlık; nafilelerle, sünnetlerle sağlanır. 298
*başkalarının üzerine namaz kılmak:
Salikan (öğrenci) yetiştirmek, demektir.
* asli vatana varınca daire tamam olur. 50 asli vatana yani halvete girince, fenafillah mertebesine kavuşunca; “iş tamam oldu” diyebilir misin. Hz. Ali diyor ki “bir kişi daireyi tamamlamak için asli vatana ulaştı. Kişi oradan dünyaya inmezse (başkalarının üzerine namaz kılmazsa) bu mahza zındıktır”, diyor. Yani lailahe illellahtan sonra Muhammedurresulullah demen için celvete inmen gerekir. Yani başka vücutlarda seyir ettirmen gerekir. 299–300.
*gece gündüz:
Seyir yolunda gidişatta kabz ve bast halidir. Gerçek inananlar ümitle korku arasında değil kabz ile bast arasında yaşarlar. Yani darlıktan aydınlığa, genişliğe girerler.302
*dağ:
zahiratta dağlardaki madenlerdir. Manada ise derviş yunus “kalpten daha büyük dağ olmaz”, diyor.314
*bir kişi 100 esma hakikatinde kendi varlığında dirlik oluştururda bir yere varırsa, kişi en yüce makam olan “ilahi yüze nazar” da yerini alanlardan olur. Bunu gerçekleştiren 100 şehit sevabı alır. 324
*bir kişinin bir yerden geçmesi nasıl habersiz olur:
Bazı yerlerde salikan kendi çileleri ile oradan geçerken, bazılarını bazı yerlerden süratli geçirirler. Salikan kendisi eylemlerinin içinde idrak düzeyi bulmadan himmet ile yardım ile onu oradan rahat ve çabuk geçirirler. Buna himmetle yani yardımla gidişat diyoruz. 194
*la mekan:
Mekansızlık alemidir. Maddenin bulunmadığı bir alemdir. Bu alemlerdeki nimetler, cennetlerdeki nimetlere asla benzemez.
Yakınlık cenneti:
Belki tarifinin dahi yapılamayacağı ilahi yüze nazar vardır. Bu alemi kelam arayalamaz. Bunu kişi yaşayarak anlar. 101 birçok şeyi anlamada kıyas ve kıstaslar yapan akıl, bunların bulunmadığı alemde şaşkın olur. 103
*(tanrı konusu)
Üstadın (yesevinin) – ya ilahım, diye seslenmesini birçokları belki derler ki
-neden Allaha seslenmiyor da ilah a sesleniyor. İnsan her zerrede Allah’ın tecellisinin olduğunu anlar ve idrak ederse, kendisi bu idrak la hangi kapıyı çalmış olursa olsun (ilah hitabıyla) esasta o kapıların sahibine yönelmiş olduğunu bilir. Bu idrakte olan kişiye bu yöneliş (ilah hitabı) bir zarar vermez.110
* “başıma ne belalar geldi ise çoğu bu dilimden geldi.” Hz. Ebubekir. 138

*YAVUZ SULTAN SELİM DİVANI esintiler 1*

*
Ey ululuk perdesi birliğinin bayrağı olan Tanrı
Eşsizlik mülkünde, kimse senin eşin olamaz.
Yavuz- sayfa 3
*hacı bektaş ı veli Allah cc için: bahl
Yunus: Çalap, tanrı
Yavuz, daradan (pers hükümdarı) daha öte dara ve Tanrı demiştir.
Cengiz de; tanrı demiştir.
(Semre; padişah, Tanrı demiştir. Birçok din alimi ise; Mevla, sultan, demiştir.
Çalap: eski Türkçede tanrı demektir.

* “Zat ı Ehadiyet” nurdan bir duvak içerisindedir. Zat, “Allah” tecellisi ile en azim tecelligahı Muhammet as. yarattı. Hakikati muhammediyyeden sonra Rahman ismi şerifi zahir oldu. Rahman isminde halilurrahman vücudu yani İbrahim’i hikmet zahir oldu. 4–5–6-
*önce kırmızı ölüm, sonraki tecellide sarı ölüm vardır. Derviş yunus buna sarıçiçek, der. Sonraki nurdan tecelli beyaz ölüm. Sonrada zat ı ehadiyet nuruyla siyah tecelli vardır.
Kâbe’nin siyah örtüsü:
Zat ı ehadiyet in azametinin tecellisinin rahman ilinde orada göründüğünü simgeler.6–7
*Cibril mertebesinin insandaki yeri; akıldır, beyindir. 16
*nemrut;
Maneviyat sahibi bir şeyhti. Nefsini put ihdas ettiğinden İbrahim as a karşı çıkmıştı. 20
*Belkıs:
Yemenin başkenti san’ a melikesi nin adıdır. Süleyman as. zamanında san a güçlü bir devletti.22 Belkıs, Süleyman as ın eşi olmuştur. 25
*
Nuh peygamberin oğlunu, senin gazabın rezil ve rüsva etti.
Fakat yine emredersen bir ermeni, İsa peygamber olur.
Yavuz

Bir ermeni ırkından olan da İsa olur. Oda peygamber oldu, aynı şekilde Bu mesele ırka bağlı değil, diyor. Yahudi ırkından kabul edilen Süleyman as, onların içerisinde ama o İslam ahlak milletinden idi. 24
*peygamberlerin çoğu beni israildendir. 25
* “Evvela yüzümün nurundan Muhammedi yarattım”. 30 “Muhammedin nurunun feyzinden de insanları yarattım”. Kutsi hadis- 93
*bursa ulu camisinde Süleyman çelebi vaaz dinlerken hoca vaazda efendimiz için- oda yaratılmış, diğer peygamberler gibidir, diyor. Çelebi camide ayağa kalkar “ hoca o senin dediğin gibi değil”, der. Ondan sonra mevlidini yazmaya başlar. Çelebi büyük Mevlevi şeyhlerindendi. Mevlana’nın öğrencisi idi. 30
*on iki imam:
Efendimizin torunlarından başlar. Bunlar sabit yıldızlardır. “12.ci imam gelecektir” denir. Dünyanın yıkılışı (inkıraz) bu durumda zahir olur.38
* “Erkekler, kadın üzerine idareci ve hakimdirler. Çünkü Allah birini (cihat, imamet, miras gibi işlerde) diğerinden üstün yaratmıştır. Bir de erkekler mallarından (aile fertlerine) harcamaktadırlar. İyi kadınlar, itaatkâr olanlar ve Allah'ın korunmasını emrettiği şeyleri kocalarının bulunmadığı zamanlarda da koruyanlardır. Fenalık ve geçimsizliklerinden korktuğunuz kadınlara gelince: Önce kendilerine öğüt verin, yataklarından ayrılın. Bunlar da fayda vermezse dövün. Eğer size itaat ederlerse kendilerini incitmeye başka bir bahane aramayın. Çünkü Allah çok yücedir, çok büyüktür.” Nisa 34. Elmalılı Hamdi yazır.
—kadın senden kopup gelen bir parçadır. Seven sevdiğine nasıl el kaldırıp dövebilir. Hafif darpten murat; incitmeden kadına anlatmak kastediliyor. Efendimiz “onları (kadınları) öylece idare edin,” diyor yani kadınları anlayışının dışında zorlamayın. Ona anlayış kazanması için anlayışı kazandıran namazı telkin edin.
Kadınlar, müminlerin anasına Aişeye sordu- böyle bir vahiy varmış, gelmiş.
Aişe “ ben bu ayet indiği zaman efendimizin yüzüne baktım, rengi kül gibi soldu “eşini döven bizden değildir” dedi, diyor. Yani kadının nefsanî duygularına –dur, demekte darptır.38–39
*efendimiz, kabenin karşısına geçip seyrederdi. Çünkü kabeye bakmak sevaptır.40
* efendimiz, çöl bedevisini kabede namaz kılarken görür. Bedevi namazda esner. (o sırada ebu bekirde kılıyordu) Efendimiz ashabına “ebubekir gibi namaz kılsaydı o esneyemezdi, esnemek şeytandandır”, dedi. Hadis40
*kurban kesmekten kasıt; hayvani nefsi kurban etmektir.41
*Efendimiz, namaz kıldırırken firavunla ilgili ayetleri okuyordu. Firavunun zalimce tutumlarına dayanamayan Hz. Ömer namazda bağırdı ve namazda “ben orada olsaydım senin boynunu koparırdım”, dedi. Hz. Ömer’den buna benzer şeyler zahir olmuş.43
*uhutta, okçuların bir kısmı yerini terk ettiğinden dolayı Müslümanlar büyük darbe aldı fakat kâfirlerde büyük darbe almıştı. Kâfirler Mekke yoluna doğru giderken, efendimizde askerlerle onların arkalarından koştu. Bu nedenle ulema “burada mağlubiyet yok” diyorlar çünkü, galiptir yolunda mağlup, hesabı düşmanı arkasından takip ediyorlar.43
* “İsa as minareyi beyzaya iner”. Hadis.
Beyza: beyaz, demektir.
Emeviye camii:
Yeryüzünde ilk kurulan Hıristiyan mabedidir. Kiliseden camiye çevrilmiştir. Yeryüzünde kıdemi olan camilerdendir.45
*Efendimiz “ilahi yüze nazar vardır. Orada ne süt nede bal kelimesi Sadece ilahi yüze nazar vardır.” Hadis46
*yavuz olmasaydı Anadolu da irandaki gibi(Şii) bir sistem hakim olurdu.49
*balık: ilmi simgeler 52
*Ay da Ademi hikmet vardır. Allahu teala ay ı bir durak olarak anlattığına göre demek ki başka taraflara gidişte ay bir zemin teşkil edecektir. Ayda su yok ama dünyamızda da evvela yoktu. Dünya bir ateş küresi idi. Oluşumlar olabilir. 52
Not: semre ayda su olabileceğini belirtiyor. Bilim adamları geçmişte yok diyorlardı şimdi ise ayda su olduğunu söylüyorlar.
*not: nebe süresi ayetler 18–27 tefsiri:
Yıldızlardan, oradaki dağlardan dünyaya maden taşınacaktır. Bu madeni dünyaya taşıyanlar ürettikleri teknolojik gelişmeyi insanlığın hayrına değil insanlara felaket yolunda kullanacaklardır. Belki yıldızlar savaşı denilenler olacak, Allah bilir. Gerçek ve insan dergisi- 6.sayfa
*dünyaya gelirken 18 bin aleme uğradık. Her yerden bir arızi (sonradan olan) vasıf aldık. Mesela bir kimse de kurnazlık varsa o kişi tilkiye uğramasaydı kurnaz olmazdı. Bir kişi insanları haksızca öldürüyor. Kurt da öyle yapmaz mı? Avını boğar. Yiyeceğinden değil. Yemeyeceğini de öldürür. Öyle hain hayvandır.53
*efendimizin hayatına baktığımızda kurban kesme şeklini görüyoruz. Hayvanın bir ayağını boşa bırakıyoruz. Üçayağını bağlıyoruz. Hatta “gözlerini kapatın”, derler. Hayvan korkmasın ürkmesin. Ayrıca su da verirler.54
*kurbanın amacı;
İslam, hayvandaki sıfatlar sizde de vardır. Bunları kesin, (kurban) diyor.55
*namaz, bütün ibadetleri içinde toplar.40
*efendimiz yanına gelen kişiyi annesine gönderdi.
–“yardım edeceğin biri varsa git annene yardım et”, dedi. Dokuz defa gönderdi. Onuncuda –hadi git babana yardım et, dedi.58
*annenin ve babanın den i yaşantısında (İslam dışı) kendisinde bulunan huyları oğullarına aktarımı vardır. Anne baba kötü yollara sapmamışsa bu aktarım diğerlerine göre farklıdır. Onun için asil bir soy üzerinde durulur.58
*vücut günahı eritilirse (arızi vasıflar, hayvani vasıflar) ruha engel olan bağ ve engeller aşılır.58 insan bu aleme gelirken vücut günahını kendi annesinden alır. 57
* “Allahu teala hz.nin rahmeti pak ve temiz yere düşer.” Ayet.
Arızi vasıfları (hayvani vasıfları) atmadan, insana ilahi tecelli konuk olarak gelmez. Nur kalbe gelmeye başlayınca, arızi vasıfların, vahşi hayvanların saldırısı ona karşı çok şiddetli olur. Kendisi seyir yolunda ise mana aleminde (rüyada) çok korkunç bir badirenin içinden geçtiğini görür. (rüyasında) yılanlarla, çıyanlarla, hayvanlarla son derece çetin bir savaş örneği verir. Bunları kenara çekip vahşeti silmesi gerekir. O zamanda otu kökünden koparmış olur. Dünyada yaşarken kişi çetin bir mücadele ile ölmeden evvel kabre giriyor.
(günahkarlar için) Efendimiz “kabrinde yılanların ve çıyanların saldırısına uğrar”, diyor. Bunları kabirde görmeden dünyada bir savaş örneği veriyorsunuz. Bu büyük bir rahmettir. Ama kabirde her şeyi açık görürsünüz. Yılanlar ve çıyanlar açık bir şekilde sana saldırır. Ama bu dünyada arızi vasıflarını (hayvani huylarını) nefsinde terbiye eden kişi kabre girince sadece hesap ve sual verir. Kabirde bağlı kalmaz. Çünkü görevini bitirdi. O makamatına çekilir.
Kendi makamatı:
Ruhani hakikati ile o kişi ala i iliyyine uçar gider, yer alır. Onun için dervişanlar “bu sultanı ziyarete geldik kendisi burada yoktu”, derler. Ama orada onun adına bekleyen bir melek mutlaka vardır. Gelen giden bütün ziyaretçilerin oradaki melek tarafından zaptı vardır. Ziyaretçi derviş ise, onu çağırırsa o makamatından iner. Ama diğer insanların çağrısında oraya inmez. Hayvani vasıfları atamayan ölüler için
“ bu kişi kabirde bağlı”, derler. Kendileri inanmış insanlardan ise Sadece Allahu teala Hz. nin büyük bir lütfu olarak Cuma günleri serbest kalırlar. Nereye giderler. Akrabalarının, çocuklarının yanına gider. Orada kendisine inam ve ikram sunulmasını bekler, dua beklerler. 59–60
* herkesin hayvani vasıfları (arızi vasıfları) kendindeki mevcut olan kabiliyeti derecesindedir.60
*efendimiz –benim şefaatim kebair ehline, diyor yani büyük günahları olana. Kıyamet gününde efendimizin şefaati vardır. Ama bu yolda (Allah yolunda) olan dervişan, efendimizin şefaatine bu dünyada nail oluyorlar. Ahirette şefaate nail olmak, çetin bir azabı ortadan kaldırmaz. Nice yıllar belki onlar cehennemde kalabilirler. Kendilerinde zerre kadar da olsa iman nuru olan kurtulur denilen yer; cehennemin 1.tabakasıdır. Bütün mesele bu dünyada iken kişinin işini bitirmesidir.61
*kişi seyrinde, karanlıklara ve aydınlıklara uğrar ve geçer.66
*kötülük ve hırsızlık yapmak isteyen, mudil isminden başarıya ulaşmak için, tecellileri 99 isimden biri olan mudilden yani dalaletten alır.
*ahiret alemindeki akıl:
Kişinin kendi kalbinde mevcut olan mana çocuğundaki (tıfl i mani) akıldır.
*ahiret işlerinin en büyüğü ile Allahu teala Hz. insanları secdeye davet eder. Ayet.
Tefsiri:
Davet eden İbrahim as. dır, fakat bu İbrahim, efendimizin vefat eden oğlu İbrahim’dir. Çocuk olarak vefat edenler için ahiret aleminde bir dünya yaratılır. Bunlar bu dünyaya benzer bir dünyanın içerisinde yine imtihana tabi tutulurlar. Hiçbir kimseye adaletsizce hemen çocuk yaşta iken sen cennete gidiver, denmez. Efendimizin oğlu İbrahim as, bu insanları Hakka davet eder. Netice ise, kimisi bu dünyadaki gibi hidayet üzere, kimisi dalalet üzere gider, adalet zahir olur. Böyle olmasaydı cehenneme gidenler, büyüyüp ölüpte imanla gitmemiş olanlar o adaleti tenkit ederdi. “Bizi de çocukken öldürseydin de bizde imtihansız olarak cennete girseydik”, derlerdi. *efendimizin “annesine şefaat etmeden cennete girmez”, denilen çocuk; insanların manasındaki tıfl i mani yani mana çocuğudur.76
Ayrıca: https://youtu.be/gjVaKijk9XU?list=TLPQMjYxMDIwMjVrvaDOX9qRRA&t=778
*efendimiz “ bir duyum doğrudur ama sen onu söylersen o adam o kadını boşayacak veya o kadın o adamdan boşanacak. Aile yıkılacak orada aileyi kurtarmak için yalan söylersin”. 86
*ibn Abbas “ kabil kurban olarak ot kesti. Otu kurban etti. Yani kabil, nebati ruhunu kurban etti, nebati ruhunu kurban etmede başarılıydı. Ama Habil hayvanı kurban ederek hayvani hislerini eline aldı. Kabil -ben habili öldürürsem kadına sahip olurum, düşüncesiyle hareket etti. Doğumda ikiz çocuk oluyordu. Habille doğan kızı kabil, kabille doğan kızı Habil alacaktı. Kabille doğan kız güzel olunca kabil bu kızı almak istemişti”. Günümüzde de – ben bu adamı öldürürsem bu kadına sahip olurum düşüncesiyle kabil gibi hareket edenler çoktur. 94
*kadın: dünya olarak simgelenir.
Nebati ruh: dünyadaki güzellikler, bağ- bahçeye dönük sevgilerdir.95
*tuba ağacı: cennette insana en güzel nimetleri istediği zamanda sunup verebilen ağaç.99
*namaz iki rekâttır. Hem dünyadan hem de ukbadan (ahiretten) kişi geçmelidir.99
*dünya üzerindeki en değerli toprak, Medine’de efendimizin vücudunu saran topraktır.110
*bir kalbe nur akıtılmaya başlayınca, orada ıstırap kargaşa, kavga bulutu meydana gelir. Bu hayvani ruhunu kurban edinceye kadar devam eder. Bu nuru veliler dağıtır. Bunlar sakidir: su dağıtan, hayat verendirler. 111
*amel i Salihalar:
Kalp gözü açık olan birisinin ameli, ala i iliyyine uçar. Kalp gözü kapalı olanın ameli, zapt edilir ala i iliyyine uçamaz.114
* 99 esma i ilahiden bahsedilirken 100.sü için ise “Aşk” tan bahsederler. 99 esma ile kişi fenafillâh mertebesine ulaşır. Sonunda kendi canını da hak yolunda kurban ederek beka billâh a ulaşır.122
*insanların en çok enerji çıkaran organı gözleridir. Bu enerji akışı ile insanlar daima alışveriş içerisindedirler. Birisi birisine bakar – ben bu kimseyi sevmedim, der. Evlilikte dahi buna dikkat ediliyor. Bazıları nazara itibar etmez – yok derler. Hâlbuki insanların gözünden çıkan son derece büyük enerji dalgaları vardır.124
*yavuz sultan selim, varis- i nebidir. 133
*rehber, müride önce tövbe ettirir. Esteğfirullah el azim ve etubu ileyh, bunu çektirirler. Sonra derlerki; 3 ihlâs bir Fatiha oku. Sonrada 100 defa salâvat getir derler. En kısasıyla- Allahumme sallli ala seyyidina Muhammedin ve ala Ali Muhammet. Bunu virt olarak verirler. Salâvat ı getirince mutlak varlık olan zat ı ehadiyetten o anda havzı kevsere senin için rızık gelir. Sonra tevhit esmasını verirler. Salikan rızkını her gün havzı kevserden (saki eliyle) alır. Bu ab ı hayattır, neşedir senin için.135–136 kevserden gelen bu varidatı subhaniye, hayat suyu seni yıkar, vücut günahından arındırır.137
* salikan, “Rahim” ismine mazhariyet kazanacak yerdemi rehberin bunu görmesi lazım. Onun için rehber salikana tövbe istiğfar verir. salikanın arazisini kontrol ettirir. Rehber o tarladan bir şey alacağını ümit etti. Bakar samimimi değilmi. Sonra salikandan salavatı şerife okunması istenir. Salikan da bir potansiyel oluşturmaya çalışılır. Sonra “lailahe illallah” de denir yani tevhit kılıcı virt olarak verilir. (emmare de tevhit verilir.) Salikan buraya gelince Rahman ilinde bir kargaşa kavga başlar. Salikanın, “Rahim” ismine gidebilmesi için ona esmalar verilir. Buna isimler terbiyesi deniliyor. Kişi burada ahiret yolculuğuna başlamış oluyor. Ölmeden evvel ölüm yolundadır kendisi. 265–266*emmare, levvame, mülhimeden sonra kendi canını kurban etmen lazım.96
*kırmızı ölümle emmare damarını kesti. Sonra sarı ölümü (levvame) tadar.
Derviş yunus “ sordum sarı çiçeğe”: sorduğu kişi çiçeğini açan derviştir esasında.
Sonra Beyzalıkta (beyaz ölüm) (mülhime) nurani kapılar açılır.
Sonra siyah tecelliyi hak etmiş olanlara rehberler –“Kahhar” ismini çektirirler. zulmaniyeti kahredici kılıç onu idam eder. O kişi o anda ölmeden evvel ölüm yoluna girer. Arkasından ona vahid, Ahed, Samed, Allah çektirirler. Siyah ölümü tadanlar “insan ı kamil” olur.250–251
*ebu cehilde kabeyi tavaf ediyordu. Bir arkadaşıyla kabeyi tavaf ettikten sonra arkadaşı ebu cehile soruyor
- neden Muhammede muhalefet ediyorsun.
–bizim din anlayışımızın dışında yeni şeyler getirdi. İnsanlar doğuştan eşitmiş, köleler bizimle eşitmiş bizim kölelerimiz ne olacak, dört kadınlamı (4 kadını az olarak görüyor) evlenilecekmiş diyor. 143
*vahyin tamamına bakacaksın. Bu bir geçiş midir? Geçişse neye geçiş. Dörde kadar evliliği vahiy söylüyor. Araplar, yirmi taneye kadar kadınla evleniyorlardı. Efendimiz, siz bunları bırakacaksınız bir taneyle yaşayacaksınız deseydi yumuşak konuşmasaydı ne olurdu. İşte burada isyan bayrağını çeken çok olurdu.144
*lat, uzza, menat:
Arap atalarıdır. Bunların heykeli derecelerine göre kabenin çeşitli yerlerine dikilmişti. Kabenin tepesinde de vardı.147
*kalbe gelen nur, pirin nazarında gözlerinden çıkan büyük şulenin salikana akışıdır. Salikan bu nuru, varidatı kaybetmekten korkar. Bu nurun gitmesi, kuşun uçmasıdır. Bu nur gidince nefisle mücadele edecek kartal yoktur artık. Şeytan o kişileri rezil ve sefil eder.119
*mudil: Rahman ismine bağlıdır. 152
*güneş 4.semadadır. Hedefine gidiyor. (arşın altına) giderken uydularını da götürüyor. 152
*güvercin: haberler getirir.154
*avamdan olanın duası, efendimize ve oradan da Allahu tealaya ulaşmaz. Çünkü yollar açık değildir kapalıdır. Dualarına icabet olmaz. Duayı her şeyi asan edebilecek olana ulaştırmak çok önemlidir. Dua oraya varmıyor bir yerde takılı kalıyor.167
*insan özünde kötü değildir. Nefsine uyanlar kötü oluyor.170
*iyi ahlaklı birisi hayvanlara eziyet etmez. Eziyet edende anlayış kıtlığı vardır. Küçük bir şey yüzünden bir taşı alıp kedinin köpeğin başına vuruyor. Kendisinde ilahi aşk olanlar bunu yapmazlar. 200
*eşlerin birinde düşüncesinde sakatlık olunca, ona şeytan veya şeytanlaşmış insan gelir, şöyle şöyle deyince o esnada hemen eşine karşı bir cephe açar. Bunlar yığıla yığıla bir geçimsizlik olur.206
*kemal ehli kişileri şeytan aldatmaz. İhtilam olmak, şeytan tarafından aldatılmaktır.207
*besmelenin mi sine kadar (mi) efendimizin hilkat ı vücudu yaratıldı. Yaratılıştan en büyük gaye; efendimizdir. Efendimiz yaratıldıktan sonra Allahu teala bu aynada tecellisinde kendisini gösterdi. Efendimizi ayna olarak seçti.211
*materyalistler, sadece gördüğüne inanır.215
*İsmail hakkı “360 bin felekte seyran edip sonra toprağa düşüpte mürtet olanı gördün mü”, diyor. Benliğin, insanı nerede yıkacağının üzerine üstatlar duruyor. Hz. Alide en çok korktuğu şey olarak bunu anlattı.215
*salikan, basiret kazanır. Hocası ona bilgi verir. Sakın hocanızda görmeyin bunu. Bunlar yine bir perdedir. Ona “la”, hayır demek zorundasın.215
*mutu kalbe ente mutu: “ölmeden evvel ölünüz.” Hadis.
İlk mutu sırrına eren, yakaza halinde (uyku ile uyanıklık arasında) efendimizi görür. Ondan sonra rehberle gidişatta Kabeyi görür. Öldüğünü görür. Rehberi ona hayatiyet sağlayacak sebep üzerinde durur. Sır ı iseviyetten ona yol açar. Rehber derki “bundan sonra İsa as ı göreceksin görürsen haberim olsun”. Salik rehbere söyler, yürür gider. İsa as ı görmeden, rehberine gördüm derse, rehberi onu yürütmez.219
*Rahman dan nur alanın yanında huşu bulursun. Şeytandan vesvese alanın yanında huzursuz olursun. Sana bir şey yapmış değildir.
Onlarla konuşmalarında huzursuzluk (tartışma) meydana getirecek konulara girmezsin. Bu toplumsal hayata katkıdır. Şeytandan vesvese alanların konuşmalarında kavga, nefret vardır. Anlaşmak için konuşmazlar. Üstün çıkmak için tartışırlar. Bunlar hayvani özelliklerdir, onlarda hayvanlaşırlar. Kimin hayvanı üstün gelirse diğerlerini parçalar.224
*köpek: dünyayı simgeler.229
*bursevi, seyir yolunda ahirette, cennette kalanları eleştirdi. “Cennette kalanlar cahildir. Cehalet insana cennette de büyük azaptır, Sevgiliden yine uzaktasın” dedi. Dünyadan ve ukbadan geçip iki rekât namazı kılmak gerekir.229
*Rahman ilinde tecelliyap olanın, etrafı çok olur. İnsanların seviyelerine inişte kavrayışında çok farklı bir yerde olurlar.234
*bir rehberin mazharı demek, öğrencisi (yansıması) demektir.237
* “gözler ona varamaz.” Ayet.
Allah ı aynasız göremezsin.
Allahu teala nasıl görüyor: kendisi ile kendisinden tecellilerinde yarattıklarında bu aynalarda kendini seyreder. Bu noktada ehlullah “gören çoktur ama gören tekdir”, derler. Öyle bir şey ki elçiler gönderiyor. Muhyiddin Arabide “ o kendisi ile kendisinden kendisine bir elçi gönderdi”, diyor. 248
*İbrahim (as) yemeği pişirdikten sonra “yarabbi, bu yemek güzelde bunu yapıyorum da tadı yok”. Allahu teala ona dağdaki tuzu gösterdi. Şimdi deniz dağında da var tuz.184
*peri: cinlerdir. Efendimiz bir cin mescidi yaptırdı. Kuranın hükümleri cinlere de geçerlidir. Bir insan kendi kalp rahminde mevcut olan Sünni cinniyi bulursa bu insanlara biz Sünni diyoruz. Sünni cinlerin dışında süfli cinlerde vardır. Şeytanın hükmettiği insanlarda da süfli cinlerden bahsedilir. Efendimiz Ayşe annemize “insan doğuştan bu süfli cinniye sahiptir” dedi. Sonradan “nefes” ile bu süfli cinniyi yok eder. Onun yerine Sünni olan birisini bulur. Kendisinde bir doğuş olur ve bulur. Buna “şeytanını Müslüman etti”, diyoruz. 257–258
*Hz. Ebubekir ile Hz. Ömer kavga etti. Ebubekir efendimizin yanına geldi. Ebubekirin dizden aşağısı çıplaktı. Efendimiz ikisini kardeş etmişti.
Efendimiz “ne oluyor ki dostum Ebubekir e, Ömer’le arası açılmış”. Ebubekir selam verdi. “Ömer’le aramızda şöyle bir laf düellosu oldu”, dedi. Efendimizin yüzü soldu. Bu sırada Hz. Ömer “ bunu yapmamalıydım” düşüncesiyle Ebubekirin evine gitti. Ebubekir’in efendimizin yanına gittiğini haber alınca Ömer de efendimizin yanına gitti. Selam verdi. Efendimiz “ya Ömer, unutma! Benim dostuma ilişme. Benim dostuma dokunma. O bana dost iken, sen bana düşman idin”. Hz. Ömer hemen Hz. Ebubekirle helalleşti. Onlar manada birbirleriyle kardeştiler. Günümüzde Bir avuç toprağa karşılık kardeşler birbirleri ile kavga ediyor. 262
*İsmail as, ava çıkıyordu. 269
* Kadın, seninle gündüz devamlı irtibatı olmadığından dolayı, (kadının) şeytanla ilişkilerinde (vesvese) oradan gelecek olan zürriyet o babaya itaatkar olmaz. Çocuk, o babaya karşı tavır alır.271
*Harun as, Musa as dan büyüktü. Fakat Musa as resul, Harun as nebi idi. Harun as son derece hitabeti kuvvetli idi. mükemmel bir anlatım tarzı vardı. Musa as ın haldaşı, yoldaşı olmuştu.275
* Efendimizin haldaşı yoldaşı, Hz. ebubekirdi.276
* Rahman ilinde, Rahim ismi şerifine bir gidişat, esasında celvete iniştir.277
* Yavuzun celvete inişini sağlayan haldaşı yoldaşı, Hasan candı.279
* Celvete inemeyen ebterdir. Celvete inmek, Medine yolculuğudur.299
ebter: soyu kesik
*yavuzun kulağında bir küpe vardır. Bu kendisinin de bir derviş olduğunun ifadesidir.294
*yakınlık cenneti: orada ilahi yüze nazar vardır.327
*-ben puta tapmıyorum, der ama puta tapan birisinin arkasına takılıp gidenlerde putperest olur. 328
*şeytanın mazharı olan kişi, doğruları söylese dahi doğruları yaşayamaz.334
*şeytan, senin namazının önünden birisini geçirir:
Devamlı şeytanlaşmış insanlarla senin karşına gelişler vardır. Böyle yanlış şeylere ilgi duyarsan (ısrarla-bir rükün miktarından fazla) namazın bozulur. Direnç ile doğruluk ilkesinde devam etmek gerekir.342
* “Çok dervişlerim var. Bunların içerisinde kadınlarda vardı.” Muhyiddin Arabi 345
*kişinin kalbine nur akıtılınca, beşeri sıfatlar, nefsanî kuvveler o nuru söndürebilmek için bütün şiddetiyle şeytanın önderliğinde kalbe saldırır. O kişinin kendi varlığında büyük bir kavga başlar.346
* Efendimizin büyük şefaati cehennemin 1. tabakasında olanlaradır. Zebani onları ateşte evirir çevirir. Efendimiz “Onlar cehennemden şefaatle çıkınca bir ırmağa atılırlar. Güzel bir şekilde yıkanırlar. Temizlenmiş olarak cennete girerler. Cennette alınlarında şöyle yazar “cehenneme girmiş ve çıkmış”. Bu utanma onlara cennette yeter. Damgalı olurlar.354–355
*gayya kuyusu: cehennemde münafıkların gittiği yerdir. Buradaki azap, Odun ateşinde yanmakla bir atom enerjisiyle yanmak arasındaki fark gibidir.356
*Bu dünyada hepimiz Ademin vücudunda suç işlemiş olduk. Buna vücut günahı deriz. Bu dünyada da nuru bulamazsak ikinci defa suç işlemiş oluruz.360
*efendimiz siyah ottan bahsediyor.
-Ölümle gelen hastalıktan gayri bütün dertlere devadır diyor. Bu ot için karabiber de diyen var çörek otu da diyen var. Birçok yerde ekmeğin üzerine (poğaça-editör) çörek otu koyarlar.364
*külah: tepesi sivri başlık. Müslümanlıkta başa sarık takılır. Şeytan külah giyer. Rüyada şeytani şeyleri gördüğünüz zaman sarıklı değil külahlarla görürsünüz. 375
*şeytan seni aldatmak için doğruları da söyleyebilir. Mühim olan kalbine akıtılan nur, hangi yönden geldi. Nekre nurundan mı, tevhit nurundan mı geldi. Alında, iki kaşın arasında nur vardır.376
Veledi zina: nekre nuru,
tıflı mani: mana çocuğu, tevhit çocuğu. 378
*Kudüs te mescit i aksaya erkek çocuklar bakıyordu. Yahudilerde adet oydu. İmran ve hanımı dua ettiler erkek çocukları olsun diye. (Kız oldu yani Meryem). Meryem annemizin babası İmranda peygamberdi. Kuranda İmran kızı Meryem, diyerek onun yüceliğini anlatıyor.391
*perileri yani latif (zahir gözle görünmeyen) varlık olan cinleri Müslüman ederde onları çoğaltırsan, nasıl efendimiz cin mesciti yaptıysa sende cin mescitine benzer bir mescit yaparsın. Efendimiz, sakaleyndir yani insin ve cinin peygamberidir. 396
*aşk önemlidir ama önce muhabbet olmalı.

*HİKMETLİ SÖZLER 1*

*gerçek namaz, salât ı daim namazıdır. Bu namazı kılanlara kuran dilinde “müminler” denilir. Salât ı daimi olmayan kişi, kötülük yapmama sözü verir fakat sözünde duramaz.13
*evlenmeyen kişi Ademi hikmetten yoksun kalır. 15 peygamber “evlenmek dinin yarısıdır” dediğine göre dininde bütünlük sağlamak isteyen evlenir.20
*münafık, münafık olduğunu bilmez.21
*münafık olarak ölen kişiye kabrinde efendimizin sureti gösterilir. Münafık efendimizi tanıyamaz.21
*meşru çalışma içinde kazananda namazın içindedir. Çalışmada ibadetten sayılır. Efendimiz “namaz bütün ibadetleri içinde toplayandır”, dedi.29
*her insanın dünyada bir adı olduğu gibi manada da bir adı vardır.31
*Ashabı kehf deki anlatılan köpek bildiğimiz köpek değildir. Burada anlatılmak istenen, kendisinde çirkef dünya sevgisi olan insandır. Köpekle anlatılan mümin değil Müslim kişidir (Müslüman yani taklitten tahkike geçememiş-). 31
Sonunda kıtmirde cennete girdi denmesi; imanın, insanı sonunda da olsa cennete sokmasıdır.34
*doğruları, doğru zamanda israf etmeden söyle.41
*küçük yaşta ölen çocuklar, ahirette toplanıp aralarından çıkan bir peygambere iman etmeden cennete giremezler.43
*Abdest, düşmana (şeytana) karşı yapılacak en büyük tedbirdir.64
*
* BİR DEMET GÜL–4*

*korkak, yanındakileri de korkak eder.12
*insanın kendi nefsine arifiyeti (anlayışı) kadar, Rabbını bilişi vardır.12
* Zat ı mutlak, insanda kendi nefsini seyreder. Çünkü insan, Hakkın aynasıdır.17
* Hakka perde her insanın kendisindedir. Hak, tecellilerle perdeleri kaldırsa da her tecelli yine kendisine perdedir.17
*bir bela karşısında feveran veya ölümü arzu eder gibi haller, kadere olan inançsızlıktandır.25
*hiçbir insan kaderinden kaçamaz. “Kaderimden kaçtım” diyen de kaderine kaçmıştır.26
*çok gülmek kalbi öldürür.31
*manevi pislikler, ancak gözyaşı ile temizlenir.33
*cehennem ateşi temizleyicidir.35

*insan tevhit yaşını ancak ibadetlerle büyütebilir.27
*Her insanın istidatı (kabiliyeti) görünmeyen bir kuyu gibidir.34
*insan, 18 bin alemdeki tehlikelerden ancak Ayetel kürsiyi tahkik te okuyarak kurtulabilir.40
*düşmanın doğru sözünde de hile aramak yanlış olmaz.34
*dost görünen düşman, ya güçsüzdür yahut düşmanlığını tesirli kılma peşindedir.(kuyunu kazıyor) (gizli işler çeviriyor). 44
*güneşin batacağı yer, ilk doğduğu yerdir. Uydularıyla doğduğu yere nizam içinde gidiyor. Oraya varınca bu sistem yıkılacaktır.(kıyamet)45
*her insan mutlaka bir yıldızın ruhaniyetinden tesir görür.45
*hangi dine inanmış isen o dinin ruhani Salihleri seninledir.45
*hoşgörü, kötülüklere razı gelmek değildir. 48
*yargı organları dışında kimseye yargılama hakkı yoktur.55
*gençler kendilerini dünya tarihine dönük yetiştirmelidir. Fakat kendi tarihlerini daha iyi bilmelidir.55
*insanın edebini muhafaza edebilmesi için örtüye ihtiyaç vardır. Manasını idrakle örtü alınması ne kadar güzeldir.57
* her beldenin görünmez enerjisinde insan varlığında değişik bir hareketlilik oluşur.59
*insanları küçük düşürecek yönleri ile anlatmakta ahlaksızlıktır.60
*Zat ı mutlak ı akıl kavrayamaz. Çünkü yaratılmamış olanı akılla kavrama yoktur. Akıl her şeyde kıyas arar. Zat ı mutlak ise kıyas kabul etmez. Çünkü kıyas yaratılmışlardadır.64
*kader planını zulümden uzak hazırlayan Allah cc, istidatların (kabiliyetlerin) isteklerine uygun olarak, tam adil olarak kader planını yapmıştır.
*İslam, laiklik ilkesinde öteki dinlere bağlı kişilerle beraber yaşamayı kabul eder, vicdanlara tahakkümü de amaçlamaz.77
*her erkeğin nefsinin renginde yaratılmış bir kadın mutlaka vardır. (ruh ikizi) 82
*küçük kuvvetle büyüklere karşı mücadele, birleşmeye bağlıdır.85
*İslam, cumhuriyetçi bir demokrasi olarak, milletle devleti arasına itirazsız nizam ve intizam getiren bir ahlak sistemidir.86
*İslam, kişiler nasıl olursa olsun ister farklı dinden ister değişik ırktan, isterse değişik dilde değişik sınıftan olsun herkese tam bir konuşma ve hareket serbestiyeti sağlar. İslam ahlak sistemi, azınlıkları çoğunluğun insafına da bırakamaz. Onların refahını da düşünür bu noktada çoğunluğa da emirler verir.87
*yemek için en güzel dualardan biriside yemekten önce ve sonra elleri yıkamaktır.87
*lükste, israf yatar. 88
*her yaratılışa (hilkate) asıl Hz. Muhammed’dir. Bunu bilmeyen aslına rücu ettiğinde anlayacaktır.90 devri Alem, Hakikati Muhammediyye ile başladı, onunla son bulur.65
*insanın zararına yol açan acımalar, yanlış yoldur. 92
*azarlamaya müstahak olanı azarlamadan bırakmak, onu büyütmez.110
*kırıcı olmadan yol gösteren ne güzel yol göstericidir. 92
*şehitler, bu alemden gitmiş gibi görünseler de gitmiş değillerdir. Onlar kılıçlarını, silahlarını ellerinden bırakmazlar.97
*Allah dostlarından kimleri sevebilmiş isen, onlar daha önceden seni sevmiş olmalıdırlar.102
*Kuran kadar insanı dinlendiren başka bir şey yoktur.104
*birine kötü duygularla bakan kişi, bu duygularını hareketleriyle örtse bile karşısındakine huzursuzluk vermemesi mümkün değildir. 104
*evin zekatı, misafiri ağırlamaktır. 106
Bir kişinin gönlüne girmeden, onun evine girmen neye yarar.107
*insanlar terk ettikleri ahlakları ile anlatılamaz. 110
*kadere inanmışlara çile ağır gelmez. Çünkü kişinin çekemeyeceği çile kaderinde yoktur. Kaderin hazırladığı her şey insan için hayırlıdır. Yeter ki her insan (doğru) kaderini işlesin.113
*kalbi ölü olanlar, öldüklerinde ruhları israfilin surunda tutuklu kalır.116 men aref sırrında ölenler, öldüklerinde serbesttirler, diledikleri yerlere gidebilirler.116
*gökyüzüne hangi ruhani güçler hakimse, yeryüzüne de o ruhani güce bağlı insanlar hükmederler.114
*insan vücudunu, dıştan şeytan, içtende nefis, fesada sürüklemeye çalışır.116
* Adem as.ın dünyaya inişi, aşka tutkunluğundan, Hak bilgisini elde etmek istemesindendi.117
* Allah cc zikretmek, şeytana üzüntü verir.117
*rüya, ancak öğüt verecek olan gerçek bir Alime anlatılır. 121
*zamanlar İslam’a uyduğu için, İslam reform kabul etmez.124

*BİR DEMET GÜL–5-*

*gelen iyilikleri, iyilikleri yapan insanlardan değil de, onların kalplerini evirip çeviren Allah (cc) tan olduğuna inanmak en güzel tevekkül ve tevhittir.9
*levhi mahfuz: misal alemidir.
levhi mahfuza yani alemi misale bakan gözü olmayanın geleceği bilmesi mümkün olmaz. Çünkü geleceğin suretleri o alemdedir.14 gönlünde nur i ilahi olmayan levhü mahfuzdan haber sunamaz.52
*ruhani beldeler, insanı ruhani kılar.15
*vahdet (birlik) konusunda konuşmakta tehlikeler vardır. Bu sözler cahiller arasında söylenmez. 19
*insanın tövbesini bozması, sonunda lanetlenmesine neden olur. 21
*gözyaşı ile yalvarana acınır. Gülmek için ağlayan ne güzel yoldadır. İnsanların içindeki pisliği temizlemesi için, gözyaşı dökerek yıkama zorunluluğu vardır.21
*günahkarların pis kokularını, manevi buruna sahip olanlar duyar.21
*hayatta iken sohbetlerinden istifade edilen büyüklerin vefatlarından sonra kabirlerini ziyaretle de onların ruhaniyetlerinden istifade edilir.21
* (dünyada) kalpleri ile birbirine yakın olanların, daha evvel ruhlarının birbirleri ile yakınlığından şüphe edilemez.25
*insan için hayır, bazen darlıkta olabilir. Burada sabırlı olmak ne güzeldir.26
*dinde yenilik müteşabih ayetlerle aranır.27
*secde anındaki duaların kabul edileceği muhakkaktır. Çünkü insanın Hakka en yakın hali o andır.30
*cami ve mescitler münafıkları sıkar.32
*gelen nimetleri hoş karşıladığı gibi, gelen musibetleri de hoş karşılayan, Allah’ın takdirine razı olduğunu ortaya koyar.32
*kişi ezelde (ruhlar aleminde) neyle amel etmeyi kabul etmişse, dünyada onu işleme mücadelesi verir. Her insan alem i ervahta kabul ettiği esmasının yolunda iş yaparken, kabul veya ret ile görünür.33
*üzdüğün kimsede senden alacaklıdır.37
*insanlar her an değiştiğinden, insan son durumuyla değerlendirilir.37
*kişinin evinin önü, evinin içini anlatır.45
*hiçbir insan salavatı Şerifesiz Allah katından manevi feyiz alamaz.46
*farz orucunu tutmamış olanlar; kendilerini kabir azabından, mahşerin dehşetinden kurtaramazlar.47
*insanla beraber yaratılan huy asla değişmez. Sonradan arız olan huylar değişir.(arızi vasıflar)47
*hediyeleşme, insanları birbirine sevdirir. Yakınlaşmaya neden olur.48
*bir insan seni ne kadar kabul etse de, sende kabul etmeyeceği yönler vardır. 49
*sabahleyin uyanık olanların (manevi) rızkı bol olur. Çünkü rızık dağıtımı sabahleyin yapılır.50
*yaratılışta tesadüf yoktur. İnsan madde ötesi fonksiyonları bilmediği için işi tesadüfle anlatır.51
*Cenap ı Hakkın zatını düşündüğünü zanneden kimse, hakikatte Allah’ın zatını değil onun eserlerini düşünmüştür. Çünkü “zatı mutlak” a dönük düşüncede insan aklına kavram yoktur. Allah’ın zatında değilde eserlerinde tefekkür, insan için hem açıktır hem de lüzumludur.52*Allah’ı bilipte tanımamak, öldürücü bir zehir gibidir.56
*insan duasını, kaza ve kadere muhalefetsiz yapmalı. 49
*Türk milletinin İslam’a inanışı fıtrat ı asliyesinin gereğindendir.50 *fıtratı asliye İslam fıtratıdır.64
*istidadı (kabiliyeti) büyük (gelişmiş) olan insanın, seyir yolu uzun olur. 60
*çok gülmek, insanı gülmenin tadından uzaklaştırır.65
*zat ı mutlak, kainat dengesini zıtlarla kurdu. Eserlerinde sıfatlarını ve isimlerini bizlere en güzel şekilde anlatmıştır.65
*her insanın cin şeytanı arkadaşı mutlaka vardır. Bunu Müslüman edende vesvese olmaz.69
*insanı hiddet (sinir) kadar yıpratan bir şey düşünülemez.64
*sebeplere dayanmadan Allaha tevekkül, edepsizliktir.68
Kuldan bekleyenin Allaha tevekkülü bozulur.69 (sebebe sarıl, kulun aracı olduğunu da unutma-)
*hoşgörüsü olmayan kişiler geçimli olamazlar.70
*güler yüz ve bol ihsan, insanlardan gelebilecek belalara mani olur.75
İhsan; karşılıksız vermedir. Youtubeden
* insanları (tam olarak-) memnun etmek isteyen bu gayesine ulaşamadan tükenir.78
*şükredilmeyen bir nimet, bağışlanmayan bir günahtır.76
*manevi rızık, Hakkı çok zikretmeye bağlıdır.76
*Veysi demek, mürşidi olmayan demek değildir. Veysilik, tasarruf büyüğünü görmeden onun ruhaniyetinden istifade etmek demektir.77
*insanların sırlarını ortaya çıkaracak soruları sormak, soru sormada büyük hatadır.78
*kötü olan arzu ve istekler kalbi karartır. Kalp kararınca insanın huyları kötüleşir. Bu gibi insanlara şeytanlaşmış insan denir.79
*kim ki yatağından kalktığı gibi boş lafla, küfürle dilini açarsa o kişi mutlaka haram yemiştir. Kim ki sabahleyin Hakkı zikrederek kalkmışsa o kişi mutlaka helal lokma yemiştir.80
*aşırı riyazatla oluşan keşiflerde doğruluk olmaz. 80
*çocuğun her dediği yapılmakla çocuk eğitilmez. Çocuğun eğitimi, gerekli olanı yapmakla olur.82
*bağırmadan konuşmakta edeptendir.82
*şaşırıp iki kadınla birlikte olma, olmuşsan ikisini bir arada tutma.82
*boş gezenin yoldaşı şeytandan başkası olamaz.82
*ayıplanması, inançlıyı yolundan geri bırakmaz.83

*BİR DEMET GÜL -6-*

* şeytanını Müslüman etmeyen kişileri ananlar, oraya o kişinin şeytanını çağırırlar.15
*insan, esaretiyle hür doğar.14
* İstidatı (kabiliyeti) olmayana istidat kazandırılamaz. Doğal yaratılışta kabiliyet varsa onu açığa çıkarmak vasıtalarla mümkündür.21–22
*inançsız, (mümin olmayan) besmelenin koruyucu nurundan faydalanamaz. 21
*insan, mutlak istidadını namazsız asla kazanamaz.23 namazsız perdeler aralanmaz.43 tahkik namazı olmayana, taklit namazı bir şey kazandırmaz.43 Namaz kılmayan asla ruhani olamaz. Nasıl olsun. Çünkü insan sadece namazda iken kabenin ve kuranın nurunda kendisine ait dünyalara sahip olabilir.72 namazı olmayanın, ateşten geçmemesi asla mümkün olmaz.23
*zina dışındaki ufak nedenlerle boşanmayı ancak inançsızlar münafıklar yapar.25 boşanma; Allah’ın nefretine, düşmanlığına neden olabilen bir helaldir.25
*insan, kendisine ve başkasına ne ile azap ederse, muhakkak gelecekte onunla azap görür. 25
*Hz. İbrahim as ın, ebu kubeys dağından yaptığı seslenişi duyanlar, muhakkak hac yolunu tutarlar.27
*devrin insanı kamili, on mazharı ile şeytanı taşladıkları gün, İslam dünyada nüfusunu gösterir.30
*her kimin ki hocası olmaz, onun hocası mutlaka şeytan olur. 31
*insanoğlu beynin de (akılla) ne kadar gelişip kubbeleşse de madde ötesi yaratılmışlara yol bulamaz. Bu nedenle manayı inkardan kendini alamaz.32
*layık olmayan kişiye dua etmek, affını istemek adaletle bağdaşmaz.34
*insana, nasibi olan şeyden cazibe oluşur. İnsanda nasibini (nimet-rızık) güzel görür, beğenir.34
*insan, kalbi ile dua ederek, başka insanın günah işlemesine mani olabilir.36
*insana nimetlerin kadrini en iyi şekilde anlatan musibetler, iyi düşünebilenler için çok büyük bir kazançtır.39
*her insanın kendi ırkına özgü sevgisi, doğaldır. Bu, insan sevgisine ters düşen neden değildir. İslam ahlak milliyetini seçmemiz, kendi milliyetçiliğimizi zedelemez.41
*birisiyle dost olamıyorsan, bari ona düşman olma.41
*salavatı Şerifesiz miraç olmaz.44
*öfke,(sinir), zehirdir.53
*Alimin sabrı mücadelesiz değildir.53
*hiçbir insanın kaderi kötü değildir. Yeter ki insan mutlak kaderini işler olsun. İnsanın hevasın da işlediği kader, o insanın asıl kaderi değildir.54
*anne babanın kavgasını seyreden çocuk, soysuzlaşır. 55
*Çocuğunun kötü sözleri karşısında susan anne baba, çocuğu eğitmiş olamaz. Çocuğa her davranışında yanlışı ve doğruyu anlatmalı ki çocuk yol bulabilsin.55
*kişiye kendi günahı olmadan da bela gelebilir. Bu, emri altındakilerin günahları yüzündendir.
Bir kişi günah işlemiyorsa, mahiyetindekilerde işlemiyorsa ona yine bela gelebilir. Bu o kişiye derece kazandırmak içindir. Allah’ın lütfu, kahrında saklı olabilir.
Bazı belalar ise, bazılarının günah kirini arttırır.58
*kalp, Arafat hükmündedir.61
*feyz yolu ile ilim tahsil edenlere ney sesi en büyük binektir. feyz yoluyla Hakka çağrı, imamların başı Hz. Aliye verildi. Ney in yedi noktası vardır ki onun sesi yedi deryaya kanat olur. Ney sesinden hoşlanmak bir istidat işidir.62–63 Hz. Alinin kuyuya seslenişinde kuyu kenarında çıkan kamışı, onun soyundan olanlar üfledi. Kaval sesi neden zevk verir anladın mı? Kaval sesinde kavuşma günlerini hatırlamayanda mana ne gezer. Kaval sesi sana bir şey anlatmazsa, Davutun sesinde zeburu nasıl okuyabilirsin. İnsanın, ney sesinde insanlığı artar.73
*aklın ölçüleri, zıtları iledir. Bu nedenle zıttı olmayan tek varlık olan Allah a, akıl ile anlayış yoktur.65
*yaratılışında, büyük bir dünya sevgisiyle yaratılan kadın, kocasıyla ılımlı-ölçülü yaşama zorlanmazsa aile yaşamı fesada uğrar.66
*insanın hayvanlaşıp yaptıkları (günahlar), ya bu alemde iken veya kabrinde, ona azap edecek hayvanlar şeklinde hakkın alınması için saldırıya geçerler.71
*insan dünya gözüyle görünmeyen yaratılara da bakan göze sahiptir. Yeter ki bu gözünü elde edebilsin.77
*ışık, güneş değildir ama güneştendir, güneştir.79
*örtüsüz Zat ı Mutlak ı görmek mümkün olmaz. Yalnız aynada yani örtülü olarak Zat, “Rab” mertebesinde görülür.
Her şeyin evveli “hakikati Muhammediyye”dir. Hakikati Muhammediyyenin evveli de Zatı mutlakın yüzünün nurudur. Zat ı mutlak, Muhammed’ i yüzünün nurundan yarattı.80 zat ı mutlak, Ehadiyeti ile görünmez. İsim ve sıfat aynalarında görülür. İsim ve sıfatlarda Zatın varlığından olduğu için onlarda görünende odur.104
*bilgi, bir güçtür.83
*taklit inanç, tahkik inanca sebebi vesiledir.87
*insan bu alemde bir şey öğrenmiş değildir. Ancak öğrendiklerini ortaya çıkarır.87
*çocuğunu (haklı yere-) döven anne ve baba çocuğa kötülük yapmış olmaz.90
*Allaha yakınlık sağlayan her şey güzeldir. Bu hastalıkta olsa.91
*insanların iyiliğini söylemek, onların sevgisini kazandırır. Kötülüklerini söylemek onların nefretini kazandırır.91
*efendimize salavat getirmeden, Zat ı mutlaktan feyze kapı bulunamaz.110
* Allah’ın isimleri ile yaptığı latif yayına, inançsız olan yani iman nurunu sahiplenmeyen istifade edemez. (rehberi olmayan, kalp gözü açılmamış, mümin olmayan)108
*insan, “aşk nurunu” bulmadan, kendi sırrından nasip alamaz, kendini bulamaz, can gözünü bulamaz.111
*Arş’ı, meyhane eylemeyen, Hak elinden, canandan (sevgiliden) cana kadeh sunamayan canını sarhoş eyleyemez.112
*
*BİR DEMET GÜL 7*

*kabir ehlinin, kendisinde bulunan enerji ile dünyadaki insanlara tesir ve teshiri (emir altına alma, etkilemesi) vardır.8
*arifler, insanların mertebelerini keşifle, zahir görüntüden ziyade onların ayan ı sabite kıdemlerine bakarlar ve öyle karar verirler.14
Ayan ı sabite: değişmeyen öz, değişmeyen kader
*yalan söyleyenlerin yaydıkları enerji dalgaları ile etki bulan doğru insanlar, onların yalan söylediklerinden kendilerine buldukları tesir ile haberdar olurlar, anlayış bulurlar.8
*maddede nasıl doğal kanunlar var ise, madde ötesi ruhsal yapıtta da doğal kanunlar vardır.12
*kuran nuru, sadece Kuranın Arapça okunması ile çağrılır. Bu nur, enerji, insan için büyük rahmettir. Arapça okumayan bu nurdan istifade edemez.5 -31
*evrende bulunan her enerji parçası, insan varlığında olumlu veya olumsuz (müspet-menfi) değişikliğe sebep olur.7
*insandan çıkan enerji ile karşısındakine tasarrufu, (etkisi) insandan insana değişir.43
*insan, enerji çıkaran varlıkların en büyüğüdür. Kimisi (şeytani) cinlerin tesirinde, kimisi melkiyatın (meleklerin) tesirindedir. Evrende bulunan her enerji dalgası insan varlığında olumlu yada olumsuz değişiklik yapar.7 *insanlar hem cinsinden yardım gördüğü gibi, latif varlık olan melkiyat ve cinniyattan da yardım görürler.32
*Kötü insanların enerjileri ile iyiler rahatsızlık duyarlar. 45
*kabir ehli kendilerindeki enerji ile dünyadaki insanlara tesir eder.8
*açlık yani oruç, şeytanın yolunu daralttığından şeytanla büyük savaş verilmiş olur.16
*Allah ile kul arasında en büyük perde, nefistir.16
*her sebep, kudret eline açılan bir kapıdır.21 *doğada olan her olay, mutlaka bir sebebe dayanır.68
*temelinde kargaşa olmayan idare, Halk idaresidir. Çünkü millet ne halde ise o hükümeti bulmuştur.29
*bir insan ihlas ile “Allah” derse yüce Allah onun için bir melek halk eder. Esmalar söylenirken düzgün şekilde hurufatlar mahreçlerinden çıkartılarak iyi söylenirse, yaratılan melekler güzel ve endamlı olur. İnsan, hizmetçilerinin elbette güzel olmasını ister.31 (tevhit nurunu, ihlas nurunu kendinde bulamamış olan kişinin gönlü icat makinesi olamaz.)
* Hacerül Esvet ve Kabe, olumlu enerji yayar. Belli zaman ve şekillerde vücut Kabeye sunularak insandaki potansiyel güç ortaya çıkar.38
*her insanda gerekli bilgi potansiyeli yani yetenek vardır. Her insan liyakatın da alimdir. Sadece (potansiyel) bilgisini ortaya çıkarmamıştır.41
*doğru sözü söylemesi, o kişinin doğruluğunu anlatmaz. (doğru kişi olduğu anlamına gelmez-) 46
*muhabbet, öğrenmekle ve öğretilmekle elde edilmez, bu ancak Allah’ın ihsanıdır.50
*Allah’ın razı olduğu ve razı olmadığı iki adeti vardır. Unutma! Hayrın ve şerrinde Allah’ı birdir.19 her insan doğru ve eğri kaderi işleme eğilimindedir. Takva nurunu bulanlar doğru kaderi işler.59 takva, kalbe akıtılan bir nurdur. Bu nur, ona sahip olan peygamberlerden ve Allah dostlarından alınır.61
*kırıcı olmayan, yapıcı eleştirilerde insanlara anlayış ve menfaatler vardır.62
*insan yapısı, perdesiz olarak, yaratılmamış olan yaratanı Ehadiyet mertebesinde görmeye, varmaya liyakatli değildir.74
*İsa as, ölüleri dirilttiği gibi, bizlere de insanların dünyada da diriltilme sırrından nasip vardır. 79 not: insanın dondurulup diriltilmesi ve kuyruk sokumu kemiği ile ilgili olabilir.
*yüce Allah, ilk önce nurdan melek yarattı. Adına Akıl ve Kalem dedi. Bu iki melek ilim hazinelerine sahip kılındı. Sonra yüce Allah levhayı yarattı. Kalem ile kıyamete kadar olacaklar levhaya yazıldı. Bu levha levhi mahfuzdur.80
*seni ağlatan bilesin ki sana gülmeyi öğretmiştir. Unutma! Zıtlar aynasında gerçekler seyredilir ve anlaşılır.92
* “Ondan yaratıldınız ona iade olunacaksınız”: buradaki “O” dan kasıt hakikati Muhammediyyedir.84
“O”nu da yüzümün nurundan yarattım”: Ehadiyete varmada vasıta Muhammet as dır.85
*
* 40 HADİS*

*ayet; delil demektir.
Zeytin ağacı İbrahim as ın ağacıdır. Buna “kainat ağacı” da denilir.5
*bir memlekete demokrasiyi getirmek için o memleketi işgal etmenin manası yoktur. Bunlar daha düzgün gidişatla olabilir, ihtilalle kuvvetle değil.31
* ayet. “gökler açılır birçok kapılar oluşur”
Hadis “onlar biz yeryüzünü fethettik, derler. Sonrada oklarını gökyüzüne fırlatırlar. Kana boyanmış olarak yeryüzüne iade edilir.” : burada yıldızlar savaşını ve bu yıldızlara dönük hükümranlıkta yeryüzü en büyük fitneye düşebilir mesajı veriliyor.32
*İbrahim as, mekkeye hacer annemizi getirdi bıraktı. Buranın bereketli olması için dua etti. Yani o kıta üzerinde kıyamete kadar tükenmeyecek bir zenginlik kaynağı, bereket diledi. Dünyanın en büyük petrol denizi o mıntıkada yer aldı.5
*devlet düzeni olan bir yerde birisi kendi başına, hiçbir kimseye ceza veremez.28
*dünyevi menfaat ve çıkarlar uğruna, din siyasete alet edilemez. Yoksa O memleketin kıyameti kopar. Devlet adamı devlet adamı olarak yerinde oturmalı din adamı da din adamı olarak yerinde oturmalı.39
*insanın yeryüzüne gelişinde, Allah’ın, (cc) kişi hakkındaki saidiyet ve şekavet sırrını önceden bilmesi, cüz i iradenin kişinin elinden alınması demek değildir. levhi mahfuza yazılması, Allah’ın insanın ne yapacağını bildiğinden dolayıdır.45
SAÎD: İman edip iyi ameller işlemesi sayesinde ahirette mutluluğa erecek mümin
Şekavet: kötülük içinde olmak, kafir, fasık, eşkıyalık.
* “her kim emirinden fena bir hal çıktığını görürse onun fenalığına sabretsin, isyan etmesin. Çünkü her kim İslam camiasından bir karış ayrılırda ölürse muhakkak o cahiliyet ölümüyle ölür” hadis.
*beğenmediğin idareyi değiştirme şekli demokraside var, Saltanatlıkta yok. Demokrasi idaresi en güzel idare tarzıdır. Seçimle gelen seçimle gider. Monarşide mutlakıyette seçim hakkın yok. Buna sabır ancak kurallara göre hareketle olur ihtilalle değil.54 çünkü devlet gücü ihtilali yener.56 Efendimizin getirdiği ahlak dininde saltanat yoktur. Saltanat, devleti yıktı. Efendimiz bütün insanları kucaklayan, herkese yaşama hakkını veren, hürriyetini veren bir ahlak ilkesini getirdi.193
*herkes “ben Allaha ululuk taslamıyorum” der. Ama Allah’ın hükümlerini yaşantısıyla çiğneyen uygulamayan kişi Allaha karşı ululuk taslıyordur.75
*Şia; dalalet mezhebidir. 75
*fitne uyanmaması için “bir kan ki elinize bulaşmamıştır, dilinize de bulaşmasın” selef uleması.82
*süt: ilimdir.90
*Adem as dünyaya inince ibadet için kıble aradı. Allahu teala “dünyayı gez dolaş, nereye rahmet bulutu yağıyorsa orayı kıblegah olarak inşa et” dedi. Adem dünyayı gezdi kabenin tespitini yaptı çadırını oraya kurdu. Kıble belli oldu. Sonraki bütün peygamberler Adem as ın çadırını kurduğu yere binalarını inşa ettiler. İbrahim as da Ademin çadırını kurduğu yere “Kabe” yi inşa etti. Yeryüzündeki insanlar buradan nur alırlar.101
* “Gerçek dua ancak ona yapılır” ayet: kendisinde gerçek tevhit nurunu bulamamış insanların duaları ona ulaşmaz. Yani Müslim (Müslüman) olan insanların duaları ona ulaşmıyor. Mü’min olması lazım duasının kabul edilmesi için. Bu insanlar bir mektup gönderirler ancak adresi yoktur, yollar kapalıdır.103
*gök gürültüsü Allah’ı hamt ile, meleklerde korkularından dolayı tesbih eder.102
*deccal: Aldatmakla iş gören insanlar demektir.109
*deccal zihniyetliler, doğal zenginliği olan memlekete boşu boşuna para yatırmaz. Kendi askeri gücünü kullanır ama genelde az zayiat verecek şekilde kullanırlar. O memleketleri birbirine düşürürler. Az zayiatla o memlekete gelip çöreklenirler. 123
*bizim memleketimizde dünyada olmayan bir bor madeni var. Bunun arkasında bu hain düşünceler plan yapmıyor, diyemeyiz. Evvela memleketin içine ikilik sokarlar.123
*cennet: huzur mahallidir.127
*hadisteki taberiye gölü: Osmanlı devletidir.130
*İsa as, onları seyirdeki gidişatıyla kendilerini asli vatan yolculuğunda menzillerine kavuşturur.129
*Yecüc mecüc:
Mana hakikatinde bu insanların anlayışlarında selim akıllı değil de küçük akıllı olduklarındandır.129
*isa as ın duasıyla Yecüc mecüce gelen salgın hastalık, nugaf kurtçuğu:
Mikrobik yönden salgın bir hastalık Yecüc ve mecüc kavmine yayılır.131–132
*hadis “ Müslümanlarla Yahudiler arasında çok kanlı bir muharebe olmadıkça kıyamet kopmaz. Yahudiler taş ve ağaç arkasına saklanırlar”. Buradaki taş, Yahudilerin yerden dağdan topladıkları teknoloji ile ileri seviyede olduklarını gösterir. Bu hadis Yahudi milletinin çok feci sonunu anlatıyor.
Gargat ağacı:
Güçlü bir ağaç olarak derken Yahudileri savunan güçlü bir başka devletten söz ediyor. (Amerika ) 138
*İsa as ruhani hakikat olarak minareyi beyzaya iniyor. Yani İsa as ruhani hakikati ile resul evladından (Ali soyundan) olan vücut u hakikisi anlatıldı. Sırrı iseviyet dediğimiz İsa as, vucütu hakikisi ile nuraniyetinde iner. İsa as, manasıyla iner ama maddeyle bir ilişkisi olur. Resul evladından gelecek olan mehdi vardır. Hadiste “siz İsa’yı görmek istiyorsanız Aliye bakın” diyor. Sırrı iseviyet nuru Alinin üzerindedir. On ikinci imam mehdide bu soydandır.134
*Ahmet yesevi de sırrı iseviyet yolunda idi.150
* “kostaniyye muhakkak zapt edilecektir. Onu zapt eden komutan ne güzel komutan onun askeri ne güzel askerdir.” Hadis. Allah Allah tekbir sesleriyle roma işgal edilmediği sürece kıyamet kopmaz”.
Sahabe- hangisi daha evvel ele geçer.
Efendimiz- heraklesin memleketi, der. Hadis.151
*nadr oğulları efendimizin kaybedeceğini düşünerek anlaşmaya sadık kalmadılar. Mekkeliler kaybedince efendimiz de bu nadr Yahudilerini sürgün etti. Onlara kötü muamelede bulunmadı.155
*efendimize birisi geliyor – Ey Allah’ın resulü benim elimde bir şey var ama bunu benim elimden almak istiyorlar, diyor. Efendimiz “onu verme” diyor. Yani sizin hakkınız olan bir şeyi vermeyin, malına sahip çık, diyor.156
*efendimiz Arapların teknolojide ki geriliğini anlatmak için “vay Arapların haline”.
Ayşe- ey Allah’ın resulü bu kadar zelil hale nasıl düşebilirler?
Efendimiz “ey Ayşe, onlar bir değiller” diyor.162
*deccalın en büyük silahı, yalandır.162
* “Alimlerin yanında zahir bilgi yönünden dilini tut. Ama insanın iç dünyasına dönük olarak keşif yapan ariflerin yanında da, kalbini sıkı tut” derler.165
*kâfir; küfür, yani karanlık demektir.168
*cehennemde soğuk azapta vardır.182
*“gönül, Allah’ın icat makinesidir” hadis.
İman sahibi, Allah ya da Rahman deyince o insanın mana ordusunu teşekkül için bir melek yaratılır. Savaşta (ya da normal zamanda kötü insanların) süfli cin ordusundan ruhen mana desteği vardır.208 şeytanlaşmış insanın mana ordusu, inanan kişinin mana ordusundan güçlü ise inanan kişi o esnada doğru kararları veremez, yeteneklerini düzgün şekilde kullanamaz.(formsuz olur veya korkar. ) evvela manalarda bir kırım yaşanır.209 süfli cinniyi şeytan yaratır. (kalp gözü açık olan kişi için) Sünni cinlerden sonra daha ilerde ileri seviyede melekler yaratılır. İnsanlar bunları ne kadar reddederse etsin ileride teknoloji daha da ilerleyince bu hakikatler ispat edilip anlaşılacaktır. İhlas nurunu bulunca, (bir rehberden) nazar görünce, bunu yok etmek için şeytani kuvveler harekete geçer. Kişi zahirde yaptığı ibadetlerinde icat makinesi haline gelir. 216 tevhit nurunu, ihlas nurunu kendinde bulamamış olan kişinin gönlü icat makinesi olamaz. Bundan yoksundur. Perdeleri aralayarak gerçekleri anlayamaz. Kendisinde fikri Yezdan, tefekkürü Yezdan oluşmamıştır. İhlas nurunu bulamamış olan (rehberini bulamamış) ihlas ile nasıl namaz kılabilir. Mümkün değil. 318
*her şeyden evvel askere moral eğitimi verilir.209
*efendimizin karnına taş bağlaması:
Taşın enerjisinden, radyasyonundan istifade vardır.217
*birçokları – sünnet yok, peygamberin sözleri hep uydurma diyebilirler. Efendimiz “sünnetimi bırakıyorum” dediğine göre ümmetinden herkese ulaşabilecek sözlerinin varlığı kesindir. kütüpü sitte sahiplerin aktarımlarında şüphe olmaz. Nice Allah dostu kütubüs sitte için “değer hadisler” olduğunu söylediler.219
*adalet herkese aynı şeyin verilmesi değildir, herkese hakkının verilmesidir.221
*İsa as ın hakimiyeti olanca haşyeti ile 7 yıldır. İyide yaşar kötüde yaşar. Tam demokrasi olur. Sende yaşa bende yaşayayım.223
*eşek: ahmak aklı simgeler. Dünyada ilerlemiş ama ahirete hazırlığı olmayan kişiyi simgeler.249
* “Ey Muhammet deki. Ben yalnızca sizin gibi bir insanım. Ancak bana Tanrımızın bir tek Tanrı olduğu vahyolunuyor. Artık kim Rabbına kavuşmayı arzu ediyorsa yararlı işler yapsın ve Rabbına kullukta hiçbir ortak koşmasın” ayet 255
*Hz. Ali “ben görmediğim Allaha inanmam”.
–ya Ali biz görmüyoruz.
“siz onu görüyorsunuz da farkında değilsiniz” 263
*serçe kuşu: şehveti simgeler. Serçe kuşu aşırı cinsel ilişkide bulunur.254
*mikrop; cin şeytanlarındandır.258
*Semavi kitaplarda efendimizin geleceği yazılı idi. efendimizin ismi o kitaplarda Muhammet diye geçmiyordu. Ahmed diye geçiyordu. İşin doğrusu efendimizin manada ismi Ahmed ti.
Bunlar – çıkan Ahmet değil Muhammet’tir diyerek bu gerçeğe arka çevirdiler.268
* “ol” emriyle hakikati Muhammediyye yani iki cihan güneşi yaratıldı. Bu güneş evvela hakiki bir vücut üzerine doğdu.(Zulkarneyn) doğan bu vücutla (zulkarneynle) mesele böyle başladı. Bu vücut, efendimizin nurunun feyzinden yaratıldı, ayan ı sabite kıdemi en yüksek olan bir vücut. Güneş ona doğdu. İsa as ın yeryüzüne nurani olarak gelişi vardır.278–279
*begari tefsirinden alıntılar 295
*karani, efendimizin hırkasını Hz. Ali ve Hz. Ömer’den alınca “siz bu yolun kahramanlarısınız, işinizi bitirdiniz. Biz yola devam ediyoruz” dedi. Karani, zilhiccenin 9. gününde hacılar arafata gelmeden hacılar hakkında dua yapar. Çünkü efendimiz “Allahu teala hazretleri karaninin duasını kabul edeceğine dair söz verdi. Onun duasını alın” dedi. Hacı vakfeye durup duasını yaparken karanide “amin” der. Hacı, ruhani enerji ile burada doğar. Mana çocuğunu bulur.314
* “mana çocuğunu” ibadetle beslemek şarttır. Yoksa bu kişi irtidat eder münafık olur.320 eski haline de dönemezsin çünkü “kuruyan tohum eski haline dönemez”. Aklıselimi kaybedersin.323
* “aziz ve celil olan Allah cc bir insanı helak etmek istedi mi ondan önce utanmayı çeker alır” ayet:
Allahu teala Hz.leri nin hiç kimseyi helak etmek istemesi düşünülmez. Fakat insan bunu istediği zaman isteğinin karşılığında murat ı ilahi tecelli ederse ne olabileceği bu ayette anlatılıyor.324
* “fakirlik gün gelir ki insanı küfre düşürür” hadis328
* “Allah, sanatkarları sever” hadis.
Sanatın hayırlısı, edeptir. Semre. Bir demet gül 4–26
*İsa as, Hz. Ali aynasında (soyunda) yeryüzünde görülecek.333
*Anadolu evliyalarının ipleri, yesevinin elindedir.335
*mehdi; hidayete vesile olan, demektir.335
*sırata hayvan: iç dünyasında hayvan olandır.325
*müceddit, dini yenileyendir, değiştiren değil. 347 içtihat kapısı açıktır.349
*nazar, ölüme dahi insanı götürebilir. Efendimiz nazardan dolayı sendeledi ama Allah onu korudu.351
*-ey Allah’ın resulü, kişinin kavmini sevmesi ırkçılık mıdır?
Efendimiz “hayır. Irkçılık; kişinin zulümde kavmine yardım etmesidir”. hadis352
*Hıristiyanlar efendimize- bizim peygamberin yaptığını yaparsanız, ölüleri diriltirseniz sana inanırız.
Efendimiz onlara “ister ben dirilteyim isterse başkası gelsin diriltsin hangisini istersiniz” diye sorunca onlar başka birisinin diriltmesini de kabul ettiler. Efendimiz Ali yi çağırttı. Ali de Hıristiyanların tanıdığı ölmüş birisine “Allah’ın izniyle kalk”, dedi. Bir gün bilimsellik kurallarında bu gerçekler tezahür edecektir.357
*emmare damarından kurtuluş yeterli değildir. Şeytan o kişiye saldırısında
- sen ne güzel temizlik kazandın, başkalarından üstünsün, diyerek Sana benlik kazandırır.377
*mülhimeye gelenin kalbine feyzi rabbani gelir. Efendimizi zuhuratta görür. Efendimizi ya da kabeyi görmesi o kişinin kendi varlığında değiştiğini ispatlar.375
* “ben Rab’ımı güzel bir delikanlı suretinde gördüm.” hadis: yani tevhit çocuğum bende delikanlı süretinde rüştüne, kemaline (olgunluğuna) erdi.378
* “ben Arabım, fakat her Arap benden değildir.” Hadis 381
*biz hiçbir zaman kendi geçmişimize (Osmanlı) söven bir millet değiliz. Ekalli (az-istisnai) olarak yaşananla örnek vermek yanlış olur.385
* “şurası muhakkak ki, gösterişin azı dahi şirktir.” Hadis 408
* “ben insanların dış görünüşüne değil, kalplerine nazar ederim.” hadis i kutsi.
Allah cc ile irtibat halinde bulunan mana çocuğudur. Efendimiz “ kalp, Allah’ın aynasıdır” diyor. Kişi o aynada kendisini seyreder. 410
* “hükmedenler, küçüklerin elinde olduğu zaman”: bunlar yaşı küçük insanlar değildir. Anlayışı küçük, adaletli olmayan insanlardır.416
*dabbetül arz mahluku:
Yerden çıkan madenin işlenmesidir. Televizyon, buzdolabı vb.420
*İsa as, nurani vücuda iner.443
*İsa as, beni İsrail peygamberi idi. Peygamberliğini ilan ettiğinde Musa as şeriatı ile amel ediyordu. Sonra Allahu teala İsa aleyhisselama kitap verince, Yahudiler İsa yı kabul etmediler. Bizim peygamberimizin getirdiği hükümleri değiştiriyor, yeni şeyler söylüyor, dediler.450
* “Rahman” isminde iki yön vardır. Hadi, hidayet yolu, mudil, şeytanın yolu.461
* “ne halde iseniz o halde kalkarsınız” efendimiz.468
* “nice cahil insanlar vardır ki, cahil olarak yatmışlar alim olarak da kalkarlar”. Hadis:
Bunların tahsili (dünyada) tamam olmadığından yarım kalan tahsillerini ölünce tamamlarlar. Kabirde bu tahsile devam ederler. Nice kabirde namazına devam eden insanlardan bahsedilir.468
*mana çocuğunu bulan- seyirde olan ama hedefe ulaşamamış insanlar, yeryüzünde son kutub vefat edince ne olacak:
Bu insanlara rahmet kapısı kapanmamıştır sadece tehir edilir, kabirlerinde tahsillerini tamamlarlar.468
*bir evliyadan nazar bulamayan ama fıtratını da zayi etmemiş taklitte dahi olsa sebatkâr insanların durumu:
İmanda kemal bulamamış olabilirler ama imanlı gitmişlerdir. Kabirde sual zamanı iman nuru kendilerine yardım eder. Kabirde, namaza ve tahsile devam ederler. Kabirlerinden kalktıklarında bilinçli ve Bilgilidirler artık.475
* kıyamete yakın zamanda ahir zamanda Müslümanlar
–biz namaz kılıyoruz çünkü büyüklerimizden öyle gördük, diyecekler. Taklitte de olsa namaz kılacaklardır. Yeryüzünde insan ı kamil olmadığından veli olamayacaklardır. Bu taklit itaat onları kurtarır.477
*ehli kemal yeryüzünden silinince kuran harfleriyle okunur, nuruyla okunmaz.469
Kuranın silinmesi:
İnsan ı kamilin yeryüzünden çekilmesidir.473
*sen kendini okumadan kendini bilmeden bu nice bilmektir.475
*taklit ibadetle, tevhit nuru insana gelmeyince bu ibadetler ruhsuzdur ve Ala i iliyyine ulaşamazlar.476

***
*efendimiz ashabıyla çölde iken geyik gördü. Bir çığlık attı.
Ashap -ya resulullah bu neydi, diye sorunca
- orada ben Cibril i emin i gördüm, diyor. Bunu anlatırken
–ben rabbimi bir geyik suretinde gördüm, diyor. Dikkat edilmesi gereken nokta “ben Allah’ı gördüm” demedi. Allahu tealanın rububi mertebedeki tecellisini gördü.
*Atatürk’ün bir düşünce dünyası vardı. Bu düşünce dünyası küçük değildi. Yedi devlet ile düello eden birisi, cesur. Koltuğunun altına başını alıpta bunları yapacak başka birisi yok mu idi. Atatürk kendi isteğiyle çıktı geldi. Sen bir insanı içki içmesi yönüyle öne çıkartıyorsun bu yanlış. Bir insan sadece bir yönüyle ele alınmaz. Bütün yönleriyle ele alınmalı.
*semre, bayezitın kahramanlığını övüyor ama Ankara savaşında düşmanı geriden takip edip vurma şansını teptiğini de söylüyor.
*yıldırım Beyazıt e “yıldırım” lakabının verilmesi:
1.murat padişah iken bir savaşta Beyazıt diğer kardeşi Yakup un zor durumda olduğunu gördü. Beyazıt sağ kanatta idi. Ortada 1. murat solda ise Yakup vardı. Beyazıt sağ taraftaki düşmanı ezdikten sonra en soldaki kardeşinin yardımına hızla gittiğinden dolayı babası “yıldırım” lakabını ona verdi. 1. muratın birliği Yakup’a yardıma gidememişti.

AKSA- KERİMAN SEMRE

*fenadan (yokluktan) sonra aşk başlar.
*kan yakını, can yakını gibi değildir. 9
*Çıkarcının ne akrabası vardır, nede yakını.19
*aile içinde anlayış, geçimi kolaylaştırır. 38
*vara yoğa ağlarsak, gülmeyi unuturuz. 38
*komşularımız, akrabalarımızdan daha yakındır.35
*kişi ne kadar kendini tanırsa, o kadar da zerreyi tanır. Zerreyi tanıyan ise, her şeyi tanır. 63
*her ne kadar evlilik iki kişi arasında yapılsa da böyle düşünülmemeli. Sonuna kadar sürecek mutluluk, iki tarafın ailelerinin anlayışı ile mümkündür. 92

ÇOCUKLUK YILLARIM–2- KERİMAN SEMRE

*“Ne yapalım benimde kaderim böyleymiş” demek çok cahilane söylenmiş bir deyimdir.
Kader demek; hakkı olanı yaşamak, demektir. 36
*Adem, hürriyetin tadını esarette tatmasaydı, aşk bağına girermiydi. 48
*dördüncü menzilde beni bana bırakmışlardı. Aşk kararı idi o. 58
*Allah, aşk içinde her şeyi halk etti. Allah bizi aşkından halk etti .(yarattı) 79
*sevmekten mi, hasretten mi bilmem
O derki bana
“çok ağlamak, ayrılık perdesini kaldırır”
Ben bu müjdelere sevinirim.99
*Hak bile kulunda sevme yükünü bekler. İşte gene elemi verdik sırrımızı bilmem.95
*
PETEK -2 KERİMAN SEMRE

*o Allah dostu gönüle gece gelir.116
*aklınla sezinlersin, demişler.
Ama var ya gönül, onunla yaşarsın. 116
*eşler birbirlerini değiştirerek kaderlerini değiştiremezler. Birbirini tamamlamamış kadın ve kocaların çocukları, boşlukta sallanan köksüz ağaç gibidir. 159
*usulsüz bir söz yangın çıkarır, çocuklarımız fidanlarımız bundan etkilenir. Ama en sonunda en büyük etkilenmeyi, yangını çıkaranlar hisseder.159
*
BİR DEMET GÜL/2

*Her olay bir ateş yakar. Güzel ahlak olmadan bu ateşin kontrolü mümkün değildir.19
*şayet ezeldeki taksimde nasip varsa, sebep, kazanca kapı olur.19 ancak ilahi takdirin doğrultusunda tedbir mümkündür. (tedbir, takdire tabidir.) 28
*güzel ahlaklı insan kaba kuvvet yolunu seçmez. Seçerse, kanunların verdiği salahiyetle ancak zaruretler karşısında seçer.20 yasaların çerçevesinde mücadele güzel ahlaktandır.22
*deney ve gözlemsiz anlatımlarda doğrular olsa da tesadüftür.22 herkesin doğrusu kendi anlayışındadır. Asıl doğru olan ehliyetli otoritelerin fikirleridir. Çünkü bunlar deney ve gözlem ürünüdür.25
*hayalle tezgah kuranlar, hayalle (kırıklığıyla) işi bitirirler.24 hayal gerçek değildir, fakat gerçeklere ilk kapıdır.64
*ağacın dalı kırılarak meyve toplanmaz. 22
*insanların sevdikleri (şeyleri) eleştirerek insanları doğruya getirmek mümkün olamaz. Ne söylenirse söylensin. 25
*(delilsiz) belgesiz itimatlar (sözler) hiçbir zaman doğru olamaz. Çünkü zamanın getirecekleri meçhuldür. 25
*İslam da latife (şaka) vardır. Yeter ki kırıcı olmasın ve içinde bir gerçeğe de yer verilmiş olsun.26
*örtülü eleştiriler, nefse hitap etse de kırıcı olmadığından eleştirilen kişi tarafından da rahatça kabul edilebilir. 31
*ihmal, çirkin ahlaktandır. 34
*en büyük imkan, kabiliyettir. 36
*ilmi olmayan tacir mutlaka korkaktır. Korkak tacirde ticaret yapamaz. 36
*kişi konuşmasız (konuşmaya başlamadan) sana neyi hatırlatıyorsa iç dünyasının uyarısında sana kendini anlatmış olur. 37
*kendi varlığının her zerresinde duyarlılık kazananlar, altı cihetten uzak, ilahi seslenişe can kulağı bulanlar, buldukları ile Muhammedi ahlaka nasipdar olmuşlardır. 39
*seyir yolunda olanların, hatalarına karşı cezaları dünyada iken verilir. Çünkü onlar hesapsız ve sualsiz cennete gireceklerdir. 43
*Yakup as ın “bana inanıyorsanız Yusuf’un kokusunu duyuyorum” demesi bizlere nakil cihazlarında koku naklininde olabileceğini anlatır. Buda Kur’an sırlarındandır.40
*vermek istemeyenden bir şey istenmez. 47
*saygıya dayalı itaat, korkuya dayalı itaatten daha iyidir.58
*ticarette en önemli sorun; işe başlanılmadan evvel ondaki kazanç hesabının yapılmasıdır.58
*hastalıkla en güzel mücadele; hastalığa tutulmamak için verilen mücadeledir.59
*düşmanın yardımında da düşmanlık yatar.60
*kişiye, kendisinden başka büyük dost olmaz.62
*görünmese de, her şeyin bir merkez etrafında dönüşü vardır.63
*insanların huzurlu anları olduğu gibi huzursuz anları da olur. Kişinin huzursuz anlarındaki davranışlarıyla içindeki huzursuzluğu başkalarına yansıtıp, onlara eziyet vermeye hiçbir zaman hakkı yoktur.65
*sanata değer vermeyenler, bilmeden de olsa insanlık saadetine kastedenlerdir.67
*yaptıklarınla sadece “ben kazanayım” deme. “beraber kazanalım” de. 67
*güzel giyimi olan, güzeli daha güzel yapar.68
* Allah, fakirlik ve zenginlikle insanların karakterlerini meydana çıkarır. Kısacası bu iki zıt özellikle insanlar anlaşılmış olur.69* olaylar, insan karakterini anlatan bir aynadır.83
*anlayış, geçimli olmanın asıl öğesidir.
(olumsuz) Şartlanmalar, anlayışların büyümesini engeller. 71
*akıl; dünya
Kalp; ahiret ilimlerine ilk kapıdır.76
* doğum, akılda ve kalpte olmak üzere iki türlüdür.
Akılda doğup büyüyenler madde âlemlerinde,
Kalpte doğanlar ise madde ötesi alemlerde seyran içinde olurlar.131

*zorlanmadan, istidat (kabiliyet) kazanılmaz. 77
*Hz. Muhammedi ziyaret edip gül kokusunu duymayanlar ahlakını ona uydurmayanlardır.79
*ahlak kurallarına uygun sanatın, büyüğü küçüğü (kaliteli kalitesizi) olur, fakat değersizi olmaz.87
*oruç, harama düşmeme iradesi oluşturur. Oruç, insan arzularını kontrol eğitimidir.87
*çocuğun oyunları, istikbaline aynadır.88
*insanların anlayış seviyelerine göre konuşmak güzel ahlaktandır.90
*insan, eşyayı tanıdığı kadar Hakkı tanımış olur.91
*ilgi; sevgidendir. İlgi, sevgiyi büyütür.92
*sorun getirmeden sorunları çözmek, güzel ahlaktandır.98
* (bir) kişinin sevdiği şeyler, o kişiyi kazanma vasıtalarıdır.98
*düşünce dünyası ve yaşantısıyla kötülükten uzakta olanlar da bir nevi oruç tutanlardan sayılırlar. 99
*dışarıdan kabenin her tarafı kıbledir. Fakat içinde kıble hacerül evsettir.100
*kişi kendisini anladığı kadar, başkasını anlar.101
*seven sevdiğini taşlamaz, (eleştirmez) ancak onun şeytanını taşlar. 103
*kargaşalığa sebep olan söz ve davranışlar, İslam ahlakından değildir. 103
*aile bireylerinin hepsi tek hedef üzere olmadan ailenin güçlü olması düşünülemez.108
*ölüm acısını tadanlar bir defa tadarlar. Ölmeden evvel ölenler, dünyadan göçerken bir daha acı duymazlar. 122
*kuranı kerimin başında olan Fatiha da Kuranda olan her şey vardır. Lakin dürülü ve saklıdır.124
*madde fonksiyonunda beliren güçler, madde ötesi güçlerden kaynaklanırlar. Buna ancak madde ötesi metafizik ilmi çözüm getirir. Bu ilmi benliğinde bulamayanlar bu ilmin anlatımına itirazcı olabilirler. 106 madde ötesi güçleri anlayışa ancak Muhammedi iksirle gidilir.126 eşyadaki hakikatler, ilim sonsuz olduğu için sonsuzdur.89
*bir kamil insanın nazarına uğramayanlar kalpte doğamazlar.129
*birçok peygamber kabeyi inşa etmiştir. Fakat en kadim kabeyi Hz. Muhammet inşa etmiştir.131
*pis yerlerde yaşayan, cin şeytanları olan mikropların yok edilmesi güzel ahlaktandır.133
*ölmeden evvel ölme yoluna girmiş olanların, kabir ehlinden haberdar olmaları söz konusudur. Kendi varlığında böyle bir ilmi bulmayan, kısacası keşfi kubur olmayanlar ahiret yolculuğuna çıkmış olduklarını söyleyemezler.133
*insanlığın topraktaki zenginlikte kendisine hayatta lazım olanları bulması, Eyüp as. ın ayağını toprağa vurup ta hastalığına şifa olacak suyu bulması gibidir.137
*insan, güzel sesten hoşlandığı kadar Davut aleyhisselama, Hayat bulduğu kadar İsaya, güzel ahlaktan hoşlandığı kadar da Muhammet as inanmış olur. 130
*hava gemileri ile rüzgara tasarruf, yani havayı hizmete sokma (havacılık) ilmi Süleymani hikmettendir. 106 deniz dibi bineklerin icadı ile deniz altı fütuhatını yapmayan milletler, Yunus u hikmette kuran ahlakını yaşamış olmazlar. 106
*şu gerçektir ki hakikatte şeytanın Ademe secde etmemesi, ilimle düzenli gidişe karşı gelmesi idi. Kısacası düzen Rahmandan, düzensizlikte şeytandandır.144
*ticarette fahiş kazançta sömürücülük yatar.148
*zina çocukları, İslam ahlakı üzere görünemezler.149
*ruhsuz madde düşünülemez. 155
*yaptıklarına bakarak, kişinin yerini tespit etmek zor olmaz. 156
*karakterini anlamak istediğin kişiyi hür iradesinde işe koş(iş ver), emanet ver, kendisiyle yol arkadaşlığı yap. Buralarda kendisini sana anlatacaktır.156
*bir insan her gün manevi istihkakını almak için kabeyi muaazamaya kalp anteni ile dönerek, bu enerji dağıtımından istifade etmezse, kendisi, belki kendisinin de idrak edemeyeceği sebepsiz bunalımlardan sayılabilecek manevi bunalımlar içinde kalabilir. 159
*evlenmeyen çilededir, fakat evlenen de çilededir. Sadece çilenin şekli değişiktir. 161
*mülk sahibinin taksimine razı olanlar, kanaatkar olurlar.
Kanaatkâr olmak; durup beklemek değildir. Kaderinde olanları sebeplere dayalı çalışmalarla arayıp, hisselerine düşeni almak demektir. Şayet ezeldeki akitleşme de varsa, dünyadaki sebepler kazancına kapı olur. Hak Teala hazretleri ezeldeki taksimleri, istidatların (kabiliyetlerin) sorulara verdiği cevapla yaptı. Şüphe götürmez ki Hak Teala hazretleri adil i mutlaktır. O zulümden uzaktır. 163
*örtü, cehaletle pek kıymet taşımaz. Örtüyü kullananın örtüye şuuru da olmalıdır.168
*kabenin endüksiyonunda (çekiminde) kalplere inşirah vardır.172 inançsızlar, kabenin manevi feyzinden istifade edemezler. Çünkü istifadeye anahtar, inançtır.184
*kalp yeteneği kendisinde oluşmayanlar, metafiziğe karşıdırlar, inkarcıdırlar.174
*her insanın anlayışının anahtarı farklıdır.174(herkesin düşünce seviyesi farklıdır.)
*insan için güzel ahlaktan daha büyük servet (zenginlik) olamaz.175(en büyük zenginlik, güzel ahlaktır)
*işi tesadüflere bırakmak doğru değildir. Çünkü tesadüf bir nevi kumardır.176 akıllı insan işi tesadüflere bırakmaz.228
*kaybettiğin insanla birlikte, onun dostlarını da kaybedebilirsin.176(biriyle küs olursan, onun samimi dostları da sana sırt çevirir.)
*reklam, asıldan (gerçekten) ayrılmadan yapılan bir duyuru olmalıdır. Reklam aldatma vasıtası olmamalıdır.178
*Allah, herkesi kabiliyetlerinin sorumluluğunda muhasebe edecektir. Herkesin hesap ve suali kabiliyeti (kapasitesi) derecesindedir.179
*zina çocukları ancak Musa as şamarı ile ölüme mahkum olacaklardır. 185
*ilişki içinde olanların halet i ruhiyesi, bu ilişkiyle sır olarak doğacak olan çocukta görülür. Doğan çocuklarda sevebilme veya sevememe gibi tüm hasletlerin hepsi o andaki ilişkinin rengindendir. 195
*kadın ve erkek birbirinde olanları meydana çıkaran ve gösteren ayna gibidirler.196
*insanın davranışlarında karakteri seyredilir. 196 olayların içinde insanların nefislerinin renklerini görmek çok kolay olur. Çünkü olaysız insan rengini ortaya koyamaz.204
*nasihat vermek kolaydır fakat yapmak zordur.197 kendi nefsinde tatbikini yapmadığın şeyi başkalarına söyleme, aksi takdirde yalan söylemiş, insanları aldatmış olursun.199
*kainat ağacının meyvesi insandır. Melekler ise bu meyvenin oluşmasını sağlayan dallar ve yapraklar gibidirler.197
*sevgiye dayalı itaat, korkuya dayalı itaatten daha iyidir. 205
*insan, Hz. Muhammedin “Ahmet” isminden aldığı nasip kadar ruhani olur.206
*münafıkların yapıcılığında da, geleceğe dönük bozgunculuk yatar.214
*duanın en güzeli, yersiz ve lüzumsuz olmayanı, kısa ve özlü yapılanıdır.218
*başkalarını mutlu görmekten hoşlanmayanlar, ancak habis ruhlu insanlardır.220
*insanı tembelleştiren yardımlaşmadan her insan kaçmak zorundadır. Çünkü bunda çalışma ahlakına terslik vardır. 220 verilmemesi gereken yerde vermemek cimrilik değildir.225 cahilce, yersiz verişler cömertlik değildir. 226
*melekler hizmetini temiz yerlerde, şeytanlarda hizmetini pis yerlerde sunarlar.223
*her yaratık, rububiyet mertebesindeki terbiyecisini hiçbir zaman direk olarak, eşsiz olan Zat ı mutlaktan değil, küll (bütün, tamamı, hepsi) olan hakikat ı Muhammediyeden seçti aldı.224
Rububiyet mertebesi: Allah'ın isimlerinin manalarının müşahede edildiği mertebe.
*kişinin, bilmediğini anlaması da büyük anlayıştır.228
*doğru, her yaşa göre değişik olduğu gibi, her insana göre de değişik olur.228
*Allah’ın tecellisi birdir. Tecelliler tecelli mahallinde değişiklik kazanırlar. Tecelli; tecelli mahallinin rengine bürünür. 236
*her kabiliyetin Hak ile yakınlığı değişiktir. 237
*Allah ı tanımak, ancak isimleri ve sıfatları tahtındadır. Zat, bu aynalarda görünür. Hiçbir zaman insan, ilminde O nu muhit olarak görmüş olamaz. Çünkü O nun isim ve sıfatlarının görüntüsü sonsuzluktadır.237
*ikram, sevgi oluşturur.239
*Hz. Muhammedin gözüne sürdüğü sürme sünneti. 239
*anlaşmazlıklar, imkanların kaybına neden olur. 240
*herkes Allah’ın mülkünde kendi istidadında müştak olduğu (özlem duyduğu) yüzü arar. “O” nun yüzünü güzel ahlakla ilim doğrultusunda arayanlar ancak umduklarına nail olabilirler. 116

* TV & YOUTUBE*

*Buhari, hadislerin gerçekliliğini efendimize ruhaniyette sordu.
*12.imam, zulkarneyn ve mehdi aynı kişidir. Fakat bunların mazharları daha evvel yeryüzüne gelmiştir. İsa as ında mazharları yeryüzüne gelmiştir. zulkarneyn dirilecektir. Zulkarneyn inecektir.(İsa as zulkarneyn dir. ) .
Hızır (as), Zulkarneynin genelkurmay başkanıdır. Ashab ı kehf, dirilip zulkarneynin ordusunda yer alır.
* Hızır aleyhisselam ve ashabı kehf, Zulkarneynin komutanlarıdır.
https://youtu.be/roHlkMXvwsk?t=2722

*Musa as, Yuşa as la beraber İstanbul da Yuşa as türbesinin bulunduğu yerde Hızır as la buluştu. Yuşa as şehittir.
https://youtu.be/lQAiXhUgu4U?t=2670

*Beni en çok etkileyen tasavvufçu, yunus emredir.
*Mana çocuğunun da aklı beyni vardır.
https://www.youtube.com/shorts/-K-Bi5Eo2UU?feature=share
*kabirde namaz kılan vefat etmiş olanlar, hocalarının ve hocalarının mazharlarının desteğiyle seyir yolunda ilerlerler, mezardan da alim olarak kalkarlar.
https://www.youtube.com/shorts/-K-Bi5Eo2UU?feature=share
*Gazi paşa (Atatürk) elinde Yunus emrenin kitabı. Parmağı okuduğu sayfada. Gözünden yaş geliyor. Hasan rıza soyak soruyor sebebini. Paşa “yunus ağlamayanı ağlatır, gülmeyeni güldürür” diyor.
Atatürkün yayınlattığı dini kitaplar ve hadis kitapları.
https://youtu.be/-0R4BbO9rF8?t=2587
https://youtu.be/ZEFc65LG1DA

*Mevlana “mana alemlerinde Türkmen ihtiyarı Yunus u hep önümde gördüm”. Mevlana, Yunusun en büyük mazharlarından birisi idi.
https://youtu.be/aQF9RZ-Q0Gk?t=2281
*Abdülkadir geylani, Ahmet yeseviden feyz almıştır.
*Bir memlekette ne kadar cami varsa insan ı kâmil sayısı da o kadardır.
*Kalabalıktan dolayı hacerül Esvet e el sürmek mümkün olmayınca uzaktan iki elimizle taşı selamlarız. Yüzümüze süreriz. Bu taştan gelen enerji dalgaları vardır.
*Yakınlık cenneti, Aden cennetidir yani adn cenneti.
*Hadiste her şeye deva olarak anlatılan ot, çörek otudur.
Ayrıca ashap -balın hastaya şifa vermediğini, efendimize söyler. Efendimiz neşteri (bıçağı) tavsiye eder.
*İbrahim (as) ın mazharı, Veysel karanidir.
*kabe de kıyamet kopuncaya kadar mana hakikatiyle imam, İsmail as dır.
*Hacı bektaşı veli, Anadolu’ya gelenlerin en ulularındandır.
*Semre, manisanın kula ilçesinde ki taptuk emre ve yunus emre haz. nin mezarını ziyaret etti. İnternetten
*Her insanda cin şeytanı vardır.
*Bizler, ruhlar aleminde iken şeytan daha yaratılmamıştı. Orada bizler nefs halindeyken –evet, dedik. Allahu teala bu sözü, bize nefis vererek dünyada kanıtlamamızı diledi. “nefs”le “nefis” farklı şeylerdir. nefs: ilahi surettir.
youtube
*Yunus emre, Türk tür.
*kamil insan (veli) yeryüzünde kalmayınca, kıyamet kopar.
*İnsanlar, Hz. Muhammedin as. nurunun feyzinden yaratıldı.
*Ay: kalp tecellisi
Güneş: sır tecellisi
*Efendimiz yaratıldıktan sonra efendimizin güneşi bir vücuda doğdu. Bu doğan vücut “Zulkarneyndir”. Yunus as, Hz. Ali, İsa as da “zulkarneyni vücuttan” nur (varidat) aldı.
*Yesevinin Arslan baba dediği kişi aslında Zulkarneyni vücuttur. (Alinin vücudu olduğunu başka yerde söylüyor. Bu vücutlarda bir alaka vardır.)
*İki İsa as vardır. Biri mıdırlıdır. Bu ikisi de zulkarneyni vücuttan nur alır. Gerçek İsa mıdırlı İsa as dır.
Hadis- “İsa as vefat edince benim yanıma gelip yatar”
*Köpek: çirkef dünyayı simgeler. Rüyada köpeği öldürenin başarılı gidişatı vardır.
*Kadın: dünyanın güzel yönlerini simgeler.
*İbrahim as, Şam da sürekli yaşamadı.
*Yakup as, kör değildi. İlk başlangıçta mana gözü kapalı olduğu için böyle ifade edildi.
* “Cin şeytanı” öldürülünce kanı ortaya akar. Cesedi postaki gibi olur.
*Osman beyin rüyada gördüğü dallı budaklı tüm dünyaya uzanan ağaç, çınar ağacı (kavlağan) idi.
*Efendimize sahabeler sordular- dünyadaki evinin nasıl olmasını istersin.
Efendimiz- “ben evimin güzel ve büyük olmasını isterim” Efendimizin evi denildiği kadarda küçük değildir.
*Mevlana, horasandan (Fars şehrinden) gelmiştir.
*Yeni kurulan (yükselen) devlet Osmanlı cemal devrini, yıkılan Selçuklu ise celal devrini yaşıyordu.
*Set, yavuzdan sonra delindi.
*Cengiz, harzemşah la ticaret yapmak için 500 tüccar gönderdi. Harzemşah tüccarların hepsini “casus” diye öldürdü. Bunun üzerine Cengiz mağarada kalıp Allaha ibadet etti, dua etti. Allahtan saldırı emri aldı.
*İbrahim as ın babası devlet adamı idi. Azer, İbrahim as a- bu yolda devam edersen seni öldürürüm, deyince İbrahim as şamdan ayrıldı.
*Adem as serendipte, Havva annemiz Cidde’de idi.
* Allahu teala bu dünyaya ilk önce cinleri, şeytanları gönderdi. Şeytanın bilgisi madde alemi (teknoloji) hakkındadır. Geleceğe dönük bir takım bilgiler şeytanda da vardır.
*İsa as, Hz. Muhammet’in en büyük manevi evladıdır. İsa as bu ümmetten olmayı dua etti bu sebeple tekrar gelecek ve evlenecektir.
https://youtu.be/gKwUvtq_q-8?t=1274
https://youtu.be/ke3oZ3_p44Q?t=2572
*Bademcikler, mikrobun mideye inmesini engeller.
*Su ile temas, vücuttaki kötü enerjiyi dışarı atar.
*Çocuk, hayatta en çok annesini örnek alır.
*Kadın erkek eşittir. Mevlana “öyle bir diyar vardır ki orada ne kadınlık vardır ne de erkeklik vardır” diyor. Bu dünyadaki yaşantı için kadınlık erkeklik zaruri oldu. İnsanlar melekleşir. https://youtu.be/ReQ9d65jzJ0?t=1034
https://youtu.be/gKwUvtq_q-8?t=3505

*Yıldızların yere düşmesi:
İslamiyet, fetret dönemine girdi demektir. Bu sırada dünyada ehlullah çok azdır.
*Ainştain, 18 bin alem içerisinde bulduklarını ortaya koydu.
*Cengiz, “gök tanrısına inandığını” söylüyordu.
*Cengiz, okuryazar değildi.
*Yavuzun hocası Boşnak’tı. (halimi çelebi) Bu hoca vefat edince yavuz ağladı ve “keşke mısırı almasaydım da hocamı kaybetmeseydim” dedi.
*Memlukler, hac yolunu kapattığı için, yavuzda onlara savaş açtı.
*Ayı, kindardır.
*kıyamet kopmadan İngiltere de yenilgiye uğrayacaktır.
https://youtu.be/MDeGY9OqKP4?t=1017
*Hadisi şerifleri yokladım. Hızır as. Ermeni idi. Her memlekette değerli insan çıkabilir.
https://youtu.be/TGHSeiwjz6s?t=1782

Nefis: 18 bin alemden aldıklarımızdır.
*Ahmet i yesevi, somuncu babayı yetiştirip Anadolu’ya gönderdi. Somuncu baba da hacı bayramı veliyi yetiştirdi.

*Kudüste Hz. Ömer’in namaz kıldığı yer, Ömer camii (Ömer mesciti), esas mesciti aksanın (yani) Ömer’in namaz kıldığı yerdir. Bu cami (mescit) efendimizin miraca çıktığı yerdir.
https://youtu.be/ONF5jsmUtR0?t=2834
*İsmail as, Mekke de annesiyle yatıyor.
https://youtu.be/LIVBvKs9Vq0?t=1710
*Ashabı suffenin başı Veysel karanidir. https://youtu.be/LIVBvKs9Vq0?t=1513

*Recm yerine hapis.
https://youtu.be/qJ1QYb_KF7U?t=876
*Atilla görevli idi büyük insandır. Hristiyanlık o zaman bozulmuş değildi. Atilla, cengiz gibiydi. Miraçta topluma yön veren 40 kişi efendimize selam verdiler. Atilla’da bunlardan biriydi. Efendimiz onlara dua etti. https://youtu.be/2-bgQzrS4xE?t=2047
https://youtu.be/qbygdsXaE_o?t=4729
Cengizde miraçda efendimizle görüşen 40 kişi arasındadır. Biz dualı milletiz derken bu dua efendimizin Türklere yaptığı miraçtaki duadır.
https://youtu.be/qbygdsXaE_o?t=4837

*Zülkarneynin bu milletin içinden çıkacağına inanıyoruz. https://youtu.be/2-bgQzrS4xE?t=2328
*Arşa kadar madde alemidir.
*Allah’ın kadim nuru rahman tecellisinde geldi. lafzai celalden geldi. Arş, madde aleminin en büyük seyyaresidir.
https://youtu.be/ON3bQST4XWE?list=TLPQMDcxMjIwMjNpNWd4yTA4Vg&t=849
*Bütün isimler-98 isim- rahmana bağlı. Rahman, Allaha bağlı. Madde alemini Allah rahman yarattı. Peki mekansızlık aleminin sahibi kimdir.
https://youtu.be/wZCnaqkUyaY?t=1500
*Lafzai celalden gelen tecelli rahmana geldi.
https://youtu.be/WSqv8EQegfw?list=PLW2Ax3Y5MoGq6DOOSDeYigSvNZp9E5Rug&t=277

*İslamı hiç duymamış kişi mükellef değildir. Ama Allah’ın varlığını aklıyla bulmak zorundadır.
https://youtu.be/wZCnaqkUyaY?list=TLPQMDcxMjIwnMjNuneb9tVnVZg&t=1505
*latif alemde mekansızlık aleminde (evrenin dışında) dişilik erkeklik yoktur.
https://youtu.be/wZCnaqkUyaY?list=TLPQMDcxMjIwMjNuneb9tVnVZg&t=2686

*Şeytan, efendimizden evvel bilgileri aldı ama Muhammedin getireceklerine dönük anlayışı bilgisi yoktur. Şeytanın inkişaf bilgisi arşa kadar yani madde alemine kadardır. Arştan öteye mana alemine nasip alamadı.
https://youtu.be/PASQXmm1LL4?t=1504
*Atatürk, diğer paşalardan daha meziyetli idi. cengiz in Müslümanlığı.
https://youtu.be/IZf4siqiyxQ?t=2832
*Sokaklarda hak aranmaz.
https://youtu.be/Dl2bsPlQrt4?t=3301
*Ruhlar ilk yaratıldığında tarık yıldızında tutulur, zamanı gelen dünyaya gönderilir.
https://www.youtube.com/watch?v=9XF5ajWiShQ&list=TLPQMzAwMTIwMjbdNY0fWyjWbA&index=2&pp=iAQBsAgC

*Ahmet i isevi direk efendimizden varidat aldı. Böyle insanlar çok çok azdır.
*Süleyman’ın veziri asaf, melektir. Süleyman’ın Müslüman Sünni cinnileri ise den i meleklerdendirler.
Belkıs’ın annesi cin, babası insandı.
Cinlerin ayakları insanların ayaklarına benzemez. Belkıs ayaklarını örterdi.
Üstatlar, İbadet ederken varlık görenlere -ayaklarını gördün mü diye sorarlar. Varlığın, İnanmış cinnilerdenmi ya da meleklerden mi olduğunu görmek için sorarlar.
Harran şehrinde yatan harrani hazretlerinin Sünni cinlerden orduları vardı. Bunların başlarından geylaninde Sünni cinlerden ve meleklerden orduları vardı.
https://youtu.be/cgNZaqf9N78?t=1659
*Müslümanların kalpleri icat makinesidir ama Müslümanların (taklit ibadet eden) Allah demesiyle Sünni cin, müminlerin (tahkiki ibadet eden kalp gözü açıkların) Allah demesiyle melek yaratılır. Bunlar insana mana desteği sağlar.
https://youtu.be/cgNZaqf9N78?t=2761

*Atilla, İsa aleyhisselama inanmış bir komutandı. Güçlü bir mana ordusu vardı.
Atilla, Süleyman’ın yüzüğünü papaya gösterdi. –“Bugün Süleyman benim” dedi.

https://youtu.be/cgNZaqf9N78?t=2873
*Sünni cinnilerde yanlışa düşüp süfli cin olabilir. Yalan konuşabilir. Müslümanların yanlış yapması gibi.
https://youtu.be/url1KWw5iVM?list=TLPQMTAxMjIwMjMZEn-OYe1mjw&t=1618
*Yanlış yapan 24 saat içinde tövbe ederse nurunu korur. Yoksa nur ondan çekilir.
https://youtu.be/vIsc7TEjPmc?list=TLPQMjYwMjIwMjQtiAvVmqhhBA&t=1896

https://youtu.be/url1KWw5iVM?list=TLPQMTAxMjIwMjMZEn-OYe1mjw&t=1873
*Cinlerin büyüklerine ifrit denir. cinlerinde Sünni ve süfli olanı vardır.
https://youtu.be/_PM5kGYDcLk?t=467
*Alman imparatoru bismark Müslüman oldu.
https://youtu.be/O7uFwX4uDBA?list=PLW2Ax3Y5MoGq6DOOSDeYigSvNZp9E5Rug&t=2690
*Son nefeste şeytan aldatması vardır.
https://youtu.be/L3WY8zxmXmo?list=PLW2Ax3Y5MoGq6DOOSDeYigSvNZp9E5Rug&t=1117
*Maymundan insan olmaz. Hayvandan insana evrim yok.
https://youtu.be/YCIlbGCZSB4?list=PLW2Ax3Y5MoGq6DOOSDeYigSvNZp9E5Rug&t=1802
https://youtu.be/0FnPKNzFEiE?t=3240

*Zulkarneynli vücuttan feyz alan, pirlerin piri olan üçler şunlardır: imam Buhari, Ahmet yesevi, yunus emre.
https://youtu.be/YCIlbGCZSB4?list=PLW2Ax3Y5MoGq6DOOSDeYigSvNZp9E5Rug&t=2099
https://youtu.be/tNLCgEYLsrM?list=TLPQMTYwMzIwMjW_aPBrjvyF9A&t=3134

*İncir, adem as ağacıdır. Zeytin, İbrahim as ın ağacıdır.
https://youtu.be/4Xl4ZrUk8NM?list=PLW2Ax3Y5MoGq6DOOSDeYigSvNZp9E5Rug&t=239
*Kadın peygamberler vardır. Şit peygamberi meydana getirdiği için Havva annemiz, Meryem gibi. Maturudide, kadın peygamber olduğunu söylüyor.
https://youtu.be/4Xl4ZrUk8NM?list=PLW2Ax3Y5MoGq6DOOSDeYigSvNZp9E5Rug&t=838
Not: Maturidinin böyle iddiası yokmuş. Eşarilerde nebilik vardır.
*Muhyiddin arabinin hocası Abdülkadir Geylani’dir. Geylani’nin hocası da Ahmet yesevidir.
https://youtu.be/4Xl4ZrUk8NM?list=PLW2Ax3Y5MoGq6DOOSDeYigSvNZp9E5Rug&t=1675
*Efendimiz, incir meyvesini yemeyi çok severdi.
https://youtu.be/4Xl4ZrUk8NM?list=PLW2Ax3Y5MoGq6DOOSDeYigSvNZp9E5Rug&t=1816
*Buhari, hadis imamlarının hocasıdır.
https://youtu.be/4Xl4ZrUk8NM?list=PLW2Ax3Y5MoGq6DOOSDeYigSvNZp9E5Rug&t=1919
*Hallaç ı Mansur, Ahmet yesevinin talebesiydi.
https://youtu.be/UOBmrHO5dF4?list=PLW2Ax3Y5MoGq6DOOSDeYigSvNZp9E5Rug&t=1940
*Can boğaza gelince, yapılan tevbe iman kabul olunmaz. Çünkü ölüm anında perdeler açılıyor.
https://youtu.be/KPHaGFwW4UI?list=PLW2Ax3Y5MoGq6DOOSDeYigSvNZp9E5Rug&t=2311
*Arşın ötesine çıktın, zaman mekan yok. Kıble yok. Oradaki kıble zat ı ehadiyettir.
https://youtu.be/KPHaGFwW4UI?list=PLW2Ax3Y5MoGq6DOOSDeYigSvNZp9E5Rug&t=1022
*Her şey aslına döner. Kimileri iradeyle kimileri azapla döner.
https://youtu.be/0xRqp_D-8Cw?list=PLW2Ax3Y5MoGq6DOOSDeYigSvNZp9E5Rug&t=2075
*Anasırda anamız Hz. Muhammet, melekuttaki babamız da Hz. Muhammet’tir.
Anâsır : Asıl, kök, soy.
https://youtu.be/NYWIMSuJVto?list=PLW2Ax3Y5MoGq6DOOSDeYigSvNZp9E5Rug&t=841
*İnsanlar yıldızlara gidecek. Oradaki madenler (elementler) belki de dünyadakinden farklıdır.
İbrahim hakkı Hz.leri “marsın sokaklarını bile size sayarım. Dedi.
https://youtu.be/fqH4dq12VgI?list=PLW2Ax3Y5MoGq6DOOSDeYigSvNZp9E5Rug&t=2315

*Mana çocuğu ibadetlerle rızıklandırılır.
https://youtu.be/BEHhoIZ0W-Q?list=PLW2Ax3Y5MoGq6DOOSDeYigSvNZp9E5Rug&t=2257
*Yıllarca petrol çıkarılan yerde toprak da kayada büyük çöküntüler olur.
https://youtu.be/fvAeMtzDlIU?t=2957
*muhyiddin Arabi, sadrettin konevinin ahlak babasıdır.
https://youtu.be/JZ1OfWAF9nA?t=1544
*Kayserili seyyit Burhaneddin’de, Mevlana’nın hocasıdır. https://youtu.be/JZ1OfWAF9nA?t=1544

*Nasrettin hoca güzel şeyler anlattı.
https://youtu.be/JZ1OfWAF9nA?t=3037
*Paranı toplumda sayma hırsızlara davetiye çıkarma. Bu ahmakça gidişattır.
https://youtu.be/JZ1OfWAF9nA?t=3144
*Efendimiz; mehdi (kuranda zulkarneyn) geleceği zaman iki kuyruğu olan kuyruklu yıldız gelecektir. Zulkarneyli hikmet vardır. Çatallı kuyruk İsa as ın varlığıdır. Nurani bir vucuta inecektir. Hızır as da zulkarneynin genelkurmay başkanı olacaktır.
https://youtu.be/kgDjbag8z1Q?list=TLPQMjEwMTIwMjRxQniKR1XkIw&t=1508
*şeytan üstatlığı mukarrep meleklere (Allaha en yakın) yapmadı. Su, toprak, bütün yaratılanlardaki meleklere hocalık yaptı. Rehberlik etmemiş olsaydı kuranın zahir bilgileri (bilim) ortaya çıkmazdı. şeytan arşa kadar bunu yaptı.
https://youtu.be/8_2C2HuU4bA?list=TLPQMjcwMTIwMjTgVhI2fM8jfQ&t=2373
*Yavuz, sümbül efendiye çok saygı duyardı. Onu dinlemek için sabah namazını hırka i şerif camiinde kılardı.
https://youtu.be/7CuBH4bSmGU?t=4567
*Cinsi münasebeti yapan erkek ve kadın besmele çekerse Hz. Muhammedin yolunda olan çocukları olur.
https://youtu.be/MfEQrSJZWeo?list=TLPQMjkwMTIwMjS26c2IT-p4NQ&t=2749
*Dünya en sonunda kadim nurun sebebiyle yükselecek. Bu Türk milletiyle olacak. Ama Türk milletinden anlatılan, Türk ırkı değildir. Türk milletimi kaldı herkes melez. Bu milletin içinde türkü kürtü acemi Arnavut boşnağı var.
https://youtu.be/jTm9lwnUAfA?list=TLPQMDEwMjIwMjT9QHXhzT9yvg&t=5921
* İyilik kötülük, ırkla belirlenmez ama bir insan, ırkını sevebilir. Türk Arap yunan ırkını sevebilir. Bunda mahzur yok.
https://youtu.be/jTm9lwnUAfA?list=TLPQMDEwMjIwMjT9QHXhzT9yvg&t=6775
*İmam Mansur maturudi, Hz. Meryem’i nebi olarak görür. Peygamber olmazsa Meryem süresi olur mu diyor. Ben Mansur’un mezarını Türkistan’da ziyaret ettim. 124 bin peygamberin içinde böyle kadın peygamberler vardır.
https://youtu.be/jTm9lwnUAfA?list=TLPQMDEwMjIwMjT9QHXhzT9yvg&t=7150
*İsa as, 12. İmamın üzerine yani zulkarneyne inecektir hatemdir. Buna mehdide derler.
https://youtu.be/r8M6Z00HFwg?list=TLPQMDMwMjIwMjSRBKbdrFTU4Q&t=3619
Hatem: "mühür, son veren, sonuncu"
*Hızır as, ermeni idi.
https://youtu.be/r8M6Z00HFwg?list=TLPQMDMwMjIwMjSRBKbdrFTU4Q&t=3999
*Tuvalete girerken sol ayakla gir. Allah’ın adını anarak gir. Tuvaletteki çarpılma, sidiğin ayak paçalarına sıçramasından mikrop sıçramasından olur.
https://youtu.be/vIsc7TEjPmc?t=2100
*Ahmet yesevi “ben hiçbir mürşide bağlanmadım”. Yesevi direk Muhammet’ten feyz almıştır. Efendimiz bu feyzi Hızır as la birlikte hurma ile verdi. Yesevi, üçlerden birisi oldu.
Rahman ilinde de farklı üçler vardır. Bunlardan biriside hırka ile üçlerden olan Veysel karanidir.
https://youtu.be/7O5bX6ekX-0?t=1944
*Türk milleti çalışkandır. Paşa-Atatürk.
https://youtu.be/0FnPKNzFEiE?t=4527
*İbrahim as. hacerül esveti kubeys dağından aldı.
https://youtu.be/LSa0GWc1lZE?t=2587
*Satuk buğra han. Karahanlıların 920-955 yılları arasındaki hükümdarı, 920 (932) yılında İslam'ı kabul ederek, Karahanlı Devleti'nin ilk Müslüman hükümdarı olmuştur. Editör bilgi.
“Miraçta efendimizle görüşen 40 toplum önderleri arasında Buğra han da vardır”.
https://youtu.be/qbygdsXaE_o?t=3036
https://youtu.be/soXG2vIwkdU?t=3018
-Satık buğra han maneviyatta Muhammedin as. -Müslümanlığı kabul et çağrısını kabul etmeseydi Türkler Avrupa’da at koşturamazdı.
https://youtu.be/fNnCR7zsmDc?t=36
*Muhyiddin arabide Türk’tür.
Endülüs ü kuranda Türklerdir.
Emeviler zulüm ehlidir. Araplar, Türkleri tutmuyorlar.
https://youtu.be/qbygdsXaE_o?t=4496 Muhyiddin Arabi türktür.
https://youtu.be/wYKKAOZYeqc?t=6056

*Benim annemin babası olan dedem Karadenizlidir. Benim babam buğday rengi. Annemin saçları altın gibi saçları var. Annem bana, dedemin Karadenizli olduğunu söyledi. Dedem Çanakkale’de öldü.
https://youtu.be/qbygdsXaE_o?t=6013
Ben melezmişim ama türküm.
https://youtu.be/qbygdsXaE_o?t=7361
*Rabbe sığınmak, rabbin kim, tanrın ilahın kim
https://youtu.be/oVuC0Rsteys?list=TLPQMTgwMzIwMjTtdgP_fwLWUg&t=2209
*Nasrettin hocaya hocası söylediklerinin esprili olması için dua etti.
*Ebussuut, kanuniyi yanlış fetvalarla yanlış yönlendirdi. Kanunide, damat çoluk çocuk öldürdü.
https://youtu.be/WRvJcDUH3Xo?t=1727
https://youtu.be/kEgZ3Z_MEXo?t=1443
https://youtu.be/ST_K1_997F8?t=1257
https://youtu.be/4j-h9QVLlCM (imamı birgiviye övgü)
*Kapitülasyonları kanuni getirdi.
https://youtu.be/WRvJcDUH3Xo?t=2739
*Atatürk hadisleri Türkçe yazdırttı.
https://youtu.be/WRvJcDUH3Xo?t=3136
*Ahmet i yesevi Türk dünyasının en büyük şahsiyetidir, Türk’tür.
Alim, hangi ırktan olursa olsun veli nimetimizdir.
https://youtu.be/WRvJcDUH3Xo?t=3216
*Efendimiz, zemzem suyu çekildiğinde Kuranın misyonu bitmiştir, dedi.
Yani kamil insan nefes sahibi insan yeryüzünde kalmadı demektir.
https://youtu.be/DpWAs5ZrsJw?list=TLPQMDcxMjIwMjTBubhG6bClJA&t=965
*Nefes sahiplerinin başı Hz. Alidir. Nefes sahipleri, Ali sırrından nasip almışlardır.
https://youtu.be/DpWAs5ZrsJw?list=TLPQMDcxMjIwMjTBubhG6bClJA&t=1333
*İbrahim as ın en büyük mazharı Veysel karanidir. Veysel karani rahmanın nefesidir.
https://youtu.be/DpWAs5ZrsJw?list=TLPQMDcxMjIwMjTBubhG6bClJA&t=1655
*Ertuğrul’u Ertuğrul yapan ibn Arabi’dir.
İbn Arabi olmasaydı Selçukluyu çiğ çiğ yerlerdi.
https://youtu.be/DpWAs5ZrsJw?list=TLPQMDcxMjIwMjTBubhG6bClJA&t=2584
*Atatürk, devletle hareket eden kuran kurslarını kapatmadı.
https://youtu.be/WRvJcDUH3Xo?t=1163
*Muhyiddin Arabi diyor ki: Zulkaneynin inişi ve gelişi vardır. İskender zulkarneyn hatem (mühür) velidir. Zulkarneyn, peygamberimizin en büyük manevi evladıdır.
Pir Hüsamettin divanının da derki: İskender’i Rumi dönemine girdik. İşlerimiz zorlaştı. Dünyadaki bu belayı kaldırabilmek ancak İskender’i Zulkarneynin gelmesiyle olur. Biz bu belayı kaldıramıyoruz.
https://youtu.be/1_4wLELjWm0?t=1806
*Evliyalar, nebi sınıfında peygamberlerdir.
https://youtu.be/Wh0yUqmxtfw?list=TLPQMTIxMjIwMjTVtMI7nDYapw&t=977
*Urfa’dakiler İbrahim as.ı tekme tokat kovaladı. Oradan Halil şehrine gitti. Sara annemizle Halil şehrinde yaşadı. Orada babasıyla zıtlaştı.
https://youtu.be/5Wnf1AbaT1g?t=1552
*Sonsuz azap vardır.
https://youtu.be/5Wnf1AbaT1g?t=2951
*idris as. Süryani idi.
https://youtu.be/re56t8sI-FE?t=641
*Türkiye’de 36 ırk var. Ne Türk devletiyiz nede Kürt devleti. Biz halklar devletiyiz. Bizler meleziz.
https://youtu.be/soXG2vIwkdU?list=TLPQMTUwMTIwMjWbZ0aIfeaPdQ&t=3843
*Mevlana diyor ki: Cengiz önceden iman etmiş değildi. Tacirlerini harzemşahlılar öldürünce dağa çekildi Allaha yalvardı, iman etti.
https://youtu.be/soXG2vIwkdU?list=TLPQMTUwMTIwMjWbZ0aIfeaPdQ&t=2671
*Mevlana ile cengiz hanın karşılaşması.
https://youtu.be/soXG2vIwkdU?list=TLPQMTUwMTIwMjWbZ0aIfeaPdQ&t=2516
*İmam birgivi, hacı bayram ı velinin öğrencisidir. Birgivi, sahte tarikatçıları eleştirdi.
https://youtu.be/kEgZ3Z_MEXo?t=1491
*İsa as.ın, Ruhaniyeti Şam’daki camiye inince, Mehdinin Zulkarneynin kalbindeki kilit açılacaktır. Emeviyye camiinde namaz kılacaklar. Bu namazın imamı mehdi olacak. İsa as. nurani hakikatı ile bir cesede inecek. Emeviyye camii mehdinin kendi camisidir. Kıdemli kiliselerdendir.
https://youtu.be/TtP5ZaY4WNc?t=2782
*İnsan vücudundaki mikroplar virüsler süfli cinlerin askerleridir. (şeytani cinler insandaki kötü enfeksiyonları kullanarak insanı öldürmeye çalışır)
https://youtu.be/V2-c7MzyXKs?t=2992
*Mazhar demek, bir evliyanın kabrinin bir şehirde, makamlarının başka şehirlerde olması o şehirde öğrencilerinin olması anlamına gelir. Yunus emre, yedilerin başıdır yedi yerde makamatı vardır.
Muhyiddin Arabi, kabede adem as ın 300.cü mana çocuğunu gördü ve konuştu.
https://youtu.be/kXZOvSDspOQ?list=TLPQMTgwMzIwMjVlQKnS-PILkw&t=2089
Mazhar talebesi öğrencisi demektir.
https://youtu.be/v_usuAE0FSw?list=TLPQMDYxMDIwMjYyL9UKBtdqfg&t=1798

*18 bin alemin ötesinde öyle alemler var ki dünya alemi küçük mesele olarak kalıyor.18 bin alemin içinde her ahlak tipi vardır.
https://youtu.be/cC95zcDc9ks?t=1384
*12. İmam, Alinin soyundan gelecektir. 12.imam Arap olmayacaktır Türklerin içinden çıkacaktır. Türk olacaktır.
Hz. Ömer, ganimet olarak aldığı kadın esirlerden birini Hz. Hüseyin e verdi, bu soydan 12. İmam gelecektir.12.imam ilk başta kendisi de kendisini bilmeyecektir.
https://youtu.be/cC95zcDc9ks?t=4333
*Kıyamet gününde herkes aynı peygamberin bayrağı altında olmayacak. Muhammet as.ın livault hamt sancağı vardır ama onun altında flamalar vardır. Resul peygamberlerin bayrakları, nebilerin flamaları vardır.
https://youtu.be/MUCtF3KdyDs?t=1666
*Orta namaz, kalp namazıdır.
https://youtu.be/gjVaKijk9XU?list=TLPQMjYxMDIwMjVrvaDOX9qRRA&t=1666
*Muhyiddin Arabi diyor ki- hatem veli Zulkarneyndir. Zulkarneyn, Muhammet as dışındaki bütün peygamberlere varidat (nur) dağıtandır.
https://youtu.be/iEoH4k0qYDw?t=119
*Ahmet yesevinin bahsettiği, Arslan baba, zulkarneyndir. Yunus emrede bunu anlatırken “taptuğun tapusunda, kul olduk kapısında”, diyor. Taptuk kim? Muhammet as. dır. Onun kapısı kim, Arslan babadır.( zulkarneyndir)
https://youtu.be/iUf4qTr2jiI?t=1922
https://youtu.be/083jJriF1yg?t=812
* En büyük arsan, zulkarneynli hikmettir.
https://youtu.be/wNI7mMMLX7c?t=1443
*Sigara haramdır.
https://youtu.be/-k7GLafH8ew?t=1452
"Ne diyeceksin kendisine zarar verdin istediğin kadar söylesen sigara içen insana yani onu oradan caydıramazsın Sen. Yani eğer fıtratı zayi olmamışsa ona söz geçer, onu etkiler. Ama diğerleri esasta oradan duymuş olduğu bir zevk vardır yani meşru olmayan bir zevk var ya o zevkin esiri olur onu bırakma imkanı bulamazlar". https://youtu.be/ZKQw61R6yKc?t=1724
*Fatıma annemiz, efendimize sordu
- kadınların içinde en üstünü nedir.
Efendimiz- ey ciğerparem, Meryem’den sonra kadınların en üstünü olmak sana yetmez mi?
https://youtu.be/52IXXjfWHUA?list=TLPQMjcxMDIwMjUYoRyWme0MjA&t=1351
*Atatürk, Osmanlı padişahları hakkında. -Yavuz gibi olanı yok, diyor.
https://youtu.be/6Bxx7A4E-ys?list=TLPQMTMxMTIwMjVPSG9dzHlVkg
*İshak’ın çocukları Türklerdir.
https://youtu.be/6Bxx7A4E-ys?list=TLPQMTMxMTIwMjVPSG9dzHlVkg
*Yavuz, Abbas soyundandır. Devlet adamlarının yüzde doksanı Abbas soyundandır.
Peygamberimiz, Hz. Abbas'a dönerek: "Ey amcazadem, bu ümmetin devlet adamı olarak bütün büyüklerinin çoğu senden olacaktır (senin soyundan gelecek)"
https://youtu.be/6Bxx7A4E-ys?t=2776
*Yavuzun mezhep lideri hocası muhyiddin Arabi’dir. Yavuz ekberiyye mezhebinden idi.
https://youtu.be/ST_K1_997F8?t=1433
*Efendimiz; titreyen ud un sesinden hoşlanmayan kişiyi bırakın onda zevk yoktur, dedi.
Müzikle uğraşan insanların insanlara sunduğu gıda hayat var. Gıdasını alan kişide kendisinde huzursuzluğu kaldırır, dinlenir.
https://youtu.be/WXjpX2ieAUE?t=2389
*Bütün insanlara hayat suyu, Hz. Aliden gelir. Ali, hakikati Muhammediye bahçesinin kapısıdır. Ali, 12 imamında başıdır.
https://youtu.be/eHEUx27G3n0?t=2156
*Allah’ın isimleri sonsuzdur. Çünkü sonsuz varlığın sonsuz tecellileri olur.
https://youtu.be/y0x6-UWztJ8?t=477
*Fatih, sonradan manevi ilimlerde de yükseldi. Bu yazdığı divanından anlaşılır.
https://youtu.be/y0x6-UWztJ8?t=2864
*En büyük makam rıza makamıdır. Güzel yunus için
-Allah kendisinden razı olsun, diyelim. Ya rabbi ona rıza makamını ver, derler.
https://youtu.be/hCH1BvUeB2c?t=3155
* Hz. İsa'nın "katına çekilmesi" ifadesi, Zülkarneyn-i Vücut’ tan aldığı hakikatin oraya çekilmesi anlamına gelir. İsa as, Zulkarneynli vücuttan hakikat aldı
https://youtu.be/Qja8BIr8tmc?t=1366
*Hz. İsa'nın manevi kaynağını aldığı yer, Zülkarneyn-i Vücut dur. İsa as. Kendi katına çekilmesi demek, mevcut kaynağına çekildi. Zulkarneyn gelecek, zulkarneynli hakikatin inişi olacak, nurani vücudun gelişi olacak. Bu inişe hatem (mühür) veli denir. Allah cc. Hz. İsanın duasını kabul etti. İsa as. 12. İmamın vücuduna iner. Bu vücut beyaz minaredir.
https://youtu.be/Qja8BIr8tmc?t=1602
*Hz. Ali, sırrını zulkarneyni hikmetten aldı.
https://youtu.be/wNI7mMMLX7c?t=1440
*Arslan, efendimizin üzerine doğmuş olduğu Zulkarneyndir. Zulkarneyn latif vücuttur ama kesif (yoğun) vücuda (bedene) iner. Bu vücut o esnada kendisini bilen bir kişi değildir. Bu vücuda hem zulkarneyn, hem bildiğimiz İsa, hem de mıdırlı İsa inince bu vücut mehdi olarak adlandırılır. Bu inişten çok az önce efendimizin bahsettiği,- gökyüzünde önünde ışık arkasında iki çatal gibi kuyruğu olan kuyruklu yıldız görünür.
https://youtu.be/wNI7mMMLX7c?t=2748
*Kuyruklu yıldızın önünde ışık, arkasında iki kuyruğu vardır. Öndeki ışık; zulkarneynli hikmeti, arkasındaki kuyrukların birisi İsa aleyhisselam yani İsevi hakikat, diğeride Hızırı hikmettir. Hızıri hikmette İseviyet sırrından nasip almıştır.
https://youtu.be/ke3oZ3_p44Q?t=3311
*Yunus emrenin –Rum ile şamı gezmesi demek, mazharlarında (öğrencilerinde) gezmesi demektir.
https://youtu.be/XB-lgGWbp5M?t=2365
https://youtu.be/ke3oZ3_p44Q?t=2572
*Yunus emre, İsrafil hükmünde nefes sahibidir. Ölüleri diriltiyor. Canlı ölüleri diriltiyor.
https://youtu.be/XB-lgGWbp5M?t=257
* Allah, efendimize tecelli eyledi. Kainat ağacı odur. "Ondan geldik, ona döneceğiz” ayetindeki, “o” asli vatandır. Efendimizin nurunun feyzinden yaratıldık. Efendimizin tecellisi bir nurani bir vücuda zulkarneynli vücuda oldu. Efendimizin güneşi, zulkarneyne doğdu. İndiği vücuda ise efendimiz, -Şam vücudu, dedi.
Yunus emre, efendimizin tecelli yüzü koyduğu vücudu hakikiden (zulkarneynden) oradan nemalandım, diyor.
Yunus emrenin mazhariyeti (ondan feyz alanlar) kıyamete kadar devam edecektir.
https://youtu.be/ofsQYlKKDvQ?t=2740
*Cengizhan, annesi vefat edince, romayı alamayacağını anladı -benim güneşim battı, ama yine geleceğim, dedi.
https://youtu.be/ofsQYlKKDvQ?t=1835
*Efendimiz- hanımını döven bizden değildir, diyor
https://youtu.be/gKwUvtq_q-8?t=2127
*Mana çocuğunun bu dünyadan evvel asli vatanı, hakikatı Muhammedîye bahçesi idi.
https://youtu.be/JmkR4vkmbTU?t=711
*“70 bin perde geçtim”. Yunus emre.
Bunlar 18 bin alemin dışındaki nurani perdelerdir. Nice nurani melekler ve nurani dünyalar vardır. Cennet, mevcut kesafet (madde alemi) şeklinde olmayacak. Letafet aleminde cennetler var. Letafetten öte letafetler var.
https://youtu.be/GzgcXXWy1qg?list=TLPQMjgxMTIwMjXQ2HtmKZzDAg&t=2529
*Cennetin hepsi latifdir (madde ötesidir) kesafet değildir. Cehennem ise kesafet yani madde alemidir.
https://www.youtube.com/shorts/hIUJSm3Z9Uw?feature=share
https://youtu.be/ke3oZ3_p44Q?t=1344
*Mana çocuğunun beyni vardır. Adı fikirdir. Zaman içinde zamanı yaşayan insanlar vardır. Mana çocuğunun da (kendine göre) zamanı vardır.
https://youtu.be/GzgcXXWy1qg?list=TLPQMjgxMTIwMjXntm2a_kXkPg&t=3224
*Yaratılan her şeyde bir güzellik yönü vardır. Kötülük yönleri de çok olabilir. Onun dünyasını iyilikle büyüt. Kötü enerji aldığın insana, iyilikle davranırsan oda seni sevebilir.
https://youtu.be/XqDfJ57Ho4Y?t=3014
*Ecsamiyete (bedene) nefes yapılır. Beden ötesi letafete de de nazar yapılır.
https://youtu.be/04jiCTTiBXs?t=684
*Bütün Mezheplerin Kaldırılması: Peygamber Efendimiz’in hadisine dayandırarak, vücudu hakiki (gerçek varlık) yeryüzünde kendisini ilan edip ortaya çıkmadığı sürece tüm pirlerin, piranların, meşreplerin ve mezheplerin var olacağını belirtir

Ancak o (gerçek varlık/beklenen kişi) geldiği zaman, bütün bu mezhepler ve meşrepleri siler kaldırır. O geldiği zaman "kavga olmayacak" ve herkesin manaları tek olacak. Tek nardan beslenilecek.
https://youtu.be/ke3oZ3_p44Q?t=2943
*Allahu teala Hz.-Allaha itaat edin diyor. Bana itaat edin demiyor. Ona itaat eden esasında cenabı Hakka itaat ediyor demektir.
https://youtu.be/083jJriF1yg?t=1052
*Ali, ilmin kapısıdır. Yunus emre Hz. Aliden varidat aldı. Hz. Alinin mazharı oldu.
https://youtu.be/083jJriF1yg?t=1148
*Zeytin ağacı, İbrahim as ın. Zakkum ağacı firavunun ağacıdır.
https://youtu.be/083jJriF1yg?t=1640
*Mehdiden sonra kıyamet kopması durumu mazharlarının ömrüne göredir.
https://youtu.be/083jJriF1yg?t=1640
*Hatem veli yani, bütün velilerin başındaki veli.
İlk alanlardan biriside İsa as.dır. Esasta en büyük velide İsa as.dır. İsa as. Efendimizin en büyük manevi evladıdır.
Efendimizin güneşinin doğduğu vücut ahir (son) zamanda inecektir. Bu indiği gibi aynı zamanda hatem veliden varidat alan İsa as.da inecektir. Hızıri hikmette inecektir. İki İsa vardır. Hızır as da iseviyet sırrından varidat aldı şeytanın mazharlarını 12. İmam yok edecektir.
12.imam, küfrün mana kaynaklarını kurutur.
https://youtu.be/083jJriF1yg?t=1640
* Mıdırlı İsa, Hızır as.dır.
https://youtu.be/fNnCR7zsmDc
*Varisi nebiler, nebi hükmündedirler.124bin tanedirler.
https://youtu.be/083jJriF1yg?t=2549
*Allah’ım hidayetimi arttır, diyede dua edilir.
*Kalp gözü açık olan kendi seviyesindekini ve aşağısındakini tanır. Üst seviyelerdekini ise, o kendini tanıtırsa tanır.
*Hz. Musa’nın asayı yere atmasının simgesi, elektriğin doğuşuna neden olan sebeptir. https://www.youtube.com/shorts/aBeLNOdV-sU?feature=share
* Efendimiz “ben rabbımı delikanlı suretinde gördüm”. Anlamı: yani kendindeki mana çocuğunu rüştüne ermiş, tevhit çocuğu olarak gördüğünü anlatıyor. Rububi mertebedeki Allah’ın tecellisidir o mana çocuğu. Yani nurlu vücuttur. O vücuduyla ahireti yaşar o. sen namaz kılarken cesedin kılarken o çocuk da kılıyor aslında. Aslında kapı kişinin kendisindedir dedikleri o tevhit çocuğudur.
https://youtu.be/_cBRgz3cbDA?list=TLPQMTMwMTIwMjbYtrMz-7cmcw
*Cenab ı hak –yüzümün nurundan Muhammedî yarattım, diyor. Aslında burada yaratılan Muhammedin hakikatidir.
https://www.youtube.com/watch?v=H1WP3lK2ViE&list=TLPQMzAwMTIwMjbdNY0fWyjWbA&index=1&pp=iAQBsAgC
*Müminin cesedi çürümemesi demek: kalp rahminde doğan yönü ölmez. Çünkü ayette: sizi topraktan yarattık, tekrar yine sizi toprağa iade edeceğiz”. Yani topraktan aldıklarını toprağa vereceksin manası var.
https://www.youtube.com/shorts/76I-OB-aaeY?feature=share
*Efendimiz: İsa as. Ve deccal çıktıktan sonra üç yer batar. Bu çökme olayı birisi Arabistan’da olur, diyor.
Petrolün sürekli çıkarılmasından dolayı yer kabuğu kırılır. Batıda Amerika’da da ve hazar denizinin bulunduğu yerlerde petrol denizi vardır ve buralarda batar.
https://www.youtube.com/shorts/R0q86FIrxio?feature=share
*Cebrailin 600 kanadı vardır.
https://youtu.be/QkKEdLHwFTU
*İstanbul’u fetheden Türkler, İshak as.ın çocuklarıdır.
https://www.youtube.com/watch?v=GjyHmaoiHrE&list=TLPQMTgwMzIwMjb4uYC4VnUQKg&index=2&pp=iAQBsAgC
*Yunus emre yedilerin başıdır. yedi mazharı vardır. Mazharının mazharı vardır.
https://www.youtube.com/shorts/SXblt4eVBvw?feature=share
*Bilerek hata işleyen: Fıtratını kaybetmemişse, doğru yolda yaşantısını sürdürürse diyet ödetirler ve tövbe ederek yine nura sahip olur. Allah’ın kopmayan ipine tutunur.
Efendimiz – O nur kendisinin üzerine şemsiye gibi çöker, demiştir.
https://youtu.be/CpCKF-avdFs?t=2649
*Tevbe süresinin başında besmele yoktur. Müslümanlar besmelesiz, müminlerde besmele vardır.
https://youtu.be/CpCKF-avdFs?t=1652
*Kalbinde doğmamış rehberini bulamamış olanlar, yalan yanlış peşinde koşmayanlar ise, onlar son demlerinde imanlarını bulurlar, onlara peygamberimiz şefaat edecektir, derler.
https://youtu.be/CpCKF-avdFs?t=3127
*Başkasının malı mülkü varsa şöyle demeli.- Allahu teala ona vermiş. Bizlere de inşallah verir. Ondakinin varlığın son bulmasını asla istemez. Onu varlığı sebebiyle taşlamaz hor görmez.
https://youtu.be/CpCKF-avdFs?t=854
*İsmail hakkı bursevi “son yıllar son asır Türklerin asrıdır”
https://www.youtube.com/shorts/GPxk29-6Zl4?feature=share
*Mekansızlık aleminde, güneşte, galaksinin dışında zaman diye bir şey yoktur.
https://www.youtube.com/shorts/JU_jTU8diPI?feature=share
*Mehdi 9 yıl yeryüzünde ve gökyüzünde hükümran olur.
https://www.youtube.com/shorts/4-yi1uicHTk?feature=share
* Efendimiz- dünya üzerine İsa dan daha büyük veli gelmedi, demiştir. İsa as ın tecelli yüzü aynası Hz. Alidir.
https://youtu.be/4eAeBVCk41w?t=3175
*Ali, pirlerin piridir. Ali sırrında olanlar vardır. Ali, İsa as.ın mazharıdır.
https://youtu.be/Hh4KeCrCS2M?list=TLPQMjUwOTIwMjbJjJQqvlYT_A&t=2416
*Bir Yahudi kadın kötü bakışla peygamberimize nazar eder. – görün bakın Muhammedî ne hale getireceğim onu yere sereceğim, der. Efendimize o zamanlarda kendisini koruyan o nur yani nazar ayetleri inmemişti. Efendimiz sendeledi ama düşmedi. Cebrail as. Geldi bu nazar ayetlerini efendimize okudu. Tehlikeye karşı bir koruma olmuş oldu. Peygamber Efendimizin hayat hikayesinden nasip almayanlar, böyle bir çileli dünyaya daima açıktır.
https://youtu.be/nOzQ95W5Nd8
Not: nazar ayetleri: kalem süresi son iki ayet.
*Efendimiz –sakın kuşu uçurmayın, demiştir. https://youtu.be/vRASICDvOx4?t=3265
*Gazali: Zikirleri düzgün güzel söyleyin ki size hizmet için yaratılan melekler endamlı ve güzel olsun. İnanmayan kişilerin konuşmalarının karşılığında Allah, cin şeytanı yaratır.
https://youtu.be/Hh4KeCrCS2M?list=TLPQMjUwOTIwMjbJjJQqvlYT_A&t=1978
*İnanmayanların kalbinde veledi zina şeytan çocuğu doğar. Tevhit çocuğu, melek çocuğu onlarda olmaz. Tevhitin babası İbrahim as.dır.
https://youtu.be/Hh4KeCrCS2M?list=TLPQMjUwOTIwMjbJjJQqvlYT_A&t=2836
*Her mana ehli kişinin erkekse mana aleminde değerli analardan bir tanesi onun anasıdır. Bir kadın mana aleminde maneviyat sahibiyse, mutlaka bir babası vardır. Rabia’nın ahlak babası Hasan ı basri idi.
https://youtu.be/Hh4KeCrCS2M?list=TLPQMjUwOTIwMjbJjJQqvlYT_A&t=3719
*Tevhit çocuğu olan kalpte, sen Allah dediğin zaman kalbinde melek yaratılır. Efendimiz – kalp icat makinesidir, dedi. Meleklerin seslenişinde güzellikler vardır, düşüncelerinde bahar havası olur.
https://youtu.be/Oh75A3XYlzY?t=2619
*Anne öldükten sonra da evlada muhtaçtır.
Evlat İbrahim Suresi 41. ayetteki "Rabbim anamı babamı bağışla" duasını her namazda derse, annesinin kabir azabı hafifler.
Annesi adına umre, hac, sadaka, köprü, okul, cami yaptırırsa, her "Allah razı olsun" duası annenin defterine gider.
En büyük amel-i saliha: Hayırlı evlat bırakmak. Çünkü o evlat yaşadığı sürece annenin amel defteri kapanmaz. Peygamber Efendimiz diyor ki: Cahil olarak ölmüş ama kabrinden kalktığı zaman alim olarak kalkar. Bundan daha güzel şey olur mu?"
https://youtu.be/0MJlMnT9vrs?t=3058

*